行萬里，方能知天下，所以那封辭職信在一夜之間婦孺皆知——“世界那么大，我想去看看”。旅途之所以美好，是因?yàn)槿藗冊(cè)诿鎸?duì)那些從未謀面的風(fēng)物時(shí)，能夠自然而然地對(duì)自身進(jìn)行反思。對(duì)擅長思考的藝術(shù)家來說，更是如此。

王金忠“天工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)作品《錦繡春色》，造型寫實(shí)，風(fēng)格唯美

　　行萬里，方能知天下，所以那封辭職信在一夜之間婦孺皆知——“世界那么大，我想去看看”。旅途之所以美好，是因?yàn)槿藗冊(cè)诿鎸?duì)那些從未謀面的風(fēng)物時(shí)，能夠自然而然地對(duì)自身進(jìn)行反思。對(duì)擅長思考的藝術(shù)家來說，更是如此。

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　　日前，筆者有幸采訪了剛從歐洲藝術(shù)考察歸來的玉雕藝術(shù)家王金忠先生。王金忠，中國玉石雕刻大師，當(dāng)代玉雕花鳥類型作品代表性人物，尤善造型嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)、風(fēng)格富貴華麗的院體風(fēng)格。對(duì)于這次藝術(shù)之旅，王金忠感悟頗多，他說：“眾所周知，德國是歐洲古典美學(xué)的發(fā)源地，康德關(guān)于“自由美”和“依附美”的定義，以及對(duì)于絕對(duì)意義上的“美”的推崇，直至今日依然影響著歐洲乃至世界藝術(shù)的走向?！?/p>

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　　在王金忠看來，這種看似“不近人情”的對(duì)于“美”概念的剝離、解剖，與中國人崇尚體會(huì)、感悟、個(gè)人修為、天人合一的審美意趣，并不是水火不容的，莊子云：“天地有大美而不言”，這句話雖然在表面上否認(rèn)了“美”是可以定義的，但其實(shí)是間接承認(rèn)了康德所說的那種“純粹之美”的存在。

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　　通過這次與西方藝術(shù)的近距離接觸，王金忠深深的體會(huì)到，“純粹之美”是可以超脫時(shí)代、利益、民族、個(gè)人情緒而存在的。這也是他一直在玉雕中所追求的?；ㄖk爛繽紛、鳥之曼妙婉轉(zhuǎn)、玉之細(xì)膩溫潤，無不是自然的“天賦之美”，從某種意義上來說，它們是永恒而純粹的美的象征。說到這里，他半是調(diào)侃地套用了一句廣告語：“我們不生產(chǎn)美，我們只是美的搬運(yùn)工?！?/p>

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　　一路走來，一座座歷史文化名城，一幕幕充滿異域風(fēng)情的見聞，讓王金忠開始通過他多年浸潤于中國傳統(tǒng)文化的眼光，去比較東西方文化及審美的差異和共性，并且在思索中，讓自己對(duì)于玉雕美學(xué)的認(rèn)識(shí)又到達(dá)了新的深度。