佛像成明清銅器收藏新熱點(diǎn)
難得一見的“清乾隆十八羅漢銅造像”近日現(xiàn)身廣州,吸引了國(guó)內(nèi)眾多收藏界人士、藝術(shù)界人士的關(guān)注。據(jù)了解,隨著圓明園銅質(zhì)獸首身價(jià)暴漲,近年來具有極高藝術(shù)和文化價(jià)值的明清銅器亦開始受到收藏愛好者的追捧。業(yè)內(nèi)專家表示,明清銅器特別是佛像,因存世量少、鑄造工藝好而獨(dú)具投資升值潛力,“體型大,做工精美者為投資、收藏首選”。
市場(chǎng)
罕見十八羅漢銅造像現(xiàn)身廣州
據(jù)了解,“清乾隆十八羅漢銅造像展”8月20日~31日在廣州太和堂畫廊舉行,引起業(yè)界高度關(guān)注。原湖南省博物館館長(zhǎng)、湖南省收藏協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)熊傳薪聞?dòng)嵦匾鈨啥葟暮隙鴣砥疯b該組羅漢像。日前,熊傳薪在廣州激動(dòng)地向記者表示:“該組羅漢像保存完整,造工精湛,均由優(yōu)質(zhì)精銅鑄造而成,每件造像形態(tài)各異,生動(dòng)傳神,衣服紋飾清晰,而且每尊造像的背部均有漆書款“大清乾隆年制”,確為清代造像無疑。非常罕見,實(shí)為難得!”
“由于漢傳金銅佛的造像與藏傳金銅佛有很大的區(qū)別,有些造型很多人不一定看得懂,這使得漢傳金銅佛難以辯認(rèn)。”明清銅器收藏愛好者、廣東省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席何俊華告訴記者,此組展品為清代漢傳佛像:“漢傳佛教造像可以分為諸佛、觀音、菩薩、羅漢、護(hù)法等,要收藏漢傳金銅佛具有一定難度,要對(duì)各個(gè)時(shí)期的金銅佛特征有所掌握。”
據(jù)了解,展覽期間,有房地產(chǎn)商出價(jià)近2000萬元求購(gòu)該組羅漢造像,但該組羅漢造像所有者廖四光卻不為所動(dòng)。“此組羅漢像是祖?zhèn)髦畬?,曾一度失傳,得政府歸還祖輩物業(yè)得以重見天日。”廖四光介紹,他是廣東清遠(yuǎn)人,其外公為當(dāng)?shù)赜忻拇蟮刂?,上世紀(jì)50年代為了躲避土改運(yùn)動(dòng),全家逃亡香港。“改革開放后,我和家人重回清遠(yuǎn),并從政府手中接過了當(dāng)年的祖輩物業(yè)。慶幸的是,當(dāng)年藏匿于祖屋夾墻中的十八尊清代羅漢像均保存完好。”廖四光表示,舉辦此次展覽是為了讓更多的人能夠欣賞到他們引以為豪的家傳之寶。
“此組清中期羅漢銅像,非一般的民間造像,乃皇家貴族之物。”資深文物專家、原中國(guó)文物交流中心主任雷從云告訴記者,從該組銅像的造型,體量,以及工藝水平綜合分析,應(yīng)為清中期皇家大寺院或地方大寺院的羅漢造像,非常精美,非常難得。“第一,用來鑄造佛像的銅材料非常好,為上等精銅;第二,常見十八羅漢造像的體型都比較小,且材質(zhì)多為石雕、木雕、泥塑或者陶瓷,而此組銅羅漢造像則體量大(每尊高為80cm),造型生動(dòng)傳神,面部表情豐富,栩栩如生;再次就是保存完好,甚為難得。”雷從云表示。
分析
明清銅佛像存量小升值潛力大
雷從云向記者介紹明清銅器的歷史地位:“明清時(shí)期的精銅器,不同于夏商周三代青銅器,相傳選用了暹邏國(guó)朝貢的風(fēng)磨銅煉制而成(暹邏國(guó)也就是現(xiàn)在的泰國(guó)),尤以宣德爐遠(yuǎn)近聞名,在我國(guó)的制銅史上具有很高的地位。”
“現(xiàn)時(shí),在拍賣市場(chǎng)上,之所以難以見到天價(jià)成交的銅像藝術(shù)品,關(guān)鍵就是沒有大的器型出現(xiàn)。”何俊華介紹,國(guó)內(nèi)的佛像收藏是2000年以后啟動(dòng)的,直到2004年才開始體現(xiàn)出它的優(yōu)勢(shì):“當(dāng)時(shí)香港佳士得秋拍一件大威德明王鎏金銅佛像以1798.375萬港幣落槌,2005年北京翰海秋拍中,一件明銅藥師佛坐像以1100萬元人民幣成交,創(chuàng)下內(nèi)地拍賣市場(chǎng)佛像成交最高價(jià)。2006年10月,香港蘇富比秋季拍賣會(huì)上,一尊15世紀(jì)初明代早期體形最大、手工最細(xì)致的銅像——明永樂釋迦牟尼坐像更是以1.04億港元的價(jià)格落槌,這些拍品的高價(jià)成交極大地帶動(dòng)了金銅收藏拍賣市場(chǎng)。”
據(jù)了解,中國(guó)古代的青銅器器型獨(dú)特、紋飾精美,國(guó)內(nèi)收藏界多數(shù)人把夏商周時(shí)期的青銅器奉為瑰寶,而對(duì)明清時(shí)期的銅器卻不甚重視。然而,西方學(xué)者卻十分看重明清銅器,他們更把這段歷史叫做“中國(guó)銅器文化的文藝復(fù)興”。除了名揚(yáng)天下的宣德爐之外,明清時(shí)期鑄造佛像的技藝也得到了空前的發(fā)展,并成為當(dāng)今古代佛像投資市場(chǎng)的主體。
受訪專家表示,明清銅器,特別是佛像,存世量少,鑄造工藝好,投資升值潛力大。
鏈接
如何辨別真?zhèn)喂欧鹣?/strong>
據(jù)專家介紹,古時(shí)候佛教造像的制作者,受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工藝的限制,每件佛教造像的表情、服飾、裝飾都經(jīng)過細(xì)致的雕塑技法處理。而現(xiàn)代的仿制品,無論怎樣,它都要或多或少地吸收一些現(xiàn)代的生產(chǎn)工藝,因而仿制品在手工藝的處理上遠(yuǎn)不如古代佛教造像,如木雕佛像上齒輪帶動(dòng)鑿產(chǎn)生的極有規(guī)律的加工痕跡,又如銅鑄佛像上有機(jī)制打磨的加工痕跡等。
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