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青銅器收藏需好眼力和好心態(tài)

2015-02-11 13:29:24 來源：南國早報(bào) 已瀏覽次

　　對于藏友們關(guān)心的青銅器收藏該如何下手，有什么實(shí)用的辨假、防假技巧等問題，記者針對幾位藏家的情況，特別采訪了寶雞青銅器博物院的有關(guān)專家。

　　個(gè)例一追求獨(dú)一無二的器形屢上當(dāng)

　　說起玩收藏，鍛煉眼力最好的方法之一就是去博物館看展覽，通過觀摩真品來形成對藝術(shù)品的整體認(rèn)知。但是，有的藏友“見解”特別，看到那些在博物館里沒有、歷史資料上沒記載、考古中也未曾發(fā)現(xiàn)的器物，就會將其當(dāng)成“絕世寶貝”來看待。其實(shí)，這種行為風(fēng)險(xiǎn)很大，容易買到造假分子想象出來的“擬古器”。

　　南寧藏家巍先生買過一件西周時(shí)期的青銅鼎，這只鼎高約35厘米，外表布滿復(fù)雜的紋飾。最為特別的是，這只鼎有6只獸蹄足，除了分別位于鼎的四個(gè)角下有足以外，在鼎的底部位置還有2只足。魏先生從未在任何地方見過有6足鼎，他暗想“自己得了一件全世界獨(dú)一無二的寶物”，最后花了大價(jià)錢買回家。無獨(dú)有偶，上天似乎特別“照顧”巍先生，他又收藏到一件獨(dú)一無二的珍寶，那是一面帶有底部的銅鼓。魏先生想買這件有底的銅鼓時(shí)，身邊不少朋友勸阻他，因?yàn)楸娝苤~鼓是沒有底部的?？墒牵∠壬J(rèn)為“世界無奇不有，憑什么就沒有有底的銅鼓”?

　　就這樣，抱著“獨(dú)一無二”的心態(tài)，巍先生的藏品很是另類。有一次，他帶著自己的東西去參加一個(gè)民間寶物評選活動，結(jié)果有關(guān)專家明確告訴他都是新仿的，有的藏品上甚至還有現(xiàn)代焊槍的痕跡，魏先生一味地注重獨(dú)特性，反而把這些基本的東西給忽視了。

　　專家支招：大家都沒見過的東西很可能是“擬古器”

　　寶雞青銅器博物院保管部主任王竑說，我國至遲在公元前3000多年前已經(jīng)有了青銅冶鑄生產(chǎn)活動，青銅的生產(chǎn)和加工持續(xù)繁榮了2000多年，青銅文化貫穿于夏、商、西周至春秋，與我國奴隸制國家的產(chǎn)生、發(fā)展及衰亡相始終。在歷史上，青銅器象征著身份、等級、權(quán)力，其形制是有嚴(yán)格的講究的，不可能任由個(gè)人“無奇不有地創(chuàng)造”。因此，鑒賞青銅器時(shí)，首要就是用“排除法”。藏家必須要了解青銅器的名稱和用途，對于那些不符合歷史規(guī)律的，就可以初步判斷是假東西。王竑說，藏家見到那些從來沒有在歷史資料等正規(guī)途徑上出現(xiàn)過的器物，首先得問自己“我真的中彩了嗎”?千萬不要頭腦發(fā)熱。

　　個(gè)例二迷信“盜墓渠道”不可取

　　“這件寶貝是農(nóng)民在土里不小心挖到古墓發(fā)現(xiàn)的，你可別說出去，悄悄地買走就算了?！薄拔遗笥咽歉愎こ痰?，他們工程隊(duì)施工時(shí)不小心挖到古墓了，這東西就是從那里出來的?！辈簧俨赜讯冀?jīng)歷過這樣的“推銷”，一些造假分子借“盜墓”的神秘色彩來掩飾自己，引人上當(dāng)。

　　南寧的耿先生收藏了不少青銅器，他的藏品有個(gè)特點(diǎn)，那就是上面還沾有許多泥土，仿佛剛從地里挖出來的一樣。當(dāng)別人發(fā)出“為何有泥”的疑惑時(shí)，耿先生就會頗為得意地介紹說：“沒錯，就是從地里挖出來的?！闭f起自己藏品的具體來源，耿先生很是神秘，他說他有位朋友經(jīng)常走訪于國內(nèi)多個(gè)青銅器出土大省，在那些地方，除了考古部門發(fā)掘的以外，還有許多是被人盜掘的、農(nóng)民在自家地里挖地時(shí)刨出來的。這些東西由于“見不得光”，往往是很便宜就被人買走了。耿先生還僥幸地想：“即便是盜墓挖出來的，反正不是我個(gè)人干的，我只是買了東西而已，大不了退還給國家而已。這樣并不觸犯法律?！?/div>

　　就是在這種心態(tài)之下，耿先生源源不斷地從那位朋友手里買了幾十萬元的青銅器，還為自己有這種“內(nèi)部渠道”自鳴得意。有一次，耿先生想把自己的藏品與別人交換，對方提出要洗干凈藏品上的泥土，因?yàn)椤皬哪沟乩锍鰜?，不吉利”?耿先生就清洗了那件藏品，結(jié)果泥跡被水沖刷干凈之后，現(xiàn)代造假的痕跡也出現(xiàn)了，耿先生這才發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)了。

　　專家支招：實(shí)際上并沒有這么多墓地里出來的東西

　　王竑介紹，中國古代青銅器的出土主要集中在中原地區(qū)，出土數(shù)量最集中的當(dāng)屬西周王朝統(tǒng)治的核心區(qū)域——陜西。而在陜西，作為西周王朝肇基之地的寶雞地區(qū)西周青銅器的出土最為富集，也最為重要。但是，日前由北京大學(xué)與陜西考古研究院聯(lián)合在寶雞周公廟附近進(jìn)行大規(guī)模搶救性發(fā)掘中，這片古墓已經(jīng)是十墓九空。王竑說，這一片區(qū)域曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)大量的甲骨文，應(yīng)該是歷史文化重地，出現(xiàn)這樣的結(jié)果令專家們也覺得錯愕與無奈。盜墓這種行為不是在今天才有，盜墓的歷史也非常長，有的古墓甚至是剛埋下去就被盜了。對于藏友來說，應(yīng)該正確看待這個(gè)問題，如果對方的東西確系盜墓所得，那是違法的，應(yīng)該向有關(guān)部門舉報(bào)。否則，鉆法律的空子，很可能是自己掉進(jìn)了陷阱。另外，由于目前所見青銅器多為出土文物，國家對于青銅器的交易有著嚴(yán)格的限制。所以，購買青銅器之前一定要先了解清楚。

　　個(gè)例三抓住工藝特點(diǎn)是根本

　　收藏最怕買到假貨，騙子們的造假技術(shù)層出不窮、編故事的借口也花樣翻新，這讓不少藏家感覺玩收藏下手太難了。其實(shí)，在鑒賞中也有“真的假不了，假的真不了”的定律，只要多看真品，多從科學(xué)的角度來思考，同樣能總結(jié)出“萬變不離其宗”的經(jīng)驗(yàn)。

　　南寧藏家毛先生喜好收藏青銅器，由于經(jīng)濟(jì)條件有限，他是從錢幣、兵器方面著手收藏和進(jìn)行研究。毛先生在多年的收藏中，逐漸地總結(jié)出一套觀察青銅器表面銹斑以及工藝的心得。有一次，毛先生的一位朋友得到一件青銅鼎，請他去幫忙鑒賞，毛先生看到，這件青銅鼎上面，有幾條很明顯的范線，這個(gè)在別人看來正是說明是真東西的依據(jù)，在毛先生看來卻是弄巧成拙。我國青銅器從開始就發(fā)明了獨(dú)步世界的陶范鑄造技術(shù)，并在以后的發(fā)展中不斷完善，創(chuàng)造了諸如組合范、渾鑄、鑄焊等獨(dú)特工藝，一范一器，絕無重樣，體現(xiàn)出先民們在生產(chǎn)力極其低下的狀況下的聰明智慧。但是，當(dāng)時(shí)的工匠不可能會刻意地突出范線，而是會將其盡量打磨得不那么明顯，否則就會影響整件器物的美觀。

　　毛先生說，這種習(xí)慣與今人也是一樣的，制作紫砂壺的工藝師并不會為了證明是手工制作而故意留下指紋、指甲印等痕跡。只有造假分子，為了迷惑他人才故意讓范線很明顯，簡直是“此地?zé)o銀三百兩”。毛先生的觀點(diǎn)，最終也得到了證實(shí)，朋友買的拿件藏品確實(shí)是假東西。

　　專家觀點(diǎn)：越是刻意的痕跡越說明有問題

　　王竑談道，青銅器在不同的歷史時(shí)期，由于生產(chǎn)力條件不同，青銅器體現(xiàn)出來的工藝特點(diǎn)也是不一樣的。古代青銅器一范一器，有的青銅器還留有范土的痕跡，用工具摳都摳不掉，而且，這些痕跡往往難以造假。此外，觀察青銅器銹斑也是“萬變不離其宗”的方法之一。青銅器上的銹斑應(yīng)該是多樣的、片狀的，如果是呈現(xiàn)粉末狀的肯定是假冒的。銹色由于青銅器保存的條件不同，也會呈現(xiàn)出不同的顏色，一般來說這些顏色不是單一的，而是很豐富的。藏友們想要發(fā)現(xiàn)這些痕跡，必須具有一定的歷史知識、物理知識、化學(xué)知識，通過多觀察實(shí)物，將這些理論知識融入自己的觀察所得之中。

　　個(gè)例四研究青銅文化樂趣多

　　在收藏圈里，對于青銅器收藏還有這么一種觀點(diǎn)，有部分藏家認(rèn)為青銅器收藏的空間太狹小，珍品的價(jià)格往往不是平常人能及，而那些價(jià)位低的藏品往往品相差，失去了欣賞的美觀。對此，也有藏家認(rèn)為，喜愛青銅器未必一定要擁有一定數(shù)量的藏品，研究其中的文化也相當(dāng)有樂趣。

　　南寧藏家李先生說，他很喜歡青銅器，喜歡青銅文化，但是他只收藏了幾面銅鼓。雖然藏品單薄，但是并不影響他對青銅器的研究，除了平常看書看資料以外，到博物館看東西也是重要的渠道。在廣西民族博物館這次“吉金華章”寶雞青銅器珍品特展上，他的收獲就不小?，F(xiàn)代人經(jīng)常說的“節(jié)約糧食”、“節(jié)約資源”，但是對于這“節(jié)約”一詞是如何來的是“知其云不知其所以云”了。李先生說，展品有飪食器、酒器、水器、樂器、兵器、車馬器等不同類型，在車馬器中有一件展品的名字就叫做“節(jié)約”，其中一件看起來感覺與家里水管布管時(shí)用的“三通”差不多。古代人用這種“節(jié)約”，是將馬的韁繩、頭套等部件所使用到的線條穿過其中，這么做可以更好地管理這些線條，使得駕車更方便。

　　李先生說，雖然從嚴(yán)格意義上來說，車馬器中的“節(jié)約”與現(xiàn)代“節(jié)約”的意義并不完全相同，但是也可以看出言語演化的過程。李先生說，現(xiàn)在人們常說的“加官進(jìn)爵”、“一言九鼎”等詞語，都跟青銅器中的爵、鼎有淵源，這些就是研究青銅文化給人帶來的樂趣。

　　專家觀點(diǎn)：收藏除了好眼力還需要好心態(tài)

　　王竑談道，目前市場上的青銅器價(jià)位越來越走高，藏友們不需要隨波逐流去跟風(fēng)追捧?？陀^來說，與瓷器、玉器、雜項(xiàng)等其他種類的古玩藝術(shù)品相比，青銅器的存世量要少得多，從這個(gè)角度來說，收藏青銅器的空間不大也是合理的。中國古代青銅器的鑒賞，既是一次對于中國古代歷史文化的訪古溯源之旅，也是一次發(fā)現(xiàn)和感受青銅之美的藝術(shù)之旅。因此，藏家們應(yīng)該有一種好的心態(tài)，喜歡不一定要擁有，即便沒有多少藏品一樣可以研究，應(yīng)該更注重對歷史文化的了解和欣賞，從中獲得收藏的樂趣。