? ? ? 大乘佛教之大就在于不止求自我解脫，還要普度眾生。菩薩，即梵語(yǔ)“菩提薩埵”的簡(jiǎn)稱(chēng)。菩薩大慈大悲，不是高高在上，遙不可及，而是化身下界，救度苦難眾生，因?yàn)橛羞@層信仰涵義，在漢地佛像中，菩薩像被廣泛制作，尤其以觀世音菩薩最多。但在藏傳佛教中，菩薩像則主要用于修習(xí)觀想，也就創(chuàng)造出了大量藏傳佛教特有的菩薩形象，種類(lèi)之繁多，造型之奇特，遠(yuǎn)比佛佗像要生動(dòng)許多，市場(chǎng)上的菩薩像也是金銅佛像中最多的一種。

? ? ? 本文前面部分已經(jīng)作過(guò)介紹，藏傳密教認(rèn)為，佛、菩薩都有兩種身，即正法輪身、教令輪身。所謂“正法輪身”即是前面提到的表情莊嚴(yán)凝重的“寂靜相”；“教令輪身”即是“忿怒相”?，F(xiàn)“忿怒相”的菩薩像一般都是密教修習(xí)的金剛本尊，如文殊菩薩的“忿怒相”為“大威德金剛”，觀音菩薩的“忿怒相”為“馬頭金剛”。這些在本尊部分中將詳細(xì)介紹，這里的菩薩都指“寂靜相”菩薩。

? ? ? 在藏傳佛教中，有八位菩薩像最為常見(jiàn)：文殊菩薩、普賢菩薩、大勢(shì)至菩薩、觀世音菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、除諸障菩薩、虛空藏菩薩。漢地佛教中，則以文殊、普賢、觀音、地藏“四大菩薩”最受崇奉。所以市場(chǎng)上這四類(lèi)菩薩及彌勒菩薩存世量多，最受到買(mǎi)家認(rèn)可。

? ? ? 觀世音菩薩盡人皆知，他大慈大悲，救苦救難，似乎身處混濁俗世，被無(wú)數(shù)煩惱包裹的眾生只要口誦他的名號(hào)，就真的通體舒泰，一時(shí)安詳了。漢地觀音早期時(shí)與其他佛教傳統(tǒng)的菩薩像本無(wú)區(qū)別，一副堂堂男子之像。宋代以后，因?yàn)橛^音具有的慈悲之心，所以便逐漸轉(zhuǎn)化為雍容慈目的仕女形象。2004年翰海秋拍推出了多尊觀音菩薩像，其中2尊清代觀音像，呈游戲坐姿，便是明顯的漢地風(fēng)格，做工非常精細(xì)，但今日之市場(chǎng)漢傳佛像差藏傳佛像太遠(yuǎn)，分別以5.8萬(wàn)元和7.5萬(wàn)元成交。同場(chǎng)還有一尊宋銅觀音菩薩像，不但衣紋、面相生動(dòng)，且底有臺(tái)座，背鑄有凈瓶、妙音鳥(niǎo)，價(jià)格卻只被抬到27萬(wàn)元就無(wú)人應(yīng)價(jià)了，這也證明了本專(zhuān)題在前文中做的論斷：早期漢傳金銅佛還處于市場(chǎng)谷底。本場(chǎng)上還有一尊明代所的漢傳觀音菩薩像，半跏趺坐，衣紋、瓔珞、頭冠裝飾繁復(fù)生動(dòng)，頭微側(cè)右邊，和平和的面相搭配一處，一派觀音自在慈順的感覺(jué)。高31.2厘米，尺寸不小，但就是這樣一件精品，也只以18萬(wàn)元成交，反觀海外，香港早在1998年秋拍時(shí)就推出了兩尊具有明代漢地民間風(fēng)格的觀音菩薩坐像，造型尺寸與翰海此尊幾乎沒(méi)有差別，但因?yàn)榘鹆聋?，海外買(mǎi)家實(shí)力雄厚，最后以244萬(wàn)元和189萬(wàn)元的高價(jià)成交，內(nèi)地拍賣(mài)市場(chǎng)與香港市場(chǎng)的差距確實(shí)不小。

? ? ? 藏傳佛像中觀音像比較復(fù)雜，有馬頭觀音、千手觀音、十一面觀音、圣觀音、四臂觀音等。其中四臂觀音與十一面觀音數(shù)量比較多，明清宮廷就鑄造了大量的四臂觀音像，香港佳士得在1998年春拍時(shí)推出的兩件明永樂(lè)宮廷金銅四臂觀音像都以43.7萬(wàn)元成交，今天則可以賣(mài)到百萬(wàn)元以上。最具體的例子是北京翰海在2004年秋拍上亮相的一尊明永樂(lè)銅鎏金四臂觀音像，以225.5萬(wàn)元高價(jià)成交。該像背刻“大明永樂(lè)年飾”楷書(shū)款，頭冠、瓔珞及后兩臂所攥蓮花、念珠，精美華貴，為永樂(lè)宮廷造像中的珍品?？梢哉f(shuō)，四臂觀音像是各類(lèi)觀音像中價(jià)位最高的，因?yàn)閱螐脑煨兔烙^來(lái)說(shuō)，千手千眼觀音雖更加繁復(fù)，但幾十厘米高的金銅像很難生動(dòng)細(xì)致的表現(xiàn)出千手千眼的特點(diǎn)來(lái)，容易失之粗略，在藏傳佛像中雖也能屢屢見(jiàn)到，但極易損毀，流入市場(chǎng)的極為罕見(jiàn)。十一面觀音有四層頭，身形過(guò)于細(xì)長(zhǎng)，一般也較少紋飾裝扮，都不如四臂觀音造型大方美觀。同時(shí)，四臂觀音還是密宗修持的重要本尊，在佛傳佛教體系中地位非常重要，鑄造、保存都十分用心，市場(chǎng)見(jiàn)到的也以精品為主。

? ? ? 文殊菩薩在眾菩薩中地位最高，據(jù)傳為如來(lái)之子，人稱(chēng)“法王子”，代表智慧。文殊菩薩像一般分為兩種：一是童子形，即寓意天真無(wú)邪，普遍造型是頭戴五髻寶冠，左手執(zhí)青蓮花，花上放般若經(jīng)梵匣，右手持寶劍，可斬?cái)嘁磺袩o(wú)名煩惱，全跏趺坐于蓮花座上。北京翰海2004秋拍場(chǎng)上也有一尊明永樂(lè)文殊菩薩像，造型完全按照上面描述，刻有“大明永樂(lè)年施”楷書(shū)款，為宮廷敬造，以132萬(wàn)元成交。而中國(guó)嘉德秋拍推出的同樣一尊明永樂(lè)文殊菩薩像因保存狀況較差，左右肩花上的經(jīng)卷和寶劍都遺失了，雖同為永樂(lè)宮廷造像珍品，卻只以77萬(wàn)元成交，這自然有其中的道理。另一種形象是表現(xiàn)文殊菩薩智慧威猛的騎獅象，這種像存世相對(duì)較少，宮廷所作一般也不選用這種樣式。

? ? ? 普賢菩薩與地藏王菩薩在金銅佛中鑄造不多，存世的多是小像，宮廷造像中也少有他們的身影，民間所作的大都在幾萬(wàn)元上下，藝術(shù)性與收藏價(jià)值都弱些。地藏王菩薩因他“地獄不空，誓不成佛”的精神及與觀音一般的慈悲心，在我國(guó)民間受到很深的信仰，但更多的是作為石刻佛像出現(xiàn)的。

? ? ? 度母在藏傳佛教中也是非常流行的?！洞笕战?jīng)》載：度母?jìng)兌际菑挠^世音菩薩的眼中變化而出，與菩薩一樣，救渡眾生的。因身色不同，共有21種度母，而以綠度母、白度母最多，據(jù)傳；綠度母為唐朝文成公主化身，白度母為尼泊爾赤尊公主化身。度母像與菩薩像基本類(lèi)似，但因是女神像，更體現(xiàn)出女性的樣貌特征，面形圓潤(rùn)，雙目低垂，豐胸圓乳，細(xì)腰軟腹，花冠、繒帶、耳環(huán)、項(xiàng)圈、瓔珞、釧鐲等周身環(huán)繞，身軀呈“三折枝式”，頭、腰向右側(cè)微扭，半跏趺坐，右足在蓮座踏一小蓮花，這些特點(diǎn)都具備加上做工精細(xì)就是一尊上品的度母像了。綠度母的數(shù)量占各種度母像的70%左右，其次為白度母。清代綠度母像存世最多，而且多是漢地民間鑄造，工藝上相對(duì)差些，價(jià)格也在1萬(wàn)元上下。其中蒙古喀爾喀風(fēng)格的造像工藝最好，價(jià)值最高，宮廷造度母像市場(chǎng)所見(jiàn)幾乎沒(méi)有。目前所知度母像的內(nèi)地拍賣(mài)市場(chǎng)最高價(jià)是北京翰海公司在2004年秋拍創(chuàng)造的，一尊清中期綠度母像賣(mài)到了83.6萬(wàn)元。做工、尺寸、金水這些因素都影響著佛像的價(jià)格。