中國(guó)古代手爐:一爐暖天下
2015-03-21 16:15:30 來源:膠東收藏 已瀏覽次

? ? ? 松灰籠暖袖先知,銀葉香飄篆一絲。
? ? ? 頂伴梅花平出網(wǎng),展環(huán)竹節(jié)臥生枝。
? ? ? 不愁凍玉棋難捻,且喜元霜筆易持。
? ? ? 縱使詩家寒到骨,陽春腕底已生姿。
? ? ? ——(清代)張劭《手爐》
? ? ? 《紅樓夢(mèng)》第八回,落了半日雪珠兒天,黛玉往梨花院探望養(yǎng)病在家的寶釵,沒成想寶玉早在寶姐姐處相談盛歡,當(dāng)下酸意幽生。且又因?qū)氣O說了一番“暖酒散熱、冷酒凝結(jié)”的體己話,勸止了寶玉的飲冷酒,越發(fā)含酸。正不得出口時(shí),可巧小丫鬟雪雁秉了紫鵑的囑咐送來小手爐暖身,黛玉接了,抱在懷中,含沙射影說了句“也虧你倒聽他的話”。想來,落雪天寒,小丫鬟體貼,小手爐暖身,該是一番“琉璃世界,雪白梅紅”的心境,奈何黛玉心思在他,倒無端因“手爐”引出一段公案來。公案說不休,也罷。在天漸寒,日漸冷的時(shí)節(jié),“手爐暖身暖心”的話題倒是很合時(shí)宜的。
? ? ? 一
? ? ? 過去的讀書人,冬天在私塾或書房里讀書,手腳會(huì)很冷,以致妨礙書寫繪畫;官宦貴人,冬天上衙門辦公或出門訪友,乘車坐轎也不能烤火取暖。于是有人設(shè)計(jì)了一種專門捧在手上取暖、卻不會(huì)燒壞周遭物品的手爐,在后來成為文房、民間乃至舊時(shí)宮廷廣泛使用的取暖用具。
? ? ? 手爐,形制如小瓜大小,可隨手提動(dòng),這就比火盆、火炕等取暖工具方便得多。且古代人寬袖大袍,手爐可置于袖中或懷中帶著,所以又有“袖爐”、“捧爐”的雅稱,也親昵不少。過去的讀書人,有了手爐,就能暖手疏血,書寫繪畫兩不誤,正是“縱使詩家寒到骨,陽春腕底已生姿”。
? ? ? 據(jù)說,手爐的出現(xiàn)啟發(fā)自火爐、火盆。但不同于火爐無炳,只能圍爐夜話,手爐大都有提梁,且小巧玲瓏,高、長(zhǎng)和寬度不過幾厘米到十幾厘米,與精巧的紫砂壺略有類似,也算是盈盈可握了。手爐的結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單,由爐身、爐底、爐蓋(爐罩)、提梁(提柄)組成。爐身有兩層,分外殼和內(nèi)膽。內(nèi)膽多為銅制,內(nèi)放燃炭,以產(chǎn)生熱氣,而外殼包裹內(nèi)膽,既能保存內(nèi)膽的熱量,又能通過內(nèi)外兩層之間的空氣傳導(dǎo),將熱量由內(nèi)膽口沿上的鏤空爐蓋(爐罩)散發(fā)出來。爐火不會(huì)一蓋即滅,又不會(huì)太旺、撫之燙手。還能透過蓋子的空隙,侍弄炭火,散熱原理相當(dāng)高明。
? ? ? 早期的爐身較為簡(jiǎn)陋,還留有鑄瘤等痕跡。想來,先人們冬日嚴(yán)寒,一爐在手,先解決過冬問題再說,美觀倒在其次了?;蛟S在后來,手爐愈來愈熟悉,且年年冬季必隨先人們左右時(shí),先人們才有了“美化”它的心思。
? ? ? 于是,手爐原先以圓形和橢圓形最常見,后又出現(xiàn)了八角形、方形、腰形、花籃形、南瓜形、梅花形、海棠形、龜背形等形狀,更是讓盈握感充足。而作為散熱區(qū)的爐蓋,也常常是手藝人窮極工巧的發(fā)揮區(qū)域,他們將各種精美的幾何圖形,雕琢得猶如古典園林中的花墻鏤窗一般雅致,像五蝶捧壽、梅蘭竹菊、喜鵲繞梅等眾多紋形和素材都曾用到,又能與氣孔完美結(jié)合在一起;而爐身,手藝人也不會(huì)“浪費(fèi)”,常雕鏤鏨刻著山水人物與花鳥奇珍的圖畫,有的甚至還使用了錯(cuò)金錯(cuò)銀、燒藍(lán)及鑲嵌銀絲等特種工藝,使手爐爐身上的圖畫更具立體感,更加光彩耀人;也有將詩書畫印刻于其上,使手爐一躍而成了很多文人的案頭清玩。
? ? ? 手爐,儼然成了既實(shí)用又能欣賞的藝術(shù)品,它們?cè)惆槎嗌偾遑毜奈娜硕冗^寒冷的耿耿長(zhǎng)夜,又在枯燥的讀書生涯中,平添了幾許“紅袖添香添暖”的溫情。
? ? ? 二
? ? ? 從古時(shí)存世的實(shí)物以及文學(xué)或書畫作品中,不時(shí)能尋覓到手爐的蹤影:乾隆年間美輪美奐的牙雕《月曼清游》冊(cè),在正月“寒夜采梅”、十二月“踏雪尋詩”的畫面上,那些雍容華貴、儀態(tài)優(yōu)雅的宮女們,有的手持金光閃閃、形似荷包的小器物,正是手爐;《紅樓夢(mèng)》大觀園里,不獨(dú)黛玉用手爐,鳳姐也常手拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰;時(shí)下影視劇中,紫禁城里的小主們,也是手捧手爐過冬……不過,讓人遺憾的是,在古代文獻(xiàn)中,卻看不到手爐的確切記載,只能在僅有的資料中爬梳它的過往。
? ? ? 手爐起于何時(shí)?一種說法是,它起源于春秋時(shí)的楚國(guó)。楚地濕度大,楚人喜歡把香草放入帶孔的熏爐中焚燒散氣,繼而發(fā)明散熱取暖的手爐;還有一個(gè)說法是,相傳隋煬帝沿運(yùn)河南巡至揚(yáng)州,時(shí)值隆冬時(shí)節(jié),江都(今揚(yáng)州市)縣令許伍為接駕,急命揚(yáng)州民間銅匠精制一小銅爐,內(nèi)置火炭,呈送給隋煬帝取暖,隋煬帝即興命名為手爐。兩種說法,似乎都有些淵源,但又不確定,相比后一種說法,似乎更確信一些。因?yàn)樵谔圃娎?,手爐已很常見。白居易寫過手爐:“醉依香枕坐,慵傍暖爐眠?!?/div>


責(zé)任編輯:小萌
? ? ? 據(jù)說中唐時(shí)期,手爐已成為官宦人家的室中用物。及至宋代,城市里設(shè)有香藥局,售賣專供焚香和手爐使用的炭餅。北宋年間,手爐已飛入尋常百姓家,成為民間百姓普遍使用的取暖器具。當(dāng)時(shí)手爐多為青銅材質(zhì),偶有銀、鐵、瓷,器型以“簋簋之屬為之”,即方圓二式,里面放火炭或尚有余熱的灶灰,小型的可放在袖子里“熏衣炙衣”。
? ? ? 手爐的制作,在明清時(shí)期達(dá)到爐火純青的境界。早期的銀、鐵、瓷材質(zhì)被大大減少,而廣泛用銅。一來因銅的傳熱性較好,捧在手上更為暖和;二來銅材細(xì)致光滑,色澤晶瑩,且柔中帶剛,富有延展性,于制造工藝上有著更大的發(fā)揮余地,制成的手爐也不易銹蝕和裂壞。
? ? ? 尤其是明代的制爐工藝日臻成熟,涌現(xiàn)出大批名家巧匠,其制作的手爐,格調(diào)高雅,精美絕倫,形、藝、韻、意俱佳,堪稱工藝品中的珍品。爐體皆厚重,線條清晰,刀法流暢,常用一整塊厚厚的銅料,敲打出來一把手爐,爐柄上絲毫沒有焊接的痕跡;而清代手爐,因傳入宮中,一躍成為皇家御用品,身價(jià)倍增。從而使手爐的制作升級(jí),集多種工藝于一身,開始變得花哨起來。僅材質(zhì)又多了漆器、琺瑯等品種,工藝上還采用了掐絲琺瑯,手爐的裝飾更加精美。

? ? ? 到了民國(guó),手爐的制作又趨于簡(jiǎn)單,形狀和紋飾開始單一化。為了減少成本,連銅料也薄了起來,之后隨著新的取暖工具的出現(xiàn),手爐也漸漸退出了人們的生活。
? ? ? 三
? ? ? 手爐家族中,最上檔次的當(dāng)數(shù)明代和清早中期作品,尤其是名家制作的手爐,融雕、鏤、刻、鑲、磨等工藝于一身,匯詩、書、畫、印于一器,不僅是實(shí)用器物,更是齋房文玩,極富文人書卷氣,有較高的歷史文化內(nèi)涵與收藏價(jià)值。
? ? ? 晚明嘉興名匠張鳴岐是一代制爐名家,他制作出一種銅質(zhì)勻凈、光澤古雅的水磨紅銅手爐,人稱“張爐”。張爐,選用精煉紅銅,銅質(zhì)純凈,可塑性強(qiáng),光澤柔和,造型樸實(shí)而富有變化,為人們所重。據(jù)《鑒物廣識(shí)》、《新溪雜詠小集》、《梵天爐叢錄文物》記載介紹,張鳴岐制作的手爐厚薄均勻,花紋精細(xì),整爐不用鑲嵌或焊接,全用榔頭手工敲打出來,爐蓋上的雕鏤很細(xì),但用腳踏不癟。蓋子十分緊密,雖然用了很久,也不會(huì)松動(dòng)。尤其令人驚嘆的是爐中炭火雖然燒得很旺,但摸上去卻不燙手,熱度與炭火不熱時(shí)一樣。
? ? ? 而另一位晚明銅器名匠是胡文明,他以純正的皮色取勝,擅長(zhǎng)鑄造銅爐,并能按古式制造彝、鼎、尊、卣之類銅器。所做手爐器物式樣高古,精美撩人,人稱“胡爐”或“胡銅”,時(shí)譽(yù)極高,為世珍重。
? ? ? 除此以外,明清時(shí)制作手爐的名匠還有王鳳江、周文甫、蔡家、蔣抱云、徐守素、王吉、潘祥豐、趙一大等,“皆名聞朝野,信令傳后無疑”。
? ? ? 清宮手爐是皇室御用品,是匯集了全國(guó)優(yōu)秀匠人的智慧打造而成,也常常是手爐中的精品,制作工藝多以銅質(zhì)鎦金或掐絲琺瑯為主。
? ? ? 掐絲琺瑯是在金屬胎體上,用細(xì)而薄的銅絲焊在圖案輪廓上,在其內(nèi)外填充各種顏色的琺瑯釉料,經(jīng)燒制、打磨、鍍金而成。裝飾內(nèi)容都是具有吉祥意義的鶴鹿、雙蝠、花卉、壽字等。清宮琺瑯手爐美在裝飾,特點(diǎn)均是在腹部進(jìn)行若干個(gè)開光,光內(nèi)彩繪不同的寫實(shí)花卉和動(dòng)物圖案,并富有吉祥之意,如鶴鹿同春、三羊開泰、吉慶有余、歲寒三友、富貴牡丹等;光外飾以色彩艷麗的纏枝花卉紋。
? ? ? 四
? ? ? 隨著時(shí)代的發(fā)展變遷,銅手爐已退出生活的舞臺(tái),逐漸被人遺忘。但自上世紀(jì)90年代初開始,銅手爐開始在書刊雜志和拍賣場(chǎng)上頻頻亮相,它豐富奇異的造型,精湛華美的工藝引起了人們的注意。
? ? ? 與古代人看重手爐暖手功能不同,今人更重精品古董手爐的欣賞性。工藝精美的明清銅手爐,在藝術(shù)品市場(chǎng)行情日趨向好,眾多收藏者爭(zhēng)相購藏。近年來,各地拍賣會(huì)上的銅手爐行情令藏家和賣家心情振奮。
? ? ? 成交價(jià)最貴的手爐,是在2005年香港佳士得秋拍中成交的一只明末局部鎏金人物紋手爐,估價(jià)80萬至100萬港元,最后以303.2萬港元成交。這只手爐爐蓋上的亭臺(tái)人物栩栩如生,更為重要的是上面還有“云間胡文明制”刻款。除了胡文明的款識(shí)之外,在目前拍賣市場(chǎng)上,較受追捧的還有“張鳴岐制”、“潘祥豐制”等款識(shí)。
? ? ? 清宮手爐也備受關(guān)注,一只“大清雍正年制”楷書款銅鏨龍紋手爐在2009年北京翰海十五周年慶典拍賣中,拍得135.52萬元人民幣。而頗有清宮特色的琺瑯手爐也表現(xiàn)不俗,在2010年中國(guó)嘉德春季拍賣會(huì)上,一只清中期掐絲琺瑯團(tuán)鶴紋手爐,以47萬人民幣成交。
? ? ? 不過,手爐收藏日漸升溫后,大量贗品也應(yīng)運(yùn)而生。收藏者需擦亮眼睛,鑒別時(shí)可視手爐的底足,如露有黃銅的,多為清末民國(guó)之物品。如紫銅,若有古樸厚重之感,紋飾素而精,一般來說可達(dá)明代;若輕薄而紋飾花妙,大多為清代手爐。也可從銹色著眼??梢杂眉訅A的開水刷刷看,如為偽銹,立即掉落。且偽銹多深淺不勻,不能與器體融合,用手摩挲沒有滑爽之感。另外,手爐基本上是手工制作的,而仿品絕大多數(shù)均是澆鑄而成的。因此也可以從底足與爐身的焊縫、爐蓋網(wǎng)眼的做工上加以區(qū)別。
? ? ? “綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?”白居易的這首詩,描繪了先人們冬日?qǐng)F(tuán)坐,圍爐夜話的美景。對(duì)他們來說,不管是小火爐,還是小手爐,器物給予人的感受,以及由此傳達(dá)的人與人之間的關(guān)系和對(duì)生活的滿足,從來都比今人來得切膚和真實(shí)。今人只知空調(diào)送暖,卻不會(huì)對(duì)它產(chǎn)生喜愛欣賞之心,恐怕是不能體會(huì)古人之于手爐的感情了。

文物網(wǎng)版權(quán)與免責(zé)聲明:
一、凡本站中注明“來源:文物網(wǎng)”的所有文字、圖片和音視頻,版權(quán)均屬文物網(wǎng)所有,轉(zhuǎn)載時(shí)必須注明“來源:文物網(wǎng)”,并附上原文鏈接。
二、凡來源非文物網(wǎng)的新聞(作品)只代表本網(wǎng)傳播該信息,并不代表贊同其觀點(diǎn)。
如因作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題需要同本網(wǎng)聯(lián)系的,請(qǐng)?jiān)谝姾?0日內(nèi)聯(lián)系郵箱:chief_editor@wenwuchina.com
月度排行
新聞速遞
- 2021年度文物保護(hù)示范工程公布
- 李白《嘲王歷陽不肯飲酒》詩稿考論
- 習(xí)近平:不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)
- 張同祿80華誕紀(jì)念典藏展開幕,景泰藍(lán)《盛世同路》引...
- 為盛世獻(xiàn)禮,與第一大黨同路!景泰藍(lán)《盛世同路》在滬...
- 國(guó)之重器景泰藍(lán)《和平頌寶鑒》入藏敦煌博物館
- 景泰藍(lán)泰斗張同祿八十華誕紀(jì)念典藏展盛大開幕,《盛世...
專題視點(diǎn)MORE
原創(chuàng)推薦MORE
- 文物網(wǎng)培訓(xùn)中心
- 美好時(shí)光
- 大家鑒寶—老窯瓷博物館公益鑒寶活動(dòng)圓滿舉行
- 曜變之旅
- 菖蒲河園,一襲釉色染枝頭
- 龍泉琮式瓶
- 盛世風(fēng)襲北京城,金秋月覽長(zhǎng)安客(下篇)
- 阿富汗珍寶展之:石膏盤上的希臘神話
- 秘色出上林
- 阿富汗珍寶展之:恒河女神雕像
精彩圖片MORE
精彩視頻MORE
論站新帖MORE
新浪收藏
| 出山網(wǎng)
| 中國(guó)藝術(shù)網(wǎng)
| 書畫圈網(wǎng)
| 東方藝術(shù)媒體聯(lián)盟
| 輝煌藝術(shù)網(wǎng)
| 大河藝術(shù)網(wǎng)
| 中藝網(wǎng)
| 環(huán)球文化網(wǎng)
| 文物出版社
| 中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)
| 北京文網(wǎng)
騰訊儒學(xué) | 東方藝林 | 貴州收藏網(wǎng) | 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng) | 廣州博物館 | 華夏藝術(shù)網(wǎng) | 中華汝瓷網(wǎng) | 中新網(wǎng)
騰訊儒學(xué) | 東方藝林 | 貴州收藏網(wǎng) | 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng) | 廣州博物館 | 華夏藝術(shù)網(wǎng) | 中華汝瓷網(wǎng) | 中新網(wǎng)
關(guān)于我們 | 專業(yè)服務(wù) | 廣告服務(wù) | 聯(lián)系我們 | 網(wǎng)站地圖 | 法律聲明 | 合作伙伴 | 誠(chéng)聘英才
銀行支持:中國(guó)工商銀行 法律支持:岳成律師事務(wù)所 網(wǎng)站營(yíng)運(yùn):Celestone
薩崗小溪教育基金榮譽(yù)理事單位
文物網(wǎng)版權(quán)所有 京 ICP 證 070695 號(hào) 京公網(wǎng)安備 110102000085-3
銀行支持:中國(guó)工商銀行 法律支持:岳成律師事務(wù)所 網(wǎng)站營(yíng)運(yùn):Celestone
薩崗小溪教育基金榮譽(yù)理事單位
文物網(wǎng)版權(quán)所有 京 ICP 證 070695 號(hào) 京公網(wǎng)安備 110102000085-3
















































