經(jīng)過(guò)4天的激烈拍賣(mài)，中國(guó)嘉德2014春季拍賣(mài)會(huì)近期以22.2億元的成交額圓滿(mǎn)落槌。值得注意的是，“般若妙景—金銅佛造像精品”專(zhuān)場(chǎng)取得了91%的總成交率，成績(jī)斐然。其中，“大明永樂(lè)年施款銅鎏金四臂觀(guān)音”以1092.5萬(wàn)元成交，創(chuàng)造了這場(chǎng)拍賣(mài)的最高價(jià)；此外，一尊“15世紀(jì)銅鎏金大威德金剛”也拍出了414萬(wàn)元的高價(jià)。

????? 經(jīng)過(guò)4天的激烈拍賣(mài)，中國(guó)嘉德2014春季拍賣(mài)會(huì)近期以22.2億元的成交額圓滿(mǎn)落槌。值得注意的是，“般若妙景—金銅佛造像精品”專(zhuān)場(chǎng)取得了91%的總成交率，成績(jī)斐然。其中，“大明永樂(lè)年施款銅鎏金四臂觀(guān)音”以1092.5萬(wàn)元成交，創(chuàng)造了這場(chǎng)拍賣(mài)的最高價(jià)；此外，一尊“15世紀(jì)銅鎏金大威德金剛”也拍出了414萬(wàn)元的高價(jià)。??

　　相比其它收藏品類(lèi)，佛像的市場(chǎng)價(jià)值在一定程度上被低估?；乜匆宦纷邉?shì)，佛像的收藏和研究興于海外市場(chǎng)，2000年以后，國(guó)內(nèi)佛像收藏市場(chǎng)才開(kāi)始有發(fā)展的苗頭，但一直不溫不火；2006年，佛像的價(jià)格開(kāi)始上漲，到2009年逐漸趨于穩(wěn)定；2010年開(kāi)始，佛像價(jià)格再次上升，并一直保持穩(wěn)定上漲至今。

　　業(yè)內(nèi)專(zhuān)家表示，佛像涉及的收藏知識(shí)廣泛，存在鑒定難、門(mén)檻高等情況，同時(shí)，價(jià)格體系也尚未完全成熟，不過(guò)，開(kāi)始活躍起來(lái)的市場(chǎng)現(xiàn)狀也正給了收藏者介入的機(jī)會(huì)。

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　　行情

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　　市場(chǎng)漸活躍前景看好

　　佛像制作最初從五胡十六國(guó)開(kāi)始慢慢興起，至魏晉南北朝時(shí)達(dá)到了一個(gè)高峰。據(jù)了解，現(xiàn)存最早的有明確紀(jì)年的金銅佛像是后趙建武四年(公元338年)的一尊鎏金銅佛坐像。在2013年香港蘇富比秋拍中，一尊明清金佛造像“明永樂(lè)鑄銅鎏金釋迦牟尼坐像”以2.36億港元成交，刷新了中國(guó)單體佛造像成交的價(jià)格紀(jì)錄。

　　據(jù)悉，雖然近段時(shí)間以來(lái)，佛像的市場(chǎng)行情整體趨熱，但一直沒(méi)有經(jīng)歷大的爆發(fā)性行情，即便是有所漲跌，幅度也控制在非常小的范圍之內(nèi)。廣東省集藏投資協(xié)會(huì)古玩專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任羅光祿告訴記者，收藏佛像的人數(shù)目前并不多，這跟這類(lèi)收藏鑒定難、門(mén)檻高有關(guān)，涉及到比較豐富的知識(shí)。他表示，首先佛像并不是年代越久遠(yuǎn)價(jià)值越高，判斷價(jià)值還需看其工藝、鑄造技術(shù)等。目前，市場(chǎng)上以明清時(shí)代的金銅佛造像最為受歡迎。

　　據(jù)了解，明清兩朝是我國(guó)佛教發(fā)展的鼎盛時(shí)期，而明清金銅佛像也是當(dāng)時(shí)非常有名的藝術(shù)形式，代表了佛教造像成熟的藝術(shù)特點(diǎn)，無(wú)論是工藝，還是材質(zhì)，都十分講究，也最具有觀(guān)賞性。

　　資料顯示，明代時(shí)期金銅造像迅速發(fā)展，形成了永樂(lè)、宣德年間最高造像水平的“永宣金銅造像”，此時(shí)的造像面相飽滿(mǎn)、造型優(yōu)美，藝術(shù)水平極高；到了清代，造像則繼承了明代的風(fēng)氣，做工精細(xì)，是藏傳金銅造像的高峰期。

　　羅光祿表示，由于明清佛像的工藝精湛，加之存世量較少，所以長(zhǎng)期以來(lái)，在佛像收藏市場(chǎng)上，這兩個(gè)朝代的佛像一直占據(jù)著比較重要的地位?，F(xiàn)在，這些造像不僅僅是佛教徒膜拜崇奉的對(duì)象，也是一種信仰的存在，更是珍貴的民族藝術(shù)遺產(chǎn)，逐漸受到中外收藏界的廣泛關(guān)注。他認(rèn)為，明清金銅佛像或?qū)⒊蔀橹袊?guó)古代佛像投資市場(chǎng)的主體，市場(chǎng)行情一路看好，升值空間較大，特別是高質(zhì)量的佛像，更是值得收藏投資。

　　價(jià)值

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　　藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)勝投資價(jià)值

　　羅光祿表示，比起投資價(jià)值，佛像的收藏價(jià)值更多體現(xiàn)在其文化內(nèi)涵上，藝術(shù)價(jià)值的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其投資價(jià)值。據(jù)央視《鑒寶》欄目報(bào)道，佛像藝術(shù)品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，佛教高深的哲學(xué)、美學(xué)思想集中凝聚在佛像里，可以說(shuō)每一件都包含了古人的藝術(shù)生命力。

　　比如明早期的漢傳佛教造像，身材比例比較適中，身軀飽滿(mǎn)結(jié)實(shí)，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔流暢，豐腴而不虛，近人而不俗，造像胸部、腹部的起伏和平簡(jiǎn)的外衣形成對(duì)照，富有整體感。

　　而縱觀(guān)近幾年的佛像拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)，比較常見(jiàn)的除漢傳佛像之外，藏傳佛像的拍品更多。據(jù)了解，明清伊始，藏傳佛教在內(nèi)地開(kāi)始大行其道，連帶著藏傳佛造像也開(kāi)始流行中原。出自這個(gè)時(shí)代的佛像，代表了藏傳佛造像成熟的藝術(shù)特點(diǎn)，工藝和材質(zhì)都更為講究，也更有觀(guān)賞性，所以在市場(chǎng)上一直受到藏家的青睞。

　　相比而言，內(nèi)地宮廷的造像注重整體鎏金上光，藏地的佛像則注重遠(yuǎn)視效果，喜歡鑲嵌各種礦物，包括綠松石、青金石等，有的只在臉部鎏金或貼金。而同為藏地造像，受克什米爾風(fēng)格影響的造像，多以黃銅鑄造，澄黃亮麗，他處少見(jiàn)。同時(shí)，眼與白毫常以白銀鑲嵌，唇部和衣紋喜歡用紅銅鑲嵌，使整體造像顯得非常華麗。

　　鑒定可從六方面入手

　　■收藏貼士

　　羅光祿強(qiáng)調(diào)，佛教進(jìn)入中國(guó)兩千年了，佛像工藝自發(fā)展至今也有一段綿長(zhǎng)歲月，各時(shí)代、各地域形成造像均有不同風(fēng)格。對(duì)于新入門(mén)的藏家，不能以大小、年代來(lái)判斷佛像的價(jià)格，而要從鑄造工藝、款式、時(shí)代背景等多方面的細(xì)節(jié)進(jìn)行判斷。

　　業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)同的鑒定要點(diǎn)可歸納為以下六點(diǎn)：一看面相和體形，二看手印和坐姿，三看標(biāo)識(shí)和坐騎，四看細(xì)部和裝飾，五看材料和質(zhì)地，六看銘文和題記。

　　其中，材料與質(zhì)地是佛像鑒定中最為直觀(guān)的一點(diǎn)。銅佛像的材料主要有青銅、黃銅、紅銅，不同時(shí)期所采用的材料也不盡相同。比如清代乾隆時(shí)期，因?yàn)閲?guó)力強(qiáng)盛和皇室對(duì)佛像的崇奉，這時(shí)造的佛像用材特別好，上手有特別沉重的感覺(jué)；而到晚清的佛像，手感則要輕許多。

　　再者，銘文與題記則是佛像本身提供給藏家的表層鑒定方法。一般來(lái)說(shuō)，佛像上的題記從佛像一出現(xiàn)就有了。例如，明代有“大明永樂(lè)年施”和“大明宣德年施”款，清代則為“大清乾隆年制”款，這兩個(gè)朝代只有這3個(gè)款識(shí)較多，其他年號(hào)一般不刻款。

　　此外，佛像的面相和體型、標(biāo)識(shí)和坐騎、手印和坐姿、細(xì)部和裝飾則能從細(xì)節(jié)來(lái)輔助藏家做出鑒定，不同年代的佛像均有其特色在內(nèi)，一般經(jīng)過(guò)對(duì)比判斷，就能為佛像定名，對(duì)其價(jià)值作出判斷。

　　收藏須警惕贗品

　　羅光祿介紹，首先要看佛像所呈現(xiàn)出來(lái)的色澤。年代越久遠(yuǎn)的佛像色澤越陳舊。佛像由于人們長(zhǎng)期供奉，其顏色的光潔度必受影響，即使如鎏金的銅佛像，外表雖然金光閃閃，但整體的顏色仍透著暗淡，而新的鎏金銅佛像雖然經(jīng)過(guò)作舊處理，但缺乏歷經(jīng)歲月的自然感，其顏色在光線(xiàn)的反射下，折射回來(lái)的光線(xiàn)較刺眼。

　　其次是工藝的對(duì)比。古時(shí)候佛像的制作受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工藝的限制，每件作品的細(xì)節(jié)部分都經(jīng)過(guò)較為細(xì)致的雕塑技法處理，而現(xiàn)代的仿制品或多或少會(huì)吸收一些現(xiàn)代的生產(chǎn)工藝，因而在手工藝的處理上，仿制品遠(yuǎn)不如年代稍久遠(yuǎn)一點(diǎn)的佛像，多帶有銅鑄佛像上機(jī)制打磨的極有韻律的加工痕跡，尤其是佛像的底座，幾乎都能找到加工痕跡。

　　羅光祿告訴記者，佛像收藏門(mén)檻較高，年代稍微久遠(yuǎn)一點(diǎn)的精品動(dòng)輒上萬(wàn)甚至數(shù)十萬(wàn)，其收藏鑒賞需要豐富充足的佛學(xué)知識(shí)和判斷能力。他表示，新入行的藏家可以在對(duì)佛像文化有一定的了解之后再?lài)L試去接觸精品類(lèi)佛像，這種循序漸進(jìn)、由淺入深的方式有助于藏家逐步了解佛像文化知識(shí)，排除認(rèn)識(shí)層面的誤區(qū)。

　　他還建議，對(duì)于剛?cè)腴T(mén)佛像收藏的新手來(lái)說(shuō)，可以挑選一些近現(xiàn)代的佛像工藝品?！敖F(xiàn)代的佛像價(jià)格普遍比較低，一般幾千塊錢(qián)就能買(mǎi)到，工藝方面雖然不能和明清的精品相提并論，但也不乏有好的作品出現(xiàn)?！彼f(shuō)。