? ? ? 鉞是具有權(quán)杖一類性質(zhì)的兵器，它由新石器時(shí)代作為復(fù)合生產(chǎn)工具的穿孔石斧演變而來(lái)。夏代，戰(zhàn)爭(zhēng)以斧為要器，不僅用于戰(zhàn)斗，而且用于披荊斬棘，開田種地。后來(lái)，斧的作用逐漸變?yōu)閮H僅用來(lái)兩軍戰(zhàn)斗，人們便將斧的刃部放大，名之為鉞，“鉞者，大刃之斧也”。到了商代，戰(zhàn)爭(zhēng)中多用弓矢，白刃交手不常有之，斧鉞逐漸失去了在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性。商代以后，其實(shí)際用途除為兵器外，還具有了特殊的用途，即權(quán)力的象征。我們從歷史上著名的武王伐紂戰(zhàn)爭(zhēng)中，就可看出鉞的重要地位和特殊的象征意義。公元前１１世紀(jì)，武王伐紂在牧野誓師時(shí)，武王左手拿著黃鉞（青銅鉞），右手舉著白色的戰(zhàn)旗，紂王兵敗自焚后，武王又用黃鉞砍下了紂王的頭顱，又用玄鉞砍下了紂王寵妃妲己的頭顱，由此可見，鉞是具有象征征伐權(quán)力的古代兵器。古籍中也有不少這方面的記載，《禮記·王制》：“賜弓矢然后征，賜斧鉞而后殺?！薄妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》：“湯自把鉞，以伐昆吾”，“賜弓矢、斧鉞，使得征伐，為西伯”。這種權(quán)力也適用于諸侯或重臣，著名的西周宣王時(shí)虢季子白盤銘文有：“賜用鉞，用征蠻方”。由于鉞具有這樣的性質(zhì)，所以又起著儀仗的作用，《尚書·顧命》載：“一人冕，執(zhí)劉，立于東堂；一人冕，執(zhí)鉞，立于西堂”。

? ? ? 這件世所罕見的精美西周龍首銅鉞，于１９８０年３月征集于山東省鄒城市張莊鎮(zhèn)小彥村，據(jù)調(diào)查分析，銅鉞出土地點(diǎn)是魯國(guó)貴族墓地，該鉞是墓葬中的隨葬品，它應(yīng)是魯國(guó)貴族甚或魯王本人的用器，又平添了幾分神秘色彩。此器通高２１厘米，橫寬１４厘米，銎長(zhǎng)６厘米，重５２５克，青銅質(zhì)，器體質(zhì)厚，整個(gè)器體呈耳形片狀，上部彎曲的頂端作立體龍身，龍首向下，龍嘴肆張，雙目圓睜，下端延長(zhǎng)部分有長(zhǎng)管狀銎，以插入木柄上的榫頭，龍身飾變形夔龍紋，紋飾線條精細(xì)，上有三個(gè)半圓形乳飾，銎上、下兩端各有三條和四條突起的箍飾，上、下箍飾間外表處鐫有銘文三行九字：“於取子豆殳鑄钅免元”，字體間架松散，運(yùn)筆有力，書體古樸遒美，從銘文格式上看，屬于簡(jiǎn)單式，它流行于西周晚期到春秋時(shí)期。銘文中的“取”，即“陬”，指古書中記載的“陬邑”，為魯國(guó)屬邑，在今山東曲阜市東南，《史記·孔子世家》載：“孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑”。

? ? ? 顯然此器與通常所見古代銅鉞不同，商代及西周時(shí)期盛行的青銅鉞，一般形似斧，圓刃或平刃，有穿，可安裝長(zhǎng)柄，用以砍殺，有的雕鏤有精致的紋飾，可能為儀仗用器。此器一改常見的斧形狀，而呈耳形狀，造型奇特，構(gòu)思新穎，其與眾不同之處，或許正是其無(wú)窮魅力之所在。