? ? ? 近幾年，中國的經(jīng)濟高速發(fā)展全面繁榮，直接促成了藝術(shù)品行業(yè)乃至于拍賣行業(yè)的興盛。從2006年北京博觀拍賣首次將當代玉雕帶入拍賣市場算起，經(jīng)過近十年的發(fā)展，當前的玉石拍賣市場可謂風生水起，但亦有魚龍混雜的現(xiàn)象存在。去什么地方選擇讓人放心的玉石寶貝，一直是玉石愛好者們比較關(guān)心的事情。下面讓我們從藏家最關(guān)注的兩個方面來探討。

? ? ? 首先，玉石藝術(shù)品跟書畫等藝術(shù)品不同，除了藝術(shù)價值外還會涉及到原料價值。按照國家的標準，主要成分為透閃石的均可稱為和田玉。即無論產(chǎn)于新疆、青海、遼寧、貴州、俄羅斯、加拿大、韓國，都不會有所區(qū)分。這就出現(xiàn)了一個問題，不同產(chǎn)地的玉價值不同，而經(jīng)國家認證的鑒定機構(gòu)給出的結(jié)果都是“和田玉”，藏家投資的時候會不會面臨商家以俄羅斯白玉充當新疆和田白玉的情況呢？另外單就新疆出產(chǎn)的和田玉來講，就有籽料、山流水料、山料、戈壁料等劃分，這些玉料價值千差萬別。和田玉的種類繁多，價值差別大，而國標中統(tǒng)一用“和田玉”三個字予以概括，顯然有些不太恰當。在這種泛化的鑒定下，藏家對玉石的投資缺乏信心，所以我們迫切需要能夠細化品種的當代玉石拍賣公司。作為中國拍賣市場唯一一家專業(yè)從事當代玉雕作品拍賣的公司，北京博觀國際拍賣有限公司從拍品的材質(zhì)認定上，就對和田玉從國標中進一步細化，對不屬于新疆出產(chǎn)的和田玉，外界并不熟知的俄羅斯料、青海料直接標為白玉。

? ? ? 其次，創(chuàng)作者的真假有待考究。由于品牌效應(yīng)，大師創(chuàng)作的藝術(shù)品價值百倍于一般從業(yè)人員的作品，這就使得很多從業(yè)人員爭相模仿大師的藝術(shù)風格。而當代玉石拍賣行業(yè)體制的不健全造成市面上仿品很多，產(chǎn)品得不到過濾，泥沙俱下，這樣的現(xiàn)狀會造成有意投資收藏玉石產(chǎn)品的受眾極度缺乏安全感。由此，我們需要能夠甄別大師作品真假的當代玉石拍賣公司，起到過濾的作用，為藏家提供心理保障。

? ? ? 同樣以博觀拍賣為例，該機構(gòu)長期服務(wù)中國玉石雕刻行業(yè)的最高獎項“天工獎”，對各個大師的創(chuàng)作風格了然于胸。先后出版了中國玉石雕刻“天工獎”典藏集系列叢書、中國玉石雕刻大師系列叢書、中國寶玉石品牌系列叢書、玉雕藝術(shù)家叢書、中國寶玉石收藏文化系列叢書等多套叢書，對行業(yè)的了解程度，對大師創(chuàng)作風格的理解程度，即便如保利、嘉德、匡時這樣的知名拍賣公司都無法企及。

? ? ? 除了過濾仿品，大師本人和其工作室的作品也需要清楚區(qū)分開來。在這點上，博觀具有非常嚴苛的標準，作品出自大師還是工作室都有明確標注。在博觀拍賣的概念里，大師之所以為大師，在于他獨特的藝術(shù)風格和美學情趣。每一件玉雕作品在不同的人手中注入的思想不同，就產(chǎn)生了不同的生命，這是一個靈魂深度的問題，必須嚴肅對待，明確的加以區(qū)分。

? ? ? 當代玉器拍賣行業(yè)雖不壯大，但如果多出現(xiàn)一些機構(gòu)，能夠從材質(zhì)的真假和創(chuàng)作者的真假兩方面予以嚴格把控，受眾自然會對玉石產(chǎn)品信心倍增，參與度大大提高，行業(yè)發(fā)展也將會越來越規(guī)范，勢必會迎來蓬勃發(fā)展的新階段。