銅鏡收藏市場(chǎng)前景看好

2015-01-09 13:26:13 來(lái)源：新民周刊已瀏覽次

? ? ? 對(duì)博局鏡的一次“博弈”

? ? ? 在“大件頭”鐘鼎彝器收藏成為“不可能完成的任務(wù)”后，收藏家便將目光對(duì)準(zhǔn)了歷代銅鏡這類小型銅器，畢竟，數(shù)千年的歷史在精美的花紋和翡翠色的銹斑中凝結(jié)。經(jīng)過(guò)一番風(fēng)雨兼程的努力，民間收藏銅鏡呈現(xiàn)出豐贍的成果。前上海博物館館長(zhǎng)馬承源有一次對(duì)中國(guó)銅鏡研究專家孔祥星說(shuō)：“依我看，目前國(guó)內(nèi)民間收藏銅鏡的水平已經(jīng)超過(guò)我們博物館了?！?/div>

? ? ? 2004年初，北京嘉德拍賣公司“頭啖例湯”，開(kāi)啟了中國(guó)文物市場(chǎng)第一次銅鏡拍賣專場(chǎng)，全部拍品均為民國(guó)時(shí)期北京著名收藏家關(guān)祖章先生的舊藏。143面銅鏡全部以高于預(yù)期的價(jià)格順利成交。同年8月21日，嘉德再將一批銅鏡推出，152件銅鏡成交額高達(dá)359萬(wàn)元。此后嘉德每年要舉辦兩次青銅鏡拍賣專場(chǎng)，也取得不俗的成績(jī)。最近幾年，上海一些有較高信譽(yù)度的拍賣公司也推出了銅鏡專場(chǎng)，成績(jī)不俗。不過(guò)與錢幣不一樣，銅鏡在上海的征集非常難。

? ? ? 據(jù)一些銅鏡收藏家估算，普通的銅鏡價(jià)格在最近十年里翻了三四倍，精品級(jí)的銅鏡則一般要翻十余倍。2005年，上海博物館舉辦過(guò)一次館藏銅鏡精品展，其中就有數(shù)枚劫后余生的精品。這次銅鏡展尚未閉幕，上海幾大古玩城里的銅鏡價(jià)格陡然上升好幾倍。

? ? ? 目前發(fā)現(xiàn)最早的銅鏡是青海貴南縣尕馬臺(tái)遺址25號(hào)墓出土的一枚七角星紋鏡，屬于齊家文化晚期。由此推斷，中國(guó)的銅鏡歷史至少有四千年了。按照文物界研究結(jié)論，中國(guó)銅鏡歷史可分為起始期(齊家文化與商周)，流行期(春秋戰(zhàn)國(guó))，鼎盛(漢代)，中衰(三國(guó)、魏、晉、南北朝)，繁榮(隋唐)，衰落(五代、十國(guó)、宋、金、元)等幾個(gè)階段。從其流行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格和成就等幾個(gè)方面來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)、兩漢、唐代是三個(gè)最重要的發(fā)展時(shí)期。銅鏡的紋飾要數(shù)戰(zhàn)國(guó)、兩漢、隋唐時(shí)期的精品最為極致。戰(zhàn)國(guó)的山字紋、花葉紋，還有造型夸張、抽象的龍紋、鳳紋等等各種主題紋飾坐落于地紋之中，尤顯戰(zhàn)國(guó)銅鏡的圖案格外的層次分明。

? ? ? 銅鏡藝術(shù)至隋唐，算是真正意義上走到了青銅藝術(shù)的山頂。此后，青銅藝術(shù)的光輝慢慢褪去。也因此，為了留住古人的夢(mèng)想，留住青銅時(shí)代的印記，從元明以后，文人雅士開(kāi)始隨意地收藏銅鏡，之所以隨意，因?yàn)檫@路東西畢竟是閨房里的東西，一時(shí)難登大雅之堂。

? ? ? 黃洪彬收藏銅鏡是一個(gè)偶然。他是從收藏瓷器、玉器、佛像、錢幣等起步的，上世紀(jì)80年代，在舊書(shū)店訪到一套八冊(cè)清代刻影本《陶齋吉金錄》，里面有銅鏡的拓片和介紹，頓生登臨泰山之感，為中國(guó)古代銅鏡的精美紋飾所嘆服。

? ? ? 不久他到北京潘家園古玩市場(chǎng)尋訪舊器，在一個(gè)地?cái)偵习l(fā)現(xiàn)一枚漆黑的銅鏡，品相完好，圖案清晰，紋飾精美。喜歡寫在他的臉上，江湖上的攤主看得分明，一開(kāi)口索價(jià)8000元。這對(duì)于從未玩過(guò)銅鏡的黃洪彬來(lái)說(shuō)，是有點(diǎn)意外的，不過(guò)他沒(méi)有太多的猶豫就買下了。回到上海趕快拿出有關(guān)書(shū)籍對(duì)照，發(fā)現(xiàn)居然是一枚漢代的博局鏡。所謂博局，也稱博戲、陸博，是一種古老的棋戲，大約在春秋時(shí)就流行于民間，到了秦漢，連官府商賈也要玩，盛行一時(shí)。再請(qǐng)專家掌眼，也認(rèn)為是難得的精品。

? ? ? “從此，我膽子就大了?！秉S洪彬?qū)τ浾哒f(shuō)。

? ? ? 讓唐鏡露出千年真容

? ? ? “當(dāng)時(shí)很少有人意識(shí)到銅鏡的價(jià)值，許多朋友看到我收藏銅鏡，就嘲笑我買了一堆廢銅爛鐵。但我認(rèn)準(zhǔn)的目標(biāo)是不會(huì)輕易改變的，我認(rèn)為給人美好享受的東西肯定是好東西?！秉S洪彬說(shuō)。

? ? ? 起步的最初幾年里，他在甘肅、青海、陜西、河南等一些小縣城里跑，將那里的古玩市場(chǎng)一個(gè)個(gè)兜過(guò)來(lái)，在別人還沒(méi)醒過(guò)來(lái)之前買了不少好東西。

? ? ? 有一次黃洪彬去南京夫子廟淘寶，一個(gè)朋友告訴他，有一古董老板手里有一枚銅鏡，品相一流。他急忙趕去，但老板告訴他，前一天已經(jīng)被一個(gè)北京人買走了。黃洪彬不甘心，連夜坐飛機(jī)趕到北京，輾轉(zhuǎn)找到這個(gè)收藏家，說(shuō)了半天，再加價(jià)30%，終于從對(duì)方手里求到這枚銅鏡。這枚西漢古鏡直徑有22厘米，鏡背雕刻著十幾個(gè)舞蹈人物，構(gòu)成一幅王宮禮樂(lè)圖，是研究西漢禮樂(lè)文化的寶貴資料。

? ? ? 還有一次，他的一位朋友傳了一張照片到上海，是一枚腐蝕得相當(dāng)嚴(yán)重的唐代銅鏡，背面幾乎看不清一絲紋飾了，但此鏡直徑有24厘米，是比較罕見(jiàn)的。他當(dāng)即要求將實(shí)物送達(dá)，撫摸之際，黃洪彬在銹蝕的背部中看到露出的一小塊浮雕。就憑這一角動(dòng)物背部，黃洪彬就判定是頭模鏡。所謂頭模鏡，是指第一次澆鑄的銅鏡，模范始用，紋路清晰，價(jià)值超過(guò)二模三模。對(duì)方開(kāi)價(jià)11萬(wàn)元，黃洪彬的朋友都勸他不要買。但他斷定銹斑可以洗除，銹蝕的表面下或許會(huì)有精彩世界，最后一咬牙買下?；丶液笥米约赫{(diào)配的碳酸藥水洗了三天，腐蝕的背面逐漸清晰起來(lái)，懸著的心這才落下：原來(lái)是唐代典型的瑞獸海水葡萄鏡，畫面內(nèi)容非常豐滿，雕刻極為精細(xì)，頭模鏡的神韻逼人而來(lái)。這一記他又博準(zhǔn)了。

? ? ? 前幾年，黃洪彬與中國(guó)社科院文博研究生班60名同學(xué)一起赴洛陽(yáng)作野外考察，他抽空跑到洛陽(yáng)古玩市場(chǎng)覓寶，在一個(gè)攤位上發(fā)現(xiàn)一枚半截銅鏡。一般情況下，收藏愛(ài)好者對(duì)殘件是不屑一顧的，但黃洪彬拿起來(lái)一看，愛(ài)不釋手。多年來(lái)對(duì)銅鏡的研究體會(huì)告訴他，這枚水銀長(zhǎng)方形銅鏡叫“真子飛霜鏡”，鑄于唐代，而且也是頭模。以前他只在清朝的有關(guān)書(shū)籍中看到這種銅鏡的記載，但一直沒(méi)有見(jiàn)到實(shí)物，在上海的收藏家寶藏中也沒(méi)有。再經(jīng)仔細(xì)察看，黃洪彬發(fā)現(xiàn)鏡子斷面上的銹跡與鏡面上的銹跡是一致的，那么很有可能在逝者埋葬時(shí)，就帶了半截銅鏡，作為夫妻日后相會(huì)于九泉的信物。于是黃洪彬當(dāng)機(jī)立斷重金購(gòu)藏。

? ? ? 黃洪彬沒(méi)有看錯(cuò)，這一習(xí)俗在沈從文的《銅鏡史話》中也有記載?！啊歧R重圓’的希望或傳說(shuō)，和死人復(fù)活的故事相同，至遲應(yīng)當(dāng)在魏晉之際發(fā)生。文獻(xiàn)上記載較早的，是舊傳東方朔著《神異經(jīng)》，就有‘夫婦將別，各執(zhí)半鏡為信相約’的故事?！鄙驈奈倪€考出50年代某地出土?xí)x墓中有瓦鏡兩片，拼合成一個(gè)整體的實(shí)例。

? ? ? 銅鏡研究中心應(yīng)該在中國(guó)

? ? ? 今天，黃洪彬的銅鏡收藏規(guī)模相當(dāng)可觀，在收藏界為上海人贏得了地位與榮譽(yù)。在他的收藏中，有不少是國(guó)家博物館都沒(méi)有的珍稀品，足以改寫中國(guó)銅鏡鑄造歷史，并為中國(guó)的冶煉技術(shù)發(fā)展提供足夠的證據(jù)。

? ? ? 黃洪彬說(shuō)：“夏文化遺址中至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)青銅鏡，現(xiàn)在一些大的博物館里收藏的銅鏡最早也是商代和西周的。中國(guó)青銅鏡鑄造的鼎盛時(shí)期是春秋戰(zhàn)國(guó)，尤其是戰(zhàn)國(guó)，由于各諸侯國(guó)紛紛崛起，一些經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的諸侯國(guó)控制了礦山和技工，青銅鑄造業(yè)由此得以迅速發(fā)展，在打造冷兵器的同時(shí)，日用銅器也進(jìn)入一個(gè)輝煌的階段。到了漢唐，銅鏡出現(xiàn)最為燦爛的局面?！?/div>

? ? ? 銅鏡收藏與交易的信息還引起了境外收藏家的關(guān)注，他們經(jīng)常來(lái)中國(guó)尋訪。有一次黃洪彬從民間藏家手里買到一副東漢龍虎對(duì)鏡，一位日本收藏家得知后馬上找上門來(lái)，愿意出60萬(wàn)元購(gòu)藏，被他一口回絕?！昂脰|西不能流到海外去。”

? ? ? 中國(guó)的銅鏡在日本收藏家眼里，絕對(duì)是稀世珍寶，玩了幾十年的收藏家，擁有數(shù)百枚的不算少，有些精品還是上世紀(jì)30年代流入日本的。他們有相當(dāng)豐富的實(shí)物，還形成了一個(gè)圈子，隔三差五也能出版專著，這些都讓黃洪彬頗不服氣。為了收藏與研究，黃洪彬?qū)⑺械姆e蓄都投在銅鏡上，除了尋訪各地古玩市場(chǎng)外還經(jīng)常上拍賣會(huì)舉牌，只要是好東西，價(jià)錢貴一點(diǎn)他不怕。

? ? ? 有一次黃洪彬看中一枚唐代鳳鳥(niǎo)鴛鴦銅鏡，對(duì)方索價(jià)50萬(wàn)，此時(shí)家中保險(xiǎn)柜里一分錢也沒(méi)有了，最后只得向朋友求救，方得如愿。

? ? ? 黃洪彬?qū)ξ艺f(shuō)：“我喜歡銅鏡本身固有的鑄造藝術(shù)和紋飾藝術(shù)，喜歡深究銅鏡與歷史上顯赫人物的故事，甚至還喜歡上了孟浩然、白居易、李商隱、劉禹錫、駱賓王等言及銅鏡的詩(shī)歌作品。銅鏡具體地反映了古代中國(guó)人的生動(dòng)場(chǎng)景和禮樂(lè)變化，寄托了特定時(shí)期的人文理想。從一枚銅鏡中，我們可以挖掘出豐富的文化信息?！?/div>

? ? ? “日本人對(duì)中國(guó)銅鏡很有研究，但也要看到，中國(guó)收藏銅鏡的人不少，館藏精品也多，銅鏡研究的中心應(yīng)該在中國(guó)?！彼f(shuō)。

? ? ? 收藏銅鏡，只是暫時(shí)擁有一種特殊的物質(zhì)，就像破鏡重圓的成語(yǔ)，它很藝術(shù)化地表達(dá)了中國(guó)人對(duì)一種情感的追訴，那么，研究銅鏡的歷史與藝術(shù)，才算將另一半牢牢地把握在手了。

? ? ? 為了彌補(bǔ)學(xué)術(shù)研究的遺憾

? ? ? 現(xiàn)在收藏銅鏡的人，收藏規(guī)模達(dá)到數(shù)十枚者，在上海有一百多位，規(guī)模超過(guò)兩百枚者，并有理論研究的收藏家則不超過(guò)二十位。

? ? ? 在滿肩風(fēng)塵的尋訪過(guò)程中，黃洪彬還撰寫了不少有關(guān)銅鏡的鑒賞辨析文章，經(jīng)常發(fā)表在《中國(guó)文物報(bào)》等報(bào)刊上，引起了專家的高度肯定及藏家的關(guān)注。但隨著研究的深入，他覺(jué)得自己以前讀過(guò)的書(shū)不夠用了，于是就報(bào)考了中國(guó)社科院文博研究生班，青燈黃卷地苦讀三年，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。他的畢業(yè)論文題目是《古代銅鏡中龍的演變》，力圖通過(guò)各個(gè)朝代銅鏡上的龍紋圖像來(lái)解讀中華民族圖騰的歷史演變，并由此破解在農(nóng)耕文明的背景下人與自然之間的密切關(guān)系與精神寄托。由于過(guò)手的實(shí)物多，積累的資料全，這份追根溯源的梳理工作當(dāng)然非他莫屬了。導(dǎo)師對(duì)他的論文及答辯給予了高度評(píng)價(jià)，論文也發(fā)表在2006年的《考古》雜志上，這本雜志在文物界是最具權(quán)威性的話語(yǔ)平臺(tái)。

? ? ? 但這不是黃洪彬?qū)W術(shù)研究的終點(diǎn)。其實(shí)在早幾年，當(dāng)他的收藏積累到相當(dāng)?shù)囊?guī)模時(shí)，他就萌生了一個(gè)宏大的心愿：編一套高質(zhì)量的圖書(shū)，給中國(guó)的歷代銅鏡編一本文化目錄。這個(gè)愿望的產(chǎn)生，其實(shí)也是緣于一系列的刺激，在他研究銅鏡的過(guò)程中，為了破解銅鏡上的一個(gè)符號(hào)，一行文字，一個(gè)工藝特點(diǎn)，一個(gè)型制規(guī)格，他經(jīng)常去國(guó)內(nèi)上規(guī)模的圖書(shū)館里尋找資料，可惜這方面的圖書(shū)奇缺，專著幾乎一本也沒(méi)有。這說(shuō)明中國(guó)文物專家對(duì)銅鏡的重視是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)術(shù)研究更加粗糙，一般情況下就是在論及青銅器時(shí)一筆帶過(guò)。在好些省級(jí)博物館里，連像樣的青銅重器也沒(méi)幾件，那么屬于“小兒科”的銅鏡就不可能為它開(kāi)辟專館。

? ? ? 而在東鄰日本，他在圖書(shū)館里看到了不少有關(guān)中國(guó)銅鏡的文獻(xiàn)資料，印刷精美，裝幀典雅，但翻閱之后也有些失望，日本人雖然對(duì)中國(guó)文化心存敬意，國(guó)家博物館、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及民間都在收藏銅鏡，畢竟對(duì)中國(guó)的許多政治制度與文化密碼不甚了解，對(duì)一些青年學(xué)子而言，在感情上也有所疏隔。那么這類書(shū)籍的圖片是精細(xì)的，編排也基本到位，但圖注就做得相對(duì)膚淺，謬誤也在所難免。黃洪彬失落之余就立志自己編一套銅鏡方面的圖書(shū)，為國(guó)內(nèi)外這方面的研究填補(bǔ)空白。

? ? ? 編這類圖書(shū)需要實(shí)物，黃洪彬這個(gè)不缺，年代梳理，也不是難事，最難的是解讀文化密碼。中國(guó)的文化博大精深，體現(xiàn)在一枚小小銅鏡上就涵蓋了多個(gè)方面：文字、美術(shù)、宗教、神話、民族、風(fēng)俗、禮儀、典章制度、冶煉技術(shù)、朝代更替、中外文化交流等，涉及的課題很多。而且他收藏的這批銅鏡在國(guó)內(nèi)外也是最齊全的，時(shí)間上跨度很大，從春秋戰(zhàn)國(guó)起，一直到晚清，每個(gè)朝代的銅鏡都呈現(xiàn)不一樣的風(fēng)采，不一樣的美學(xué)，不一樣的思想承載與情感寄托，折射出不一樣的風(fēng)尚與生命態(tài)度。社科院學(xué)到的知識(shí)又不夠用了，那么就請(qǐng)教專家。

? ? ? 黃洪彬去北京請(qǐng)教過(guò)的專家中有清華大學(xué)的李學(xué)勤教授，國(guó)家博物館孔祥星副館長(zhǎng)，江西省博物館前館長(zhǎng)、青銅專家彭適凡，考古研究所所長(zhǎng)王巍，考古研究所碩士生導(dǎo)師杜金鵬、博士生導(dǎo)師白云鵬、研究員岳洪彬等，或圖案、或紋飾、或釋文、或斷句、或斷代、或地域、或工藝……黃洪彬都得到了滿意的解釋?！八赃@本書(shū)雖然是我編的，但如果沒(méi)有這些專家的指點(diǎn)，不可能完成，就是完成了也會(huì)留下遺憾。這套書(shū)應(yīng)該是集體智慧的結(jié)晶?！秉S洪彬說(shuō)，“其實(shí)要感謝的專家還有很多，他們都是國(guó)內(nèi)外著名的學(xué)者和收藏家，通過(guò)編這套圖書(shū)，我好像在讀博士，做課題研究，獲得了更加豐富而精深的知識(shí)，這才是我最大的收獲。人生快意，莫過(guò)如此！”

? ? ? 為了使《漢雅堂藏鏡》這套圖書(shū)更能體現(xiàn)中華文明的特質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，黃洪彬還請(qǐng)上海青年書(shū)法家趙強(qiáng)花了整整三年時(shí)間，以楷書(shū)抄寫每枚銅鏡的釋文。還請(qǐng)上海博物館的李宏與陳亮為每枚銅鏡制作了拓片，黃洪彬他自己也學(xué)過(guò)傳拓技術(shù)，而且拓得相當(dāng)不錯(cuò)?！巴仄此坪?jiǎn)單，其實(shí)大有學(xué)問(wèn)，拓一枚銅鏡，費(fèi)時(shí)三個(gè)小時(shí)，凝神屏息，手上不亂不慌，纖毫畢現(xiàn)，再現(xiàn)銅鏡紋飾的神韻?！?/div>

? ? ? 這樣，一套圖書(shū)三大卷，一卷為藏鏡實(shí)錄，以實(shí)物圖片為主。兩卷為圖文解讀，呈現(xiàn)方式是一枚銅鏡拓片，加一葉楷書(shū)釋文，翻檢方便，美觀大方，再加上李學(xué)勤的題簽、孔祥星與彭適凡的序文、黃洪彬自己撰寫的概述與后記，使讀者對(duì)中國(guó)銅鏡有了基本了解。更可貴的是，為使這一辛勤研究的成果走向國(guó)際，擴(kuò)大涵蓋面，黃洪彬還以中英日三國(guó)文字來(lái)傳達(dá)釋文。在裝幀印刷上也精益求精，光是為了購(gòu)買封套所需的麻布，黃洪彬請(qǐng)負(fù)責(zé)印刷的雅昌公司派專人去日本采購(gòu)，并等候了四個(gè)月之久！

? ? ? 黃洪彬感慨無(wú)限地說(shuō)：“我們享受了數(shù)千年以來(lái)祖祖輩輩留下的珍貴文化遺產(chǎn)，我們也要以虔誠(chéng)的態(tài)度做好保護(hù)、研究與傳承工作，那種以營(yíng)利為目的的想法與做法，都是可恥的，都是上愧對(duì)祖先，下愧對(duì)子孫的！”

? ? ? 收藏之樂(lè)就是讓大家分享

? ? ? 考慮到這套書(shū)的專業(yè)性和讀者對(duì)象，以及出版成本和傳播途徑，共發(fā)行998套。為了這個(gè)龐大的工程，黃洪彬共費(fèi)時(shí)整整十年，耗資200萬(wàn)元，光是往返北京的機(jī)票也用去好幾萬(wàn)，身上的肉也掉了好幾斤?！坝信笥颜f(shuō)我自討苦吃，我就是要討這個(gè)苦吃，苦中有樂(lè)，苦盡甘來(lái)，苦了我一人，樂(lè)在全社會(huì)！”

? ? ? 黃洪彬從出版社拿到散發(fā)著油墨香的新書(shū)后，第一件事就是向國(guó)內(nèi)外高等院校分送。他向北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、香港大學(xué)等高校和上海圖書(shū)館、上海博物館都送了這套書(shū)。還向日本好幾所高等院校圖書(shū)館捐贈(zèng)，日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所所長(zhǎng)山室信一等專家對(duì)這套書(shū)也贊不絕口，他對(duì)黃洪彬說(shuō)：“看來(lái)中國(guó)文化，由中國(guó)人自己來(lái)研究，才能吃透吃深?。　比毡厩嚆~器專家岡村秀典對(duì)這套書(shū)的評(píng)價(jià)也非常高，并向他透露說(shuō)：京都大學(xué)一向很高傲的，一般不接受社會(huì)捐贈(zèng)圖書(shū)，而黃洪彬先生的這套圖書(shū)是2014年他們鄭重接受的第一套圖書(shū)?！澳愕男量喙ぷ?，深度發(fā)掘了中國(guó)銅鏡的文化價(jià)值和古典之美，也使日本學(xué)者加深了對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)?！睂逍愕湔f(shuō)。

? ? ? 黃洪彬向我透露，日本民間至今收藏了不少銅鏡，這也是他這些年來(lái)獲得銅鏡的主要渠道?！拔蚁群髲娜毡举I回的銅鏡不下兩百枚，告訴你，去年又收到了一枚非常珍貴的銅鏡，喜出望外啊，真是老天爺對(duì)我辛勤工作的最大犒賞?！?/div>

? ? ? 怎么回事呢，原來(lái)去年黃洪彬在日本旅游時(shí)，在東京一家并不起眼的古玩店里發(fā)現(xiàn)了一枚銅鏡。這枚銅鏡直徑不到8厘米，外觀很一般，甚至說(shuō)相當(dāng)普通，銅銹較厚，銅鈕較大，鏡背面上以淺浮雕方式呈現(xiàn)一條龍，正是這條有些笨拙的龍，卻讓黃洪彬眼睛一亮：這不是商代的龍紋嗎？再細(xì)細(xì)察看鏡鈕、鏡面的銅銹等基本要素，最終確定就是商代遺物。而這個(gè)日本老板對(duì)銅鏡并不太懂，他是將此當(dāng)作一般古舊雜件來(lái)處理的，最終被黃洪彬以“讓我心跳”的價(jià)格收入囊中。

? ? ? “據(jù)我所知，中國(guó)的銅鏡最早出現(xiàn)在大約四千年前的喬家文化遺址內(nèi)。而三千三百前的安陽(yáng)殷墟遺址中，也出土過(guò)一枚商代銅鏡，那是1976年安陽(yáng)殷墟婦好墓內(nèi)出土的一枚直徑11.8厘米的圓形銅鏡，這枚銅鏡是中原地區(qū)最早的銅鏡。但是我回購(gòu)的這枚商代銅鏡有龍的圖案，是最早出現(xiàn)在銅鏡上的龍紋圖案，具有十分重要的意義。經(jīng)專家和同行的鑒定，一致認(rèn)定至少是民間收藏圈內(nèi)最早的一枚龍紋銅鏡。遺憾的是，買來(lái)這枚銅鏡后，我的這套書(shū)已經(jīng)付梓，不然我肯定會(huì)放在書(shū)的第一頁(yè)，作為銅鏡中龍的形象的起始。”黃洪彬說(shuō)。

? ? ? 民間收藏的豐富性與精彩度，是上海收藏界的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，到了黃洪彬他們這一代，就更加重視對(duì)藏品所蘊(yùn)含的歷史文化信息進(jìn)行整理與研究，使收藏行為上升到了學(xué)術(shù)層面，對(duì)博物館、歷史研究機(jī)構(gòu)等為主體的主流話語(yǔ)構(gòu)成了不可缺少的補(bǔ)充，甚至有所發(fā)現(xiàn)，有所修正。