市場價(jià)值10萬元的“金鑲玉”農(nóng)民畫《盼》

過門箋、窗花、木刻年畫……這些帶有濃郁地域特色的展示品齊聚一堂，出現(xiàn)在首屆日照文化產(chǎn)業(yè)博覽會上。其中在民俗文化廳，一個村居里面就囊括了很多日照的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且山海天旅游度假區(qū)展區(qū)內(nèi)，一幅農(nóng)民畫的衍生品，市場價(jià)達(dá)到10萬元。

一間“農(nóng)屋”囊括許多“非遺” 　

日照群眾藝術(shù)館民俗文化展廳以日照農(nóng)村民居的形式，展示了日照部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。封建社會束縛女性的典型代表“三寸金蓮”、大戶人家用的盛放木炭的熨斗、小孩玩具泥老虎、泥哨……

“過門箋”又被稱為“過門錢”，是一種春節(jié)期間張貼在門楣上的剪紙藝術(shù)。據(jù)了解，這是日照市唯一一個被列入聯(lián)合國教科文組織公布的“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”項(xiàng)目。

五顏六色的“過門箋”貼法有講究，按照“頭紅二綠黃中央水紅在后紫色最后”的順序貼，取“五彩斑斕”之意。“以前過年有錢人家張燈結(jié)彩，老百姓置辦不起，就想辦法用彩紙裝飾家增添節(jié)日的喜慶感。”展區(qū)的工作人員細(xì)致地講解相關(guān)歷史文化。

現(xiàn)場表演手工雕刻過門箋的師傅叫史龍江，他是日照莒縣的剪紙藝術(shù)家。三十多把刻刀擺放在一邊，或長或短，滿足不同圖案的需求。在刻“過門箋”時(shí)候，史龍江換刻刀的頻率很快。“手工制作同機(jī)器制作的最大區(qū)別是，每一付過門箋都是制作師傅智慧的結(jié)晶，而機(jī)器批量生產(chǎn)就顯得刻板。”

民間優(yōu)秀文化面臨著“傳承”的難題，據(jù)介紹，現(xiàn)在整個社會已經(jīng)開始重視文化發(fā)展，尤其是日照首屆文博會為本地這些特色文化提供了被人認(rèn)識的平臺，這對于日照民間文化的傳承來說是個好事?！∥鞑貍鹘y(tǒng)技藝

融入日照農(nóng)民畫

一幅1.6米長寬的“金鑲玉”農(nóng)民畫市場價(jià)高達(dá)10萬元，這是日照山海天旅游渡假區(qū)展區(qū)展示的一幅農(nóng)民畫衍生品——“盼”。

據(jù)現(xiàn)場制作的師傅劉嫻介紹說：“它的制作原料全部來自于西藏，染料是西藏產(chǎn)的天然礦石，比如綠色的是綠松石，白色的是玉石，構(gòu)圖使用的是純金銀的絲線。”

提出制作“金鑲玉”農(nóng)民畫的是日照市農(nóng)民畫繡的創(chuàng)始人趙家樂先生。據(jù)他介紹，金鑲玉農(nóng)民畫是他打造的農(nóng)民畫高端收藏品。他的靈感來自于西藏唐卡的制作，唐卡跟農(nóng)民畫有個共同點(diǎn)是顏色十分艷麗。所以趙家樂大膽引進(jìn)了唐卡技術(shù)，將日照農(nóng)民畫打入高端市場。

趙家樂通過將原始的農(nóng)民畫制造成裝飾畫、家居飾品、以及手工畫繡和金鑲玉，緊跟著市場需求，使文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，將民間文化通過創(chuàng)意改良被現(xiàn)代人接受，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)，也傳承了文化。