? ? ? 現(xiàn)收藏于云南省博物館的大波那銅棺于１９６４年在祥云縣大波那村出土。是迄今云南發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，同時(shí)也是全國(guó)僅有的一具保存完整的青銅器時(shí)代銅棺。

? ? ? １９６４年３月祥云縣大波那村的村民在取石中發(fā)現(xiàn)一座木槨銅棺墓，后經(jīng)省文物部門發(fā)掘出土了一具青銅棺及大量的隨葬青銅文物。經(jīng)測(cè)定鑄造年代為距今約２３５０年，約為戰(zhàn)國(guó)初期。銅棺重達(dá)２５７１千克，長(zhǎng)２米，寬０.６２米，高０.８２米。外形仿一“人”字形兩面坡頂?shù)母蓹谑椒课萁ㄖ桑穳K可拆卸的青銅板斗合而成，棺壁外表兩側(cè)鑄滿云雷蛇紋，即組成云雷紋之回紋中心均為一蛇頭。棺蓋外表鑄有鳥獸紋，主題為二虎噬一豬，周圍有鷹、燕、豹、水鳥等向上作升騰狀，具有明顯的原始宗教意味。銅棺鑄造工藝高超，紋飾精美，為多注口同時(shí)澆鑄，反映了戰(zhàn)國(guó)早期洱海地區(qū)青銅器鑄造已發(fā)展到相當(dāng)高的水平。木槨銅棺墓的墓坑為長(zhǎng)方形豎井，槨室長(zhǎng)３.７５米，寬１.１米，深２米。由碳化處理過(guò)的巨大方木支徹而成，方木縫隙間用白泥淤塞，槨內(nèi)放置銅棺。銅棺內(nèi)葬有１根象征墓主身份和權(quán)力的豹頭銅杖。槨內(nèi)隨葬有青銅鋤、錛、劍、矛、鉞，鸚鵡形啄及尊、杯、豆、釜、箸、鐘、鼓、葫蘆笙和房屋及“六畜”模型等。

? ? ? 據(jù)史籍記載，銅棺發(fā)現(xiàn)地的“大波那”（古稱大勃弄）為古白子國(guó)國(guó)都，漢設(shè)云南縣。當(dāng)?shù)刂两癖Ａ粲杏涗洶鬃訃?guó)歷史和白子國(guó)國(guó)王家族仁果（戰(zhàn)國(guó)）——張龍佑那（漢）——張樂(lè)進(jìn)求（唐）……直至當(dāng)代大波那張姓的家譜和古碑刻，銅棺中隨葬的一根豹頭權(quán)杖是云南最古老的一根古代權(quán)杖，非地方君王者不可能有此特權(quán)厚葬。因此，大波那木槨銅棺墓的主人應(yīng)為古白子國(guó)中的重要人物，并且極有可能就是白子國(guó)國(guó)王中的一位。

? ? ? 大波那木槨銅棺墓是現(xiàn)有的云南青銅文化中年代較早而又有重要代表性的文化遺存。目前考古學(xué)的研究一般把云南青銅文化劃分為５個(gè)類型即：滇池地區(qū)，洱海地區(qū)，紅河流域，怒江、瀾滄江、金沙江上游和瀾滄江下游青銅文化。洱海地區(qū)青銅文化早期約從公元前１２世紀(jì)末至公元前７世紀(jì)，以劍川海門口遺址為代表；中期約為公元前５世紀(jì)末至公元前４世紀(jì)，即春秋末至戰(zhàn)國(guó)初期，以祥云大波那為代表；晚期為西漢時(shí)期，以大理金梭島為代表。大波那銅棺墓與１９７５年在楚雄萬(wàn)家壩的７９座墓葬中發(fā)現(xiàn)的青銅器年代接近，形制相似，代表了云南早期青銅文化的發(fā)展成就。

? ? ? 馬曜先生在對(duì)祥云大波那、楚雄萬(wàn)家壩和滇池地區(qū)的晉寧石寨山、江川李家山出土青銅器的年代和成熟度上作了深入的對(duì)比研究后認(rèn)為：“不論以母系氏族社會(huì)為標(biāo)志的云南新石器文化或繼起的奴隸社會(huì)為標(biāo)志的云南青銅器文化，都顯示出一條從洱海周圍經(jīng)楚雄向滇池地區(qū)發(fā)展的線索。”由此可以認(rèn)為，大波那銅棺無(wú)論對(duì)研究戰(zhàn)國(guó)初期洱海地區(qū)的青銅文化發(fā)展水平，還是對(duì)研究云南青銅文化從滇西洱海地區(qū)向滇池地區(qū)的傳播發(fā)展而言，無(wú)疑都具有重要的意義。