國禮重器下中華瑰寶：和田羊脂玉
2015-01-20 16:47:35 來源：中國文物網(wǎng) 已瀏覽次
中國是“玉石之國”，玉文化源遠流長，早在六、七千年前中國的先人們就開始開發(fā)利用玉石，從遠古時期的“巫玉”發(fā)展到“官玉”，乃至演變到“民玉”，無不蘊藏著深刻的中國傳統(tǒng)的哲學思想和人生理想，有著深厚的文化底蘊，穿梭在我國悠久龐大的歷史中。
? ? ? 中國是“玉石之國”，玉文化源遠流長，早在六、七千年前中國的先人們就開始開發(fā)利用玉石，從遠古時期的“巫玉”發(fā)展到“官玉”，乃至演變到“民玉”，無不蘊藏著深刻的中國傳統(tǒng)的哲學思想和人生理想，有著深厚的文化底蘊，穿梭在我國悠久龐大的歷史中。
? ? ? 縱觀我國數(shù)千年的歷史長河，文化交織絢爛，祭祀是華夏典禮中的一部分，是儒教禮儀中的主要部分，伴隨著我國漫長的歲月，溶于我國文化的血肉中不生不滅。延綿至今的玉文化是中國文化有別于世界其他文明的顯著特點。在3000年前的西周時代不論祭祀、禮儀還是朝圣，都必須用玉，而且有套完整的制度，此時，沉淀了幾千年歷史，中國的玉文化已經(jīng)基本定型。
? ? ? 玉石，在遠古作為我國祭祀的祭器，被先民們視作與祖先溝通的媒介物，禮拜神祇，琢制圓壁與方琮，由此一個橫亙我國漫長歲月的玉器時代緩慢的拉開帷幕。到了先秦時期的玉器以禮器為主，隋唐之后則以裝飾、陳設(shè)占據(jù)主導(dǎo)地位，此時的玉不再只是一個媒介物、一套制度，更是一種對美好生活的向往，是東方精神生動的物化體現(xiàn)，是中國文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基。
? ? ? 玉文化在華夏民族源遠流長，在華夏子民心中根深蒂固。幾千年來形成的愛玉、惜玉、賞玉、憐玉，對玉的情懷在潛移默化中成了我國文化特色之一。自古以來，君子以玉寓德，觀念吧玉與德結(jié)為一體，內(nèi)斂著偉大的民族精神，蘊涵著清正廉潔氣魄，更給予了平安健康快樂祝福，隨著中國玉文化延續(xù)時間之長，內(nèi)容之豐富，范圍之廣泛，影響之深遠，是許多其他文化難以比擬的。
? ? ? 和田玉是中華民族的瑰寶，是中國的“國石”，與我國文明的發(fā)生、發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。從殷商開始，和田玉為主體的玉器工藝美術(shù)新時代登上了華夏民族的玉壇，才出現(xiàn)了稱譽世界的“東方藝術(shù)”，才形成了一部波瀾壯闊的中國玉器史，成為我國燦爛文化的重要組成部分，也是人類藝術(shù)史上輝煌的成就。
? ? ? 古玉文化綿延至今，穿越過悠久漫長的歷史，對我國文化有著深遠的影響，并且和我國民族的歷史、政治、文化和藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展都有著密切的聯(lián)系，影響著華夏子民世世代代的觀念和習俗，影響著我國歷史上各朝各代的典章制度，影響著文人墨客巨匠創(chuàng)作的輝煌巨作。
? ? ? 在我國“國玉”和田玉“白、青、碧、黑”四種玉中，以和田羊脂玉為最上乘者。
? ? ? 和田羊脂玉又稱白玉，狀如凝脂，色潔白膩，柔和溫潤，光亮無暇，是軟玉的一類。羊脂玉的韌性和耐磨性是玉石中最好的，塵封入土千年，亦“出淤泥而不染”般不會全部沁染。在羊脂白玉安躺浸染在昆侖山下荒蕪或綠洲的地下水土中千百萬年的歷史中，早在3500年前的殷商時期，昆侖山出產(chǎn)的玉石就已經(jīng)傳入中原，至春秋戰(zhàn)國以后，和田玉逐漸成為歷代帝王和王公貴族使用的主要玉料，羊脂白玉為玉中極品，自古以來人們極為重視，它不但象征著“仁、義、智、勇、潔”的君子品德，而且象征著“美好、高貴、吉祥、溫柔、安謐”的世俗情感。
? ? ? 和田羊脂白玉之所以珍貴，除了產(chǎn)量稀少之外，還在于其為歷朝歷代帝王御用之品的獨特歷史地位，在漢朝張騫通西域之后，和田玉大量進入中原，成為了我國玉文化的主導(dǎo)材料，成為一種價值的象征，更包含了千萬年來華夏子民世世代代對生活的向往和寄寓。見證了華夏文明的歷史進程，一條橫亙在我國歷史長河中文化帶貫穿整個中華民族的國之情結(jié)。
? ? ? 和田玉的功效性也是歷來人們珍藏其的原因之一。
? ? ? 古醫(yī)書稱“玉乃石之美者，味甘性平無毒”，并稱玉是人體蓄養(yǎng)元氣最充沛的物質(zhì)。玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用于養(yǎng)生健體。自古，各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑，玉為枕而腦聰，古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。
? ? ? 件優(yōu)質(zhì)和田玉，油脂性好，質(zhì)地細膩瑩潤，純潔潤白，色如羊脂，通透瑩潤，雕刻精致，整器線條流暢潤滑，品相完整無暇，且以玉鉞為飾。玉鉞，古時具有神圣的象征作用，有著賦予軍權(quán)和征伐權(quán)的意義，是高于一般氏族貴族的王者所有。鉞，是象征征伐權(quán)力的權(quán)仗，也是統(tǒng)帥權(quán)威的象征。鉞為王者專用，王者用鉞，以征王權(quán)，又稱之為：“虎符”！經(jīng)鑒定此件和田玉達到和田羊脂玉定級標準，現(xiàn)代和田玉玉器收藏之佳品。
? ? ? 廣州百鴻藝術(shù)市場部谷經(jīng)理在分析和田玉市場行情時說：“和田玉在我國有著悠久的歷史文化，蘊藏著我國美的文化價值部分，且和田玉原礦藏在“萬山之祖”的昆侖山深處，經(jīng)歷了天地滄桑的變化、風霜雨雪的侵蝕，洗滌了原有的圍巖與瑕疵，溫潤而澤，生命力流動瑩然，優(yōu)質(zhì)的和田玉雕擺件一直是藏家們趨之若鶩追求的對象，其內(nèi)蘊的價值非常之高。”
? ? ? 藝術(shù)是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動、形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g(shù)美的表現(xiàn)，反映了豐富的收藏價值。
? ? ? 中國有著歷史悠久的玉文化，這也是玉石受人們歡迎的一個原因，人們既看重它的收藏價值，也看中它的文化歷史。隨著歷史的發(fā)展至今，更是琳瑯滿目和田玉飾品，為了滿足人們的收藏需求，各種各樣的玉雕作品真是非常的吸引人的眼球。
? ? ? 更多關(guān)于廣州百鴻藝術(shù)品展覽有限公司活動可關(guān)注百鴻官網(wǎng)：http://baihone.com/或可撥打服務(wù)熱線：400-9918-222。百鴻藝術(shù)微博：http://weibo.com/GZbaihone 百鴻藝術(shù)微信：bhservice@baihone.com。
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