高古玉盛寵不衰，市場(chǎng)價(jià)格連創(chuàng)新高

2014-11-04 14:47:48 來(lái)源：中國(guó)網(wǎng) 已瀏覽次

古玉之所以“能動(dòng)人之心”，就是因?yàn)樗诘叵鲁了瘞装倌?、幾千年之后，?huì)因?yàn)槭艿叵赂鞣N化學(xué)物質(zhì)的影響，從而產(chǎn)生各種各樣匪夷所思的色彩、質(zhì)地的變化。這種變化古人稱之為“沁色”。有人說(shuō)，高古玉最美就在沁色。高古玉沁色種類凡多，有紅沁、朱砂沁、土沁、水沁、金屬沁、水銀沁等。

? ? ? 高古玉指的是戰(zhàn)國(guó)和漢以前的玉器，這段時(shí)期的玉器主要用于祭祀，有神秘的宗教色彩，多為帝王皇家達(dá)官貴人用玉，從用料、制作工藝、文化氣息上有著厚重深?yuàn)W的內(nèi)涵。

? ? ? 除了欣賞古人的琢玉技藝、品味其中神韻飛揚(yáng)的歷史文化內(nèi)涵以外，把玩高古玉，就像品讀著年代久遠(yuǎn)的歷史的傳奇，手中古玉演繹的人間故事隱約可觀，古意融融。

? ? ? 價(jià)值不菲的高古玉，琢制技藝十分精湛，無(wú)論是淺浮雕、透雕，還是陰線刻畫，均拙樸細(xì)精，其中的“漢八刀”和雙溝碾法(又稱“游絲毛雕”)目前更是難以模仿。

? ? ? 清末民初的古玉鑒藏家劉大同先生在《古玉辨》中這樣說(shuō)過(guò)：“夫?qū)氂裰少F者，晶瑩光潔，溫潤(rùn)純厚，結(jié)陰陽(yáng)二氣之精靈，受日月三光之陶熔。其色沁之妙，直同浮云遮日，舞鶴游天之奇致奇趣，令人不測(cè)：較之寶石，徒有光彩，而少神韻，能奪人之目，而不能動(dòng)人之心者，則遠(yuǎn)勝十倍矣!”

? ? ? 古玉之所以“能動(dòng)人之心”，就是因?yàn)樗诘叵鲁了瘞装倌辍浊曛?，?huì)因?yàn)槭艿叵赂鞣N化學(xué)物質(zhì)的影響，從而產(chǎn)生各種各樣匪夷所思的色彩、質(zhì)地的變化。這種變化古人稱之為“沁色”。有人說(shuō)，高古玉最美就在沁色。高古玉沁色種類凡多，有紅沁、朱砂沁、土沁、水沁、金屬沁、水銀沁等。所呈現(xiàn)的色彩主要有紅色、黃色、黑色、白色、綠色、紫色、藍(lán)色及過(guò)渡色。

? ? ? 沁色，讓高古玉變得千姿百態(tài)，賦予了古玉新的生命，讓歷史變得更神秘也更清晰。

? ? ? “古玉收藏與經(jīng)濟(jì)、生活水平的發(fā)展密切相關(guān)。一方面，人們用它來(lái)美化生活，提高生活質(zhì)量;另一方面，人們?cè)缫褜⒅鳛橐环N重要的投資方式，玉器的行情更是一直在漲，古玉尤甚!”京城資深古玉鑒藏家杜平先生在接受《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》記者專訪時(shí)表示，2008年末金融風(fēng)暴席卷全球，各行各業(yè)都面臨著洗牌和裂變，但同時(shí)在危機(jī)中也孕育著新的機(jī)遇和轉(zhuǎn)變。2009年，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)極有可能否極泰來(lái)，藝術(shù)品投資作為房地產(chǎn)、股票之后的第三大熱門產(chǎn)業(yè)，那些高古玉大藏家和高古玉投資者們，在金融風(fēng)暴中靜看庭前花開(kāi)花落，在安逸喜悅的收獲著遠(yuǎn)比股市和樓市更為穩(wěn)定豐厚的投資回報(bào)。

? ? ? 如今喜歡玉器收藏，尤其是古玉的人越來(lái)越多，而且古玉的行情逐年看漲，經(jīng)濟(jì)投資回報(bào)價(jià)值正在體現(xiàn)，因此進(jìn)入這一收藏領(lǐng)域的人也在不斷增多，對(duì)于普通玉器收藏愛(ài)好者，資深藏家王靈生認(rèn)為，古玉收藏是一件怡情養(yǎng)性的事情，需要有良好的心態(tài)，器物的升值不是唯一目的，玩玉的樂(lè)趣在于研究、欣賞、弘揚(yáng)、傳承，在于感受研究器物背后的深刻文化內(nèi)涵的過(guò)程。而古玉收藏需要豐富的歷史、地理等多學(xué)科的人文底蘊(yùn)，并且需要具備眼力、財(cái)力、精力和機(jī)緣。

? ? ? 玉憑其所特有的美麗光澤和溫潤(rùn)內(nèi)質(zhì)，成為一種超自然物品，被賦予人文之美。

? ? ? 民間藏玉熱潮風(fēng)起

? ? ? 自古以來(lái)，玉器便是一個(gè)高層次的文化象征，所玩之人亦是陽(yáng)春白雪，民間藏玉的風(fēng)潮逐漸在近些年來(lái)再次風(fēng)靡起來(lái)。

? ? ? 據(jù)記者所了解玩玉器從翡翠到和田玉，甚至高古玉。大有趙汝珍在《古玩指南》中所描述，“古代京城所玩玉的情景，居則以玉為消遣之品，行則以玉為富厚之征，朋友相見(jiàn)必以所得之玉相夸示，集會(huì)談話必話玉?！?/div>

? ? ? 據(jù)敬唐國(guó)際劉老師介紹，中國(guó)古代玉器的發(fā)展，大致可分為兩個(gè)階段，第一階段從史前時(shí)代至漢代，其特點(diǎn)是玉器使用的制度化，紋飾充滿神秘色彩以及造型上遠(yuǎn)離世俗;第二階段從隋唐至明清，玉器風(fēng)格逐漸擺脫了神秘感向世俗發(fā)展，反映出濃厚的生活氣息。

? ? ? 為此，上海敬唐國(guó)際劉先生建議，收藏、投資玉器前，要做好以下準(zhǔn)備，一方面要有持續(xù)的資金投入，同時(shí)還要與信譽(yù)度高的經(jīng)紀(jì)人或公司合作;另一方面，應(yīng)當(dāng)有值得信賴權(quán)威的專家，給予建議與參考。

? ? ? 藏玉如“金字塔”構(gòu)成

? ? ? 敬唐國(guó)際劉老師還表示，現(xiàn)在玉器收藏市場(chǎng)猶如一個(gè)“金字塔”般分三層?！白畹滓粚邮乾F(xiàn)代玉市場(chǎng)，收藏者眾，玉器流通量也很大，成交額占整個(gè)玉器市場(chǎng)的三分之二，構(gòu)成了預(yù)期收藏市場(chǎng)的基礎(chǔ)。”

? ? ? 敬唐國(guó)際劉老師說(shuō)，現(xiàn)代玉收藏的好處是，一方面，現(xiàn)代玉作品便于佩戴或陳設(shè)，雕刻題材圖案大眾化，易于理解鑒賞;其次，現(xiàn)代玉的價(jià)格相對(duì)透明，欺詐行為少;此外，由于現(xiàn)代玉不是古玉，所以在鑒定方面，相對(duì)風(fēng)險(xiǎn)較小，同時(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)代玉收藏群體大，買賣交易機(jī)會(huì)也會(huì)隨之增加許多。

? ? ? “晚期玉”玩家也不少

? ? ? 敬唐國(guó)際劉老師透露，金字塔中間一層是明清玉市場(chǎng)(也稱“晚期玉”)，收藏的人不在少數(shù)。由于明清時(shí)期距離現(xiàn)代較近，玉器多不入土而在市面上流行，因此玉器的存世量也很大，是眾多玉器拍賣會(huì)的主力。

? ? ? 據(jù)他分析，由于明清玉器的造型和圖案與現(xiàn)代玉相近，多為吉祥題材，還具有一定的文物價(jià)值。所以，在鑒定方面，相對(duì)容易一些，風(fēng)險(xiǎn)不大。然而，若要收藏的話，敬唐國(guó)際劉老師表示，明清玉器分為宮廷作和民間作兩類，目前市場(chǎng)價(jià)值較高的是宮廷玉器，往往雕工、用料精致、并帶有年款，數(shù)量很少，升值空間很大。

? ? ? “而民間制作的玉器非常多，多為晚清、民國(guó)時(shí)期產(chǎn)品，雕工、用料大多粗率，升值空間不高。”古老師還提醒收藏者，目前市場(chǎng)有一種流行的趨勢(shì)，即只要是雕工、用料不錯(cuò)，又是傳統(tǒng)題材的玉器就當(dāng)清中期玉器來(lái)看待，這是需要糾正的。

? ? ? 最高玩家玩“高古玉”

? ? ? 敬唐國(guó)際劉老師告訴記者，金字塔最上面一層就是高古玉市場(chǎng)(指漢代或漢以前的玉器)。因高古玉數(shù)量極為少，體積小，質(zhì)料粗，而且?guī)в猩顪\不一的沁色，鑒定不易。

? ? ? 然而，高古玉沒(méi)有固定的價(jià)格，差異很大，但升值空間無(wú)可限量。敬唐國(guó)際劉老師表示，這主要是因?yàn)楦吖庞袼N(yùn)含的文化內(nèi)容是最豐富的。中國(guó)玉文化八千年，其中高古玉的歷史占了六千年，始終與中華文明的發(fā)展相伴，其文化含量是不言而喻的。

? ? ? 他建議，從收藏角度來(lái)看，高古玉是最值得收藏的。在當(dāng)今市場(chǎng)仿古玉盛行的情況下，收藏高古玉定要有常年不懈努力的學(xué)習(xí)和鑒賞的經(jīng)驗(yàn)，切不可一蹴而就。劉老師坦言，“只有多年的經(jīng)驗(yàn)積累，才能在高古玉鑒定上達(dá)到獨(dú)立收藏的水平?！?/div>

? ? ? 如何鑒識(shí)高古玉價(jià)值?

? ? ? 據(jù)敬唐國(guó)際劉老師介紹，首先，高古玉要具備是一個(gè)“時(shí)代的標(biāo)志性”的條件，這個(gè)條件決定了其價(jià)格的高低。往往那些在歷史進(jìn)程中具有影響力的玉器，以及具有鮮明時(shí)代的玉器，其收藏價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)格較高。

? ? ? 其次，要獲得“社會(huì)的認(rèn)知性”。價(jià)格昂貴的玉器，必須具有廣泛的社會(huì)認(rèn)知性。社會(huì)的認(rèn)知性主要是指器物的傳承有序，越是傳承有序的玉器，越有市場(chǎng)，價(jià)格也就越高。這一點(diǎn)在玉器的拍賣會(huì)上，表現(xiàn)得最為明顯。而那些沒(méi)有社會(huì)認(rèn)知性的玉器，無(wú)論收藏者個(gè)人如何喜歡，充其量只是個(gè)人愛(ài)好，社會(huì)無(wú)法評(píng)估其價(jià)格，其價(jià)格會(huì)有很大的不確定性。

? ? ? 再者，要有“藝術(shù)的獨(dú)特性”。玉器在歷史的各個(gè)時(shí)期都會(huì)產(chǎn)生具有鮮明時(shí)代藝術(shù)特色的作品。而越是具有鮮明藝術(shù)特色的器物，價(jià)格就越高。同時(shí)，存世量的多少是決定一件玉器價(jià)格的重要因素，存世量越少，價(jià)格越高，反之亦然。盡管有些玉器非常具有藝術(shù)特點(diǎn)，玉材也非常好，但如果其存世量較大，也會(huì)導(dǎo)致其升值較慢。