長(zhǎng)期以來(lái)，名家手稿并不為市場(chǎng)主流所關(guān)注，但作為投資，花小錢(qián)買(mǎi)大名家的手稿仍是性?xún)r(jià)比較高的選擇。

近日，著名學(xué)者王力之子王緝志發(fā)微博稱(chēng)，父親所有藏書(shū)在他逝世后均捐給了北京大學(xué)中文系《王力書(shū)庫(kù)》。“由于中華書(shū)局要出版《王力全集》，于是去找北大中文系借，今天才得知該書(shū)早在從《王力書(shū)庫(kù)》轉(zhuǎn)移到《學(xué)者書(shū)庫(kù)》的過(guò)程中就遺失了。”此言一出，頓時(shí)引得眾人扼腕嘆息：“此實(shí)為文化界的重大損失。”

藝術(shù)品市場(chǎng)中，名家手稿作品猶如一匹黑馬。與動(dòng)輒以?xún)|萬(wàn)計(jì)的天價(jià)書(shū)畫(huà)相比，集文獻(xiàn)、收藏和藝術(shù)價(jià)值于一身的手稿樸素工整、重在寫(xiě)實(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，名家手稿并不為市場(chǎng)主流所關(guān)注，但作為投資，花小錢(qián)買(mǎi)大名家的手稿仍是性?xún)r(jià)比較高的選擇。一方面，手稿難以造假，投資風(fēng)險(xiǎn)較低，有行家認(rèn)為其“無(wú)論從工具、紙張還是技法和風(fēng)格來(lái)說(shuō)，都是一種最純粹的表現(xiàn)形式，材質(zhì)單一到了極致，也沒(méi)有過(guò)多修飾，因此相對(duì)其他畫(huà)種而言較難被模仿”。另一種觀點(diǎn)是，手稿的研究?jī)r(jià)值高于市場(chǎng)價(jià)值。實(shí)際上，許多并不懂行也不注重學(xué)術(shù)研究的“接盤(pán)者”更青睞有出版、有著錄、有照片的畫(huà)作，覺(jué)得成品價(jià)值更高，即便買(mǎi)到了偽作，還能通過(guò)轉(zhuǎn)手、送禮等方式安然“出貨”。手稿在他們眼里有點(diǎn)“野百合”的意味，似乎難登大雅之堂。

一般來(lái)說(shuō)，名家手稿除了大家熟悉的素描外，還有部分以批注或筆記的形式記錄了畫(huà)家稍縱即逝的藝術(shù)靈感。這些珍貴的思維碎片相對(duì)完整記錄了創(chuàng)作全過(guò)程，既是后人分辨藝術(shù)品真?zhèn)蔚挠辛ψ糇C，又能為買(mǎi)家增添津津樂(lè)道的收藏樂(lè)趣，拓印出藝術(shù)家“原生態(tài)”的創(chuàng)作激情和生活剪影。手稿作為一種線索，指引著收藏者一步步接近藝術(shù)家創(chuàng)意的脈搏。如果說(shuō)書(shū)畫(huà)是座山峰，那么手稿可看作人在攀登過(guò)程中沿途所見(jiàn)的湖光山色。

中國(guó)畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一就是講究臨摹，徒子徒孫們不光素描寫(xiě)生，還得臨習(xí)古代名家名作和老師的白描畫(huà)稿，這種研修被通稱(chēng)為“畫(huà)課”，目前留存下來(lái)的習(xí)作極為罕見(jiàn)。廣東繪畫(huà)史上，能留下此類(lèi)作品的也屬鳳毛麟角。除大家所熟知的高劍父授徒手稿和出版多次的黎雄才先生《山水畫(huà)譜》外，鮮見(jiàn)珍本面世。在去年舉行的“百年雄才——紀(jì)念黎雄才先生誕辰一百周年系列展”上，筆者就發(fā)現(xiàn)展品中除了其代表性的“黎家山水”和頗具時(shí)代特征的“主旋律”巨作外，令人耳目一新的恰恰是一批創(chuàng)作手稿。先生在上面精巧地勾勒出各種花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的雛形，隨手拈來(lái)的靈感躍然紙上，令觀者得以一親大師“芳澤”，管窺名家畫(huà)作之全貌。

對(duì)收藏者來(lái)說(shuō)，首先可關(guān)注藝術(shù)家代表作的手稿，它們極有可能比其非代表作的成品更具升值潛力。其次最好分不同專(zhuān)題集中收藏某位名家或某個(gè)藝術(shù)流派的作品手稿，達(dá)到一加一大于二的效果。