漢傳金銅佛像的鑒別
2014-07-06 12:37:55 來源：藏龍網(wǎng) 已瀏覽次
? ? ? 佛教藝術(shù)是人類藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，其中，佛教造像以其最能體現(xiàn)佛教教義而折射出不同時代的政治經(jīng)濟(jì)、思想文化和藝術(shù)風(fēng)范。我國自兩漢以來，各個時代都創(chuàng)造出了不少工藝精湛、紋飾絢麗、造型優(yōu)美、面目慈悲的造像精品，佛教造像所具有的那種獨(dú)特的神圣與莊嚴(yán)感，也總能給人一種心靈上的撫慰，并有著其他藝術(shù)品難以比擬和替代的價值。
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? ? ? 用銅或青銅鑄造，表面鎏金的佛造像，俗稱“鎏金銅佛像”。這種佛像是供宮廷、寺廟使用；它的出現(xiàn)始于兩漢時期，盛行于隋唐，一直延續(xù)至明清，跨度兩千多年。而中國式的佛像雕刻藝術(shù)，在南北朝時便有了一次質(zhì)的飛躍。
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? ? ? 南北朝的時候就崇尚一種“秀骨清像”，佛像菩薩是很清瘦的，秀骨清像，受到漢文化的影響，是一種菩薩比較清秀，一種清秀飄逸的美，他的服裝是褒帶博衣，衣褶是層層疊疊，給人一種很秀美的感覺，這是南北朝的一種特點(diǎn)。比方說著名的西方三圣是一個造像碑，碑中間是阿彌陀佛，碑的左邊是大勢至菩薩，碑右邊是觀音，統(tǒng)稱西方三圣，上面是飛天八個飛天，飛天上面是兩個小飛天，把一個凈瓶捧在手里，把幸福撒向人間，這個著名的西方三圣，石雕比較多，銅鎏金的非常少。
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? ? ? 到了隋代，佛教造像保留了北齊、北周的遺韻，這一時期雖是佛教歷史的過渡時期，但產(chǎn)生了一批中國漢族化的佛教形象。因?yàn)樗鍩郾容^重視佛教，所以說隋代制造出我國不少的金銅佛像的頂級之作。
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? ? ? 到了唐代，唐代是我國古代的一個鼎盛期，社會的發(fā)展必然帶來了藝術(shù)的發(fā)展，而佛像的制作也到達(dá)了輝煌的地步，很多我們國家金銅佛的定級之作也就在唐代。那么唐代的菩薩制作，制作得非常精美，非常華麗，整個是博衣飄帶，整個是比較飄灑、秀美，那么由于受漢傳佛教的影響，唐代的佛像面部都非常豐滿，鼻子高高的，櫻桃小口，身材都是以胖為美，這些藝術(shù)家們就把唐代的宮女作為模特。我們經(jīng)常講，叫唐代的宮女像菩薩，菩薩像宮女。也就是講，這個時期的作品一般比較好鑒定。
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? ? ? 在宋代佛像作品中，菩薩的形象塑造的成就最高。創(chuàng)作手法以唐代造像的理想化為基 礎(chǔ)，進(jìn)行了個性化的寫實(shí)加工，作品以普通人為原型，佛像逐漸走向民間，就像身邊的你我他，表現(xiàn)出親切的生活情趣，這也是它的成功之處。
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? ? ? 我們在南北朝的時候彌勒佛是很清秀的，到了宋代以后，由于人們的需要，就改為大肚彌勒佛，現(xiàn)在大肚彌勒佛我們經(jīng)常見到，宋代的佛造像總之言之走入世俗化，給人一種很親近的感覺，一種寫實(shí)的東西比較多。
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? ? ? 元代以后，社會更為動亂，戰(zhàn)爭連連不斷，漢傳佛教的影響逐步減弱了，藏傳佛教逐漸擴(kuò)大。在老百姓當(dāng)中，藏傳金銅佛的影響也越來越大，明清時期，藏傳佛教得到了不斷的發(fā)展，所以我們目前見到的大多都是藏傳金銅佛。
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? ? ? 在國際市場上，漢傳金銅佛拍賣價錢在逐漸提高，有的價格令人咋舌，非常之高。前年，香港佳士得拍賣了一尊24厘米高的菩薩造像，估價是80萬到100萬，結(jié)果拍了150萬左右。所以漢傳金銅佛，因?yàn)樗媸懒亢苌伲捎诙嗄甑膽?zhàn)亂，其他的因素，所剩的東西非常少，所以它的價錢昂貴也是正常的。在市場來看，漢傳金銅佛在國內(nèi)基本上沒有價格，就是說我們有心的話，偶爾能到一些古玩市場，有些文物商店能看到漢傳金銅佛，在國內(nèi)有時候花很少的錢就可以買到，因?yàn)楝F(xiàn)在還沒有得到廣大藏家的認(rèn)可。
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? ? ? 由于漢傳金銅佛的造像跟藏傳金銅佛有很大的區(qū)別，有些造型很多人不一定看得懂，這便是漢傳金銅佛的高難之處。除此之外，漢傳金銅佛歷史跨度長，不同的時期有不同的變化，并且千姿百態(tài)，因此，要收藏漢傳金銅佛，一定要對各個時期的金銅佛的特征有所掌握。
責(zé)任編輯：小萌
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