銅鼓在2000多年的歷史進(jìn)程中，負(fù)載著重要的歷史文化和民族精神使命。

世界銅鼓起源地之一的文山壯族苗族自治州出土和發(fā)現(xiàn)的138面銅鼓，以數(shù)量多、分布廣、種類(lèi)全，為世界銅鼓地區(qū)所罕見(jiàn)，引起世界銅鼓學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注并得到認(rèn)可，被稱(chēng)為中華文化寶庫(kù)中的奇葩。

一面面原始古拙、渾圓锃亮、鑄工精良、布局對(duì)稱(chēng)、花紋精美的銅鼓，無(wú)聲地見(jiàn)證和折射出2000多年前先民的生活圖景和文山古代熠熠生輝的燦爛文化。

中國(guó)鼓的種類(lèi)很多，有歷史悠久、悠遠(yuǎn)深厚的木鼓、石鼓、蛇皮鼓、鱷魚(yú)皮鼓、牛皮鼓等，其中銅鼓是囊為古老、神秘的一種。100多年來(lái)，它引起了人們的廣泛關(guān)注和持久的興趣。

銅鼓屬青銅器范疇，博大精深，其物質(zhì)文化基礎(chǔ)是古代青銅文化，有人稱(chēng)為“國(guó)之重器”，是中國(guó)南方和東南亞國(guó)家、地區(qū)一種十分特殊的民族歷史文物。銅鼓融政治、經(jīng)濟(jì)、文化功能于一身，集冶金、鑄造、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈為一體，形成了別具魅力的銅鼓文化，是中國(guó)西南和東南亞許多民族歷史文化的典型體現(xiàn)，是科技和智慧的高度結(jié)晶，具有重要的科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

文山壯族苗族自治州地處云南東南部，被譽(yù)為“銅鼓之鄉(xiāng)”。早在舊石器時(shí)代，距今2萬(wàn)多年前的古人類(lèi)“西疇人”，即在這片熱土七生息繁衍，開(kāi)創(chuàng)了文山的早期歷史；進(jìn)人公元前卜〗世紀(jì)出現(xiàn)青銅時(shí)代，地處世界銅鼓文化中心的文山，銅鼓呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜、多姿多彩的文化面貌，出現(xiàn)了輝煌燦爛的鼎盛時(shí)期。如今，這里出土和發(fā)現(xiàn)的138面銅鼓，以數(shù)量多、分布廣、種類(lèi)全，為世界銅鼓地區(qū)所罕見(jiàn)，引起世界銅鼓學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注和認(rèn)可，被稱(chēng)為中華文化寶庫(kù)中的奇葩。

令人震撼的銅鼓

去年8月，文山召開(kāi)文山銅鼓暨民族歷史文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，來(lái)自美國(guó)、意大利、英國(guó)、韓國(guó)、日本、泰國(guó)、越南7國(guó)和我國(guó)北京、廣東、廣西、貴州、臺(tái)灣及我省等10多個(gè)省市的海內(nèi)外專(zhuān)家70多人赴會(huì)。這些專(zhuān)門(mén)研究世界銅鼓文化的一流專(zhuān)家，第一次走進(jìn)文山、見(jiàn)到如此眾多的銅鼓時(shí)，驚嘆不已，用“不得了”、“驚訝”和“震撼”來(lái)表達(dá)自己的感受。一面面原始古拙、渾圓锃亮、鑄工精良、布局對(duì)稱(chēng)、花紋精美的銅鼓，無(wú)聲地見(jiàn)證著文山悠久燦爛、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化，折射出2000多年前先民的生活圖景和文山古代熠熠生輝的燦爛文化。

東盟10國(guó)有8個(gè)國(guó)家有銅鼓。中國(guó)是世界上銅鼓最豐富的國(guó)家，銅鼓擁有數(shù)量居世界之最。中國(guó)銅鼓歷安源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自《后漢書(shū)》歷代正史、野史均有關(guān)f銅鼓的記載，南方各省明清以來(lái)編修的地方志書(shū)、省、州縣志也有大量記載。中國(guó)銅鼓研究會(huì)20世紀(jì)80年代初在全國(guó)大中城市普查，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)收藏于國(guó)家各級(jí)文物博物館、研究機(jī)關(guān)等機(jī)構(gòu)的銅鼓有1200多面，廣西有600多面，云南有200面左右。而流傳于民間、還在使用的至少有2000多面。云南中部偏西一帶是萬(wàn)家壩型銅鼓分布的密集區(qū)，楚雄是最為集中的地區(qū)。而在文山州1,3萬(wàn)平方米的地方，就有138面，尤其出土了我國(guó)最早的銅鼓之一——春秋時(shí)期6面銅鼓，反映了青銅時(shí)代文山地區(qū)高度發(fā)達(dá)的冶煉技術(shù)和卓杰的銅鼓文化藝術(shù)。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為云南只有6種類(lèi)型的銅鼓，而文山州卻擁有萬(wàn)家壩型、石寨山型、麻江型、北流型等全國(guó)界定的8大類(lèi)型；云南迄今發(fā)現(xiàn)的最大銅鼓，即1949年在文山發(fā)現(xiàn)的一面鼓面直徑68.5厘米的廣南鼓，現(xiàn)存干云南省博物館，系該館最為精美的一面銅鼓，堪稱(chēng)鎮(zhèn)館之寶；銅鼓在2000多年的流傳過(guò)程中，已在眾多民族和廣大地區(qū)消亡，這里至今還有壯族、彝族等民族使用、傳承，被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是銅鼓文化研究的“活化石”……在古代，銅鼓是祖先的化身，銅鼓通炅，天人合一，是人與神之1司的信使，是古代先民權(quán)力和財(cái)富的象征，是當(dāng)?shù)叵让耥敹Y膜拜的神器，是一部多民族的文化典籍和無(wú)字的百科全書(shū)，不僅記載著先人對(duì)自然社會(huì)、人生和宇宙萬(wàn)物的理解和認(rèn)知，而且敘述著先人的愛(ài)恨情感，成為凝聚民族的精神支柱和神圣的精神寄托。