上世紀(jì)20世紀(jì)80年代以來，中國各地出現(xiàn)了假古董制造的高潮期，假古玉制造又是首當(dāng)其沖。尤其是層出不窮的現(xiàn)代高科技，促使仿古玉的仿真程度極其高明。不同地區(qū)制造的仿古玉，仿舊方式多種多樣。仿古玉的制造是同考古發(fā)現(xiàn)、古玉鑒定學(xué)的發(fā)展緊密聯(lián)系的，很多考古學(xué)的研究成果被借鑒，已成為眾多周知的事實(shí)。一些古器物剛被考古發(fā)掘，一些甚至還沒發(fā)表，其古玉的特征便在假古玉中出現(xiàn)，假古玉制造者熟悉古玉鑒定，很多制造方式是針對(duì)古玉鑒定而來的。一些鑒定經(jīng)驗(yàn)或訣竅剛一披露，作假者便把它運(yùn)用到了假古玉的制造中，使鑒定經(jīng)驗(yàn)成為過去。因此，識(shí)別仿古玉，必須時(shí)刻了解古玉仿偽技術(shù)的發(fā)展及特點(diǎn)。

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　　我國是崇尚玉器的國家，用玉傳統(tǒng)悠久，同時(shí)，玉器的使用量也非常大。例如在浙江余杭縣反山、瑤山良渚文化遺址中發(fā)掘到的玉器就超過千件，在其他良渚文化遺址中也發(fā)現(xiàn)了大量的玉器;商代殷墟婦好墓中出土的玉器有700多件;山西曲沃西周晉侯墓地出土的玉器也有數(shù)千件。這些情況表明，大量使用玉器并非一朝一地之事，而是貫穿于歷朝歷代之舉。

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　　鑒別玉器的直接目的是確定玉器的材料、藝術(shù)性、制造年代、使用方法，以及揭示它所代表的歷史和文化內(nèi)涵，從而肯定它的價(jià)值。從歷史上看，收藏玉器是經(jīng)濟(jì)繁榮后人們的一種自然選擇，近數(shù)百年來人們對(duì)古玉的收藏?zé)崆楦痈邼q，這里面包含著巨大的價(jià)值追求。同時(shí)，假古玉制造的規(guī)模也不斷擴(kuò)大，真假古玉之間存在著巨大的價(jià)值差別。這種差別的識(shí)別也要通過鑒定來完成。

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　　清代玉器的鑒別情況，反映在清代人的論玉著作中及清代宮廷檔案里。清代人論玉，散見于清代的文人筆記中，又有專門的論玉文章、著作，所論鑒別玉器的真?zhèn)?，以陳原心《玉紀(jì)》和劉心白《玉紀(jì)補(bǔ)》最有影響。其中談了很多玉的材料、古玉的色彩、制造古玉的方法、識(shí)別方法等內(nèi)容，非常專業(yè)且系統(tǒng)化。清代宮廷檔案記載了宮廷中古玉貢入、分類、鑒別、收藏的情況，從中可以看到對(duì)玉器中的三代玉、漢玉、唐、宋玉、舊玉的劃分，對(duì)玉器做舊、染色的研究及辨?zhèn)吻闆r。

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　　二十世紀(jì)以來，古玉鑒別的研究加快。二十世紀(jì)前半葉，從事古玉鑒別的主要是收藏家、文物商人及少量的考古工作者，后半葉隨著考古研究的發(fā)展及博物館、考古所專業(yè)人員的擴(kuò)大，專業(yè)工作者利用考古學(xué)的方法來研究古玉鑒別，使玉器鑒定納入了科學(xué)的軌道。玉器鑒定的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)來自對(duì)考古發(fā)掘資料的研究?？脊诺陌l(fā)掘以及考古資料的研究、發(fā)掘的器物成為古玉鑒別的最直接的實(shí)物資料，而考古發(fā)掘因?yàn)橛衿麒b定成為熱門話題。