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古玉鑒賞之神韻

2015-12-14 16:39:19 來源：中國古玉網(wǎng) 已瀏覽次

說到神韻，在收藏界是人人皆知的一個(gè)關(guān)鍵詞，但神韻是什么樣，卻各有各的見解，能夠相互融通交流的也就是一些自然流暢、粗而不拙、大漢雄風(fēng)、文飾傳神等概念性的語言描述而己，真正意義上的神韻有什么規(guī)律可循，卻不被人重視及細(xì)心研究和總結(jié)。

　　說到神韻，在收藏界是人人皆知的一個(gè)關(guān)鍵詞，但神韻是什么樣，卻各有各的見解，能夠相互融通交流的也就是一些自然流暢、粗而不拙、大漢雄風(fēng)、文飾傳神等概念性的語言描述而己，真正意義上的神韻有什么規(guī)律可循，卻不被人重視及細(xì)心研究和總結(jié)。而神韻對(duì)于現(xiàn)在眼學(xué)為主的鑒定來說，又表現(xiàn)得極為重要，可以說它是古代人文特征和客觀工藝特征的綜合體現(xiàn)，是超越特定歷史條件不可生成的重要符號(hào)，它既是鑒定古玉的可靠條件，更是創(chuàng)造了美的精華。

　　基于這一點(diǎn)，我認(rèn)為玩古玉研究神韻是提高鑒賞水平的最高境界，妙趣無窮。在我的收藏實(shí)踐中體會(huì)到的規(guī)律很不成熟，但它為我收藏古玉多多少少指對(duì)了一些路，引導(dǎo)我看了不少實(shí)物和資料，付于我很多收藏古玉的樂趣，雖不成文也簡要說給藏友們看看，為收藏增添一點(diǎn)收藏古玉的討論話題、為藏友們藏古玉奉上一點(diǎn)小料吧。

　　1.神韻有古代文明傳承的規(guī)律。人們常把舞劍、跳舞和書法連在一起，原因大概主要是因?yàn)閯?dòng)作連慣舒展形成整體美的統(tǒng)一吧。古玉自身的傳承以及與其它古文化比也有必然相通，這種相通就是特定符號(hào)。所以我們看古玉的文飾、雕工必須先看它是否一呼齊成，線條的擺布、連接要有閑熟自然的感覺，不要先強(qiáng)調(diào)均醞、工整，因?yàn)榫j、工整現(xiàn)在人最容易做到，缺了閑熟自然前題的工整就是缺了韻。如明代的粗而不拙，原因就是古人為了達(dá)到整體流暢之美往往忽略了對(duì)細(xì)節(jié)的處理，同樣不失古樸之美，這是因?yàn)轫嵲谄渲小?/div>

　　2.神鈞是沒有歷史界限的，但不同時(shí)期有不同的韻味。凡是古代的佳作都必須器韻不凡。但不同時(shí)期有其不同的韻律之美，就拿中國古玉史上兩個(gè)高峰期的玉器特征說：戰(zhàn)漢時(shí)期崇尚神學(xué)，人們迷信虛幻的精神追求，因而在玉器的造型、文飾和制玉工藝上留下的符號(hào)是氣勢(shì)、威武，輔助紋飾也趨于抽象型，留給后人想象的空間較大，能充分調(diào)動(dòng)人的意境，這就是高古玉真正的價(jià)值所在。清乾隆又是一個(gè)精品玉多出的高峰期，但這個(gè)時(shí)期玉器的神韻更多的表現(xiàn)在寫實(shí)上，它能把古代的文人墨客、花鳥魚蟲、草木山水表現(xiàn)得栩栩如生，出神入化，如果遇上有這種感覺的明清玉器，也不失賞之有味

　　3.仿品毫無神韻可言，但不可忽視工藝師的創(chuàng)作品。仿品也可稱照葫蘆畫瓢，永遠(yuǎn)都脫不了呆板、生硬、過于規(guī)整或粗劣不勘的特點(diǎn)，尤其是現(xiàn)在市場(chǎng)上臆仿品、低仿品大量出現(xiàn)，只要我們多看書，多看真品，并從中找出一些規(guī)律加以比對(duì)，很容易就能辨別。假貨大致上有這樣一些破綻：一是造型紋飾不典型，有錯(cuò)代現(xiàn)象或多個(gè)朝代風(fēng)格于一體。二是本朝特征與所仿朝代特征共存。三是文化內(nèi)含浮淺，有其型無其韻，有急于求成的痕跡。四是有刻意形成感，照著樣本事先打樣的手法表現(xiàn)得很明顯，有些還帶有現(xiàn)代先進(jìn)工具打樣的痕跡，制出的玉器，紋飾過于光整、精確。這類仿品一般都是高仿

　　4。是出自高師的手仿品，古人仿古都要在器體上留下本朝的紋飾工藝特征，我看了很多，無一例外。如龍頭、龍耳、龍爪等等，我想這可能是古人仿古的規(guī)距吧。民國高師手工仿古有時(shí)破了這一規(guī)距，進(jìn)行不改型制紋飾的硬仿，但工力明顯不到，細(xì)看便知。現(xiàn)代高師的手工仿品除了帶有照?qǐng)D畫樣過程的痕跡外，因?yàn)闀r(shí)間和對(duì)特定文化內(nèi)含的理解關(guān)系，加之制玉工具的先進(jìn)，做出的仿古玉器都過于精細(xì)，可稱精美有余，毫無神韻。當(dāng)然要想細(xì)析還能找出許多規(guī)律。圍繞這些規(guī)律長時(shí)間致細(xì)研究觀察某一仿古玉器必定要發(fā)現(xiàn)問題，有的卻一目了然。

　　但要說明的是現(xiàn)代上等玉器工藝品，是在現(xiàn)代先進(jìn)條件下經(jīng)制玉高師們精心創(chuàng)作制成的，他同樣具有中國古代文化的傳承，同樣具有化時(shí)代的文化神韻，同樣給人予以美的享受，同樣具有收藏傳承的價(jià)值，不可忽視。

　　掌握這些規(guī)律我們對(duì)收藏古玉就不會(huì)盲然，也不別神秘得懷疑一切，神韻會(huì) 在你頭腦中變概念化為具體化。如過我們擁有一塊工藝很不錯(cuò)的古玉，符合這些具體規(guī)律，神韻自然流現(xiàn)，細(xì)心玩上一年半載，還找不出有違歷史文化特征和工藝特征的毛病，我想就值得好好收藏，誰也不會(huì)輕意否之，及是被否，否者也這能是含糊判決，說不出理由，包括沒有依據(jù)的專家鑒定。有了自己對(duì)神韻的主見，就放心地讓自已的古玉藏品交給歷史去考證，科學(xué)最終會(huì)給真正的美麗、遠(yuǎn)古的文明劃上精準(zhǔn)的句號(hào)。