宜興紫砂舉世聞名，這里孕育了一代又一代杰出的陶藝家，誕生了無數(shù)令人驚嘆的傳世佳作，中國工藝美術(shù)大師李昌鴻就是其中之一。作為中國紫砂泰斗、文人派作品代表人物顧景舟的一脈傳人，他賦予了每件作品不同的文化內(nèi)涵和生命力，將物象精神和形態(tài)美有機(jī)融合，形成了具有獨(dú)特個性的李氏風(fēng)格。他的作品不僅繼承了傳統(tǒng)紫砂壺制作的精湛手藝,還具有儒雅的傳統(tǒng)文化氣息。被收藏界尊稱為“學(xué)者型”大師。

“文人壺”獨(dú)樹一幟

縱觀紫砂歷史，代代相承，代代相異，相承即傳承，相異即出新，無不凸顯出豐厚的文化傳承和創(chuàng)新創(chuàng)意精神。紫砂傳統(tǒng)造型千變?nèi)f化，李昌鴻大師強(qiáng)調(diào)自己在構(gòu)思與理念上的獨(dú)到之處，他另辟蹊徑，走出了一條繼承和創(chuàng)新之路。

宜興紫砂壺具，以“竹”為題材創(chuàng)作的作品很多，但都僅限于“竹”的外貌。李昌鴻長期思忖：能否設(shè)計(jì)出一套既能反映“竹”的外形，又能承載深厚中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的茶具?1974年4月，山東臨沂銀雀山漢墓出土了完整的竹簡《孫臏兵法》，震驚了世界考古界。他深受啟發(fā)，以“竹簡”為題材, 和妻子沈邃華共同創(chuàng)作了一套《竹簡茶具》。壺四周施以五片竹簡,中間結(jié)上一根絲綾編繩,蓋、嘴、把、鈕均以似有若無的竹節(jié)成型。壺身刻《孫臏兵法》“擒龐涓”片段, 誨人切勿嫉才妒能，提點(diǎn)世人在攜手共進(jìn)人生的道路上,和氣團(tuán)結(jié)，與人為善，事業(yè)才會發(fā)達(dá)。

隨后，李昌鴻以唐詩、宋詞、元曲、明畫、清說為理念設(shè)計(jì)了一套“五朝文化組壺”，充分展示了紫砂兼容并蓄的博大氣度。他借青銅造型，以紅山文化的玉魚、玉龍為壺嘴和壺把，以鑒良渚文化的玉琮為壺鏑，以金文、甲骨文、篆書的詩詞為裝飾設(shè)計(jì)了一把《青玉四方壺》。

文化傳承孜孜不倦

所有“文人流派”的弟子繼承的精髓，是把文化放入工藝美術(shù)作品中，講究作品的文化韻味。對于紫砂壺藝文化的理論研究，他們也有自己獨(dú)特的見解。李昌鴻并不是想做被記住的“工匠”，而是要把自己的制作方式方法、紫砂理論知識以及積集的智慧留給后人。為此，這位古稀老者把自己畢生研究匯集成一本《宜興紫砂工藝手冊》，把紫砂藝術(shù)的理論知識記錄下來傳留后人。

儒雅的紫砂大師

李昌鴻大師與人交往，謙虛平和，從不“擺譜”，且坦誠相見，和氣待人，處處使人感到他受人尊重的大師品德和大度儒雅的學(xué)者風(fēng)范。他工作之余喜歡習(xí)字作畫，鉆研紫砂理論，培育新人，傳授技藝。“如約二、三知已，據(jù)座品茗，氤氳茶香，揣摹壺藝，論古談今，別有一番情趣。”轉(zhuǎn)眼間，54載光陰過去，從其走過的平凡歲月足跡中，人們看到了這位令人欽佩的藝術(shù)家的成就和受人尊敬的藝術(shù)品德。