云南是翡翠玉石文化的發(fā)祥地之一，自古即有“玉出云南”的美譽(yù)，可如今有著巨大翡翠珠寶交易銷(xiāo)售優(yōu)勢(shì)的云南卻面臨“玉走廣東”的尷尬?！昂玫牧献釉谠颇系窳藘r(jià)格上不去，只能送去廣東雕，之后又高價(jià)銷(xiāo)回云南，毛料的增值部分全讓廣東商人拿去了?！痹颇嫌袷倘藷o(wú)奈地說(shuō)。與此同時(shí)，云南眾多珠寶玉石界人士，對(duì)“玉回云南”有著強(qiáng)烈的期待。近年來(lái)，云南石產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，其中，珠寶玉石產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尤為突出，失去的夢(mèng)或許在不久的將來(lái)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

　　“玉出云南”優(yōu)勢(shì)喪失

　　云南不產(chǎn)翡翠，但在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，云南幾乎成為緬甸翡翠進(jìn)入中國(guó)的唯一通道。但從2000年開(kāi)始，緬甸政府加強(qiáng)了對(duì)本國(guó)翡翠毛料的控制，毛料不再經(jīng)騰沖出口，而是直接在仰光拍賣(mài)出售。加上運(yùn)輸環(huán)境的改變，廣東催生出多個(gè)新的玉石交易市場(chǎng)，取代了騰沖。廣東的南海平洲、揭陽(yáng)、四會(huì)、深圳逐漸成為世界珠寶玉石特色產(chǎn)業(yè)基地。

　　資源受阻嚴(yán)重影響了云南玉石行業(yè)的發(fā)展，而由于加工產(chǎn)業(yè)鏈的不完整，在深、精、尖的加工工藝、技術(shù)、人才等方面，云南也無(wú)法和廣東的這些地方相提并論。

　　數(shù)據(jù)顯示，2000年左右，云南的珠寶玉石人才占全國(guó)的50%以上，到2007年已經(jīng)下滑到了20%.據(jù)了解，我省從事玉雕的人員總共只有上千人，而可以稱(chēng)為玉雕大師的更是少之又少，俗話說(shuō)“廣東四會(huì)有四萬(wàn)廣東來(lái)的大師，有四萬(wàn)河南來(lái)的大師，有四萬(wàn)福建來(lái)的大師?！边@雖是民間俗話，但已經(jīng)可以看出，該地玉雕從業(yè)人數(shù)之多，可想而知，整個(gè)廣東省的玉雕從業(yè)人數(shù)更是不在話下。

　　“我省從事玉石雕刻的人數(shù)較少，主要集中在瑞麗、騰沖、昆明等地，從事加工方面的人就更少了，所以人員上的缺乏也制約了技術(shù)上的進(jìn)步。”云南玉雕大師楊樹(shù)明雖然很看好云南的玉石市場(chǎng)，但是仍然對(duì)此表示擔(dān)憂。從事珠寶玉石加工的人員偏少，一方面使我省在這個(gè)行業(yè)出現(xiàn)人員缺乏的弱點(diǎn);另一方面，人員的缺乏也導(dǎo)致技術(shù)的進(jìn)步和交流受阻。數(shù)據(jù)顯示，2007年廣東省500萬(wàn)元以上規(guī)模的珠寶玉石工藝美術(shù)企業(yè)已達(dá)900余家，中小企業(yè)及加工戶達(dá)10余萬(wàn)家，完成銷(xiāo)售收入超過(guò)千億元，占全國(guó)行業(yè)銷(xiāo)售總收入近60%.而我省的瑞麗、騰沖等以玉聞名的城市，竟然鮮有一家具備規(guī)模的珠寶玉石企業(yè)，翡翠行業(yè)的人員雖然數(shù)以萬(wàn)計(jì)，卻僅僅停留在個(gè)體加工戶的層面。一份2010年云南省人民政府辦公廳的調(diào)研報(bào)告顯示，我省珠寶產(chǎn)業(yè)至今沒(méi)有進(jìn)入GDP統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系，企業(yè)小、散、亂現(xiàn)象突出，許多問(wèn)題求告無(wú)門(mén)。

　　雕玉，雕文化

　　云南珠寶玉石專(zhuān)家摩太等人認(rèn)為，云南缺乏珠寶玉石的專(zhuān)門(mén)人才，也缺乏更多有遠(yuǎn)見(jiàn)有經(jīng)驗(yàn)的商人，這是云南不得不面對(duì)的軟實(shí)力不足的問(wèn)題。玉石雕刻不僅僅是一種工藝，更是一種文化，一件作品是價(jià)值連城還是分文不值，更看重的是玉雕人才在作品中透露出來(lái)的文化內(nèi)涵以及他所傳達(dá)的精神實(shí)質(zhì)，云南的玉石文化難以發(fā)展的一個(gè)主要原因還在于玉雕的文化價(jià)值不夠凸顯，以及未能完全與時(shí)代接軌。

　　“我是初中畢業(yè)從事了一些社會(huì)工作后，才轉(zhuǎn)到雕刻行業(yè)的，所以有時(shí)候覺(jué)得學(xué)問(wèn)不夠，有的作品缺乏內(nèi)涵。”玉雕大師于豐認(rèn)為，云南的玉石雕刻行業(yè)中，雕工技術(shù)上乘的確實(shí)不少，但由于從業(yè)人員的文化水平基本偏低，雕出的作品很難具有一種文化內(nèi)涵。在玉雕大師楊樹(shù)明辦的培訓(xùn)班中學(xué)習(xí)的，大多數(shù)是18歲-22歲的年輕人，他們很多是初中畢業(yè)后就來(lái)學(xué)習(xí)雕刻，從而踏足玉雕行業(yè)，雖然培訓(xùn)班里也會(huì)教授一些文化知識(shí)，但雕刻實(shí)踐相對(duì)來(lái)說(shuō)更多一些。

　　專(zhuān)家學(xué)者一直強(qiáng)調(diào)，玉雕作品要反映出它的文化內(nèi)涵。云南省文產(chǎn)辦副主任田大余說(shuō)：“我們要賣(mài)的是文化，廣東賣(mài)的是珠寶?！蔽幕粌H僅體現(xiàn)在雕刻者的文化水平上，也體現(xiàn)在作品傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵上，玉雕與文化是相互推進(jìn)的，文化價(jià)值可以抬升玉雕作品的物質(zhì)價(jià)值，同時(shí)玉雕作品的價(jià)值也能促進(jìn)我省玉雕文化的發(fā)展與傳揚(yáng)。

　　“我們也向一些藝術(shù)院校等相關(guān)院校提議，可否將門(mén)檻放低一些，讓這些技術(shù)人員有接受高等教育的機(jī)會(huì)，特別是進(jìn)行一些專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化的培訓(xùn)?！痹颇鲜≈閷殔f(xié)會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)主任肖永福說(shuō)，現(xiàn)在云南玉雕行業(yè)的技術(shù)傳承主要是傳統(tǒng)的師承方式，就是師傅帶出徒弟，徒弟又帶徒弟的方式，這種模式的弊端在于隨意性太強(qiáng)，對(duì)于玉雕相關(guān)行業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本設(shè)計(jì)技術(shù)掌握不夠，導(dǎo)致玉雕行業(yè)整體質(zhì)量不高。

　　比起廣東，云南的玉石商人多少有點(diǎn)“靠山吃山”的感覺(jué)，在廣東，玉石商人多是用投資的眼光去打量整個(gè)行業(yè)，而在云南，玉石商人及玉石雕刻家接受高等教育的較少，整體文化水平較低，從業(yè)人員也多以個(gè)體加工為主，對(duì)毛料進(jìn)行粗加工，難出精品。

　　要發(fā)展缺不了商業(yè)運(yùn)作

　　“現(xiàn)在的作品要發(fā)展確實(shí)缺不了商業(yè)運(yùn)作，但是我對(duì)這方面不懂，所以沒(méi)有下功夫，我的精力主要花在創(chuàng)作上了?！鲍@得首屆云南玉雕大師榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的付學(xué)立大師認(rèn)為，任何作品想要被市場(chǎng)認(rèn)可，需要在商業(yè)運(yùn)作上下功夫，云南的玉雕行業(yè)也是一樣，即便做得再好，沒(méi)有人知道也是沒(méi)有價(jià)值的。

　　“云南雕刻家融入了云南的地域特點(diǎn)，具有典型的特色?！敝閷氂袷瘜?zhuān)家摩太對(duì)云南的玉雕作品給予了很高的評(píng)價(jià)，但是我省的玉雕文化并沒(méi)有在全國(guó)乃至全球范圍內(nèi)廣為傳播。不論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)我省整個(gè)玉石行業(yè)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有良好的商業(yè)運(yùn)作來(lái)推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品是難以邁步前進(jìn)的?！拔沂〉墓I(yè)提高較快，很多作品都開(kāi)始以迎合市場(chǎng)為主。”在楊樹(shù)明看來(lái)，行業(yè)的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)市場(chǎng)的需求從一個(gè)方面說(shuō)明了我省的珠寶玉石發(fā)展更加注重文化的推廣和技術(shù)交流。

　　9月21日至25日，我國(guó)香港舉辦了亞洲珠寶首飾展覽會(huì)，有來(lái)自46個(gè)國(guó)家及地區(qū)的3454家展商參加。展會(huì)第一天，參展的內(nèi)地買(mǎi)家超過(guò)4000人;交易首日，成交金額接近1億元。9月16日至22日，云南省舉辦了首屆玉雕大師作品展，參展作品300余件，參展大師近60人。作品拍賣(mài)首日，只有個(gè)位數(shù)的競(jìng)拍者參與，最終沒(méi)有成交記錄。

　　“拍賣(mài)交易是一種較好的商業(yè)運(yùn)作方式，但是在展會(huì)上，被動(dòng)地等待作品成交或許就浪費(fèi)了這么一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)。”一位業(yè)內(nèi)人士說(shuō)。

　　名詞解釋

　　玉回云南

　　就是讓玉石的毛料加工回到云南，從而形成毛料交易、加工、批發(fā)、零售一條龍的產(chǎn)業(yè)鏈，大幅降低珠寶玉石的成本，同時(shí)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈上相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。