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論林清卿薄意藝術(shù)的五大特色

2014-09-02 13:51:08 來源：壽山石沙龍已瀏覽次

? ? ? 清末民初，福州西郊觀前人林清卿秉性聰慧，喜詩(shī)書字畫，受業(yè)于西門雕刻名工陳可應(yīng)，陳可應(yīng)擅長(zhǎng)于平面剔地淺浮雕，林清卿繼承此法，并融進(jìn)中國(guó)畫與畫像磚等創(chuàng)作藝術(shù)精髓，運(yùn)用自己純熟的刀法使淺浮雕更加薄化。林清卿獨(dú)辟蹊徑，用雕刀在石頭上平面繪畫造型達(dá)到“畫石非人之畫紙所能及也”的境地，林清卿用中國(guó)畫的線條韻味，傳統(tǒng)壽山石雕的刀法，融刀畫于一爐在僅一毫米厚的薄意作品中將形象、體積、層次、內(nèi)容充分表現(xiàn)了出來，加上壽山石的巧色與溫雅脂潤(rùn)使作品更加完美。林清卿開創(chuàng)了前無古人的壽山石雕新的藝術(shù)技法，“薄意藝術(shù)”。而且并把它推到了最高的藝術(shù)的境界，成為后人追模的藝術(shù)典范。海內(nèi)外收藏家追尋的藝術(shù)瑰寶，我對(duì)林清卿薄意藝術(shù)進(jìn)行了分析與研究，認(rèn)為他的薄意藝術(shù)有五大特色。

? ? ? 1、以石作畫用刀如筆

? ? ? 林清卿之所以暫時(shí)放下雕刀，拜師學(xué)畫，其目的就是要提高自身修養(yǎng)，使其具備深厚的筆墨功力和中國(guó)繪畫藝術(shù)基本原理和方法，將它運(yùn)用到薄意雕刻中去。但壽山石薄意作品的創(chuàng)作，有更多的客觀局限性，因?yàn)樘烊粔凵绞?，每方都不可能一樣，尤其珍貴石種如田黃、水坑石、高山石中的晶凍石他們的材形、色澤、紋理都各不相同。林清卿卻能依材形、色澤、紋理巧妙構(gòu)思，審石度勢(shì)出其奇制勝，力創(chuàng)佳作。當(dāng)然壽山石中也有十分純潔、沒有裂紋和瑕疵的石材，這樣純凈的石材，在題材選擇上就可以發(fā)揮更大的自由創(chuàng)作空間。林清卿對(duì)這樣的石材倍加珍惜，他以為石頭本身如果很美，就應(yīng)當(dāng)留著讓人們欣賞。對(duì)這樣的石材工應(yīng)以少勝多，因此，林清卿在潔凈的石材上大多只施以幾桿翠竹，數(shù)根葦草尤見情趣。如何在多裂紋、多顏色的珍貴石材要使抽象的紋理加工成巧色藝術(shù)品，這只有創(chuàng)作激情是不夠的，他還需要作者具有豐富的創(chuàng)作想象力與精湛的技藝。他在動(dòng)刀以前花大量時(shí)間用于“相石”立意和筆構(gòu)。據(jù)先師王雷庭說：清伯時(shí)常相石三、四天未見動(dòng)一筆一刀，問其緣由，他說沒想好，不急，想好就快了。這就是所謂的“藝術(shù)靈感”，有了靈感，作品的創(chuàng)作就水道渠成了。

? ? ? 林清卿在薄意作品中十分注重構(gòu)圖采用中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)法則。諸如：寬能走馬、密不通風(fēng)的疏密關(guān)系，上下、左右的呼應(yīng)關(guān)系，國(guó)畫中工與寫同時(shí)并用的關(guān)系。在方形圖章上的薄意是四面延續(xù)的，他十分注重四面形成一幅完整的圖畫，各面又能獨(dú)立成畫。畫家稱其“清卿畫石非人之畫紙所能及也”。林清卿在薄意用筆上，正側(cè)轉(zhuǎn)折，輕重頓挫，“屋漏”、“回鋒”都能以刀代筆將墨韻，甚至墨的五色都似乎表達(dá)于石上。林清卿用刀如筆還有其獨(dú)到之處，譬如林清卿常刻的荷塘清趣，對(duì)荷葉的刻法也有獨(dú)創(chuàng)，陽面荷葉紋路用陰刻，背面荷葉的紋路用弧刀陽刻，葉脈若有若無、栩栩如生，真正做到“一枝一葉總關(guān)情”。人們總稱贊“清伯”刻的水紋廖廖數(shù)刀波光粼粼，難倒同仁。王雷庭師傅曾說，眾不知其中有其絕竅，“清伯”曾授其“天機(jī)”，原來他刻的水紋用的陰陽刀、斜刀入石、力度適中，線條流暢地劃一條，然后掉個(gè)頭再劃一條，據(jù)畫面需要如此反復(fù)數(shù)次。這樣運(yùn)用陰陽受光的原理水也就活了。

? ? ? 2、因材施藝巧掩瑕疵

? ? ? 壽山石五彩斑斕，柔而易攻，是天生美石，俏麗的色彩因色構(gòu)思那是錦上添花，然而壽山石也有美中不足之處，譬如有裂痕、石格、石紋、砂丁、瑕疵等。在薄意創(chuàng)作中這是雕刻家最辣手的事，如何天工巧奪化腐朽為神奇，林清卿大師即是這方面的高手。他對(duì)充分發(fā)揮自己的形象思維，首先是根據(jù)石材先立意，擬刻花鳥、山水或人物，這對(duì)以后的運(yùn)筆構(gòu)圖、開發(fā)意境創(chuàng)作出好作品是必不可少的，林清卿常?！跋嗍睌?shù)日仍未動(dòng)一刀的原因所在。

? ? ? 著名金石書畫家潘主蘭先生在壽山石刻史話中對(duì)林氏的作品有過這樣的描述：“林清卿曾刻艾葉綠一方。石高二寸余，綠色僅僅過半，其他地方淡灰色。綠處一面有略帶黃褐色一大點(diǎn)，這明明是個(gè)疵累，通過清卿構(gòu)思，刻蕉葉二大片滿覆石上、蕉葉缺處，作兩只小鳥并棲對(duì)語、其周啾之聲，如出林蔭，極為生動(dòng)，蕉葉下面點(diǎn)綴一拳太湖石，玲瓏多孔，孔之后面，還刻兩個(gè)蕉本，隱約可辨，太湖石好像淡墨勾成。如果以畫理來評(píng)量，的確絲毫不違背。芭蕉與石頭，卻比較容易排布的。難在于黃褐色大點(diǎn)，不是安排小鳥，不能那樣生動(dòng)，不是安排兩個(gè)小黃鳥不能盡掩其全疵。而且綠蕉黃鳥、襯以淡墨的假山石，這等技巧，縱使名畫家賦色，恐怕也不過這樣?！敝麜嬜碳谊愖訆^先生在《頤諼樓印話》中評(píng)價(jià)他的薄意“花卉之嫵媚生動(dòng)，雖寫生家罕能及。山水竹木、亦靜穆渾厚。難得利用石之病、而反見天然?！?/div>

? ? ? 利用俏色薄意創(chuàng)作的花卉為最難，妙在善配巧色，借用紅、黃色為四時(shí)花卉。黑色為飛燕與雄雞，就是小黑點(diǎn)、小砂丁在大師刀下也變成飛舞的蜂、蝶、蜻蜓、甲蟲等小動(dòng)物，利巧得法，化弊為利。諸如今藏福州市博物館的作品《富貴長(zhǎng)春》、《夏日荷塘》、《蘆雁》利用俏色而構(gòu)畫出的圖案，令人為之驚嘆：這顏色這么巧嗎？石材色的色澤越雜，裂痕越多，林清卿大師的構(gòu)思就越精妙。裂格多交叉者他多用來雕刻梅、桃、杏等枝干，裂格多豎者他就用來劃竹、松、柏或懸崖峭壁。橫格就?？躺蠘颉⒌?、船、古厝和石徑，彎彎曲曲的石紋或裂格，大師則施以云煙霧霞，他所刻的云煙其刀法流暢，令人心曠神怡。我們從福州市博物館的藏品山水《觀瀑》就可領(lǐng)略大師因材施藝的天才，《觀瀑》是一對(duì)多裂格的方形章，況且裂格中有許多橫與豎90度的裂紋，這沒有難倒大師，他勾畫出重重疊巖縱深、山泉飛流直下，近處蒼松翠柏，一泓清水，遠(yuǎn)處天高云飛，房舍隱其中，觀賞者如身置清靜優(yōu)雅之境，世間煩惱蕩然無存。

? ? ? 利用田黃石珍貴的稀薄石皮，雕刻就如單色水墨國(guó)畫，運(yùn)用自然石皮的厚薄表現(xiàn)近景遠(yuǎn)山意境深邃更增添畫面情趣。再如福州博物館收藏的田黃方章《梅雀爭(zhēng)春》他順著稀有的石皮一波一折地將臘梅的蒼勁有力的枝干，曲折的疤節(jié)通過刀筆表現(xiàn)出來，花、鳥、竹、石剛?cè)嵯嗳?，且遮去瑕疵，避了裂格，使質(zhì)地純潔脂潤(rùn)部分均表露出來襯托出用石皮雕刻的畫面通過其豐富的質(zhì)感與對(duì)比色表現(xiàn)了自然美與藝術(shù)美。

? ? ? 3、題材廣泛立意新穎

? ? ? 林清卿的“藝外學(xué)藝”使藝術(shù)修養(yǎng)和文化水平得到很大提高，避免了前人在壽山石雕題材上有很大的局限。林清卿的薄意雕刻內(nèi)容豐富，題材廣泛，主要有花鳥、山水、人物等?；B中他多選擇梅雀爭(zhēng)春、蘆葦鴻雁、翠竹雄雞、荷塘清趣、春江水暖、傲雪臘梅、富貴長(zhǎng)春、傲霜秋菊、松鶴延年、木芙蓉、海棠花、月季花、金針花，桃花柳燕等等。這些題材中雖然有的反復(fù)創(chuàng)作使用，但大都因色因格而構(gòu)圖，每件作品構(gòu)思都別出心裁同工異曲，讓人陶醉于鳥語花香的意境之中。山水也是林清卿薄意作品較常用的一個(gè)題材，這與壽山石多裂格用來刻劃山水畫較適宜有關(guān)，天然的裂格與石紋給他帶來非常廣闊的想象空間飛泉疊瀑、高山流水、崇山峻嶺、楓橋夜泊、古柏蒼松、赤壁夜游、遠(yuǎn)上寒山，有竹人家、寒江垂釣、浩月流云、落日歸帆等等，幅幅山水畫躍然石上。林清卿說：“薄意山水，以意為之，取其神遠(yuǎn)”。潘主蘭先生說：“林清卿山水人物大都精而饒有韻味，吾友龔禮逸《壽山石譜》稱其薄意精妙絕倫人恒有言，一藝之長(zhǎng)足以飲譽(yù)于當(dāng)時(shí)，收名于后世林清卿之藝蓋可知矣”。

? ? ? 林清卿薄意人物雕刻以人物偏小為主，他人物薄意雕刻以古典文學(xué)，民間傳說、傳奇故事等為題材，諸如：踏雪尋梅、八仙過海、香山九老、竹林七賢、夜宴桃李園、米癲拜石，羲之愛鵝、懷素書蕉、魚樵耕讀、秋山行旅、十八羅漢、無量壽佛、八仙過海、虎溪三笑等等。林清卿作品不少取之于廣為流傳的題材。通過他的再創(chuàng)作產(chǎn)生了新的效果。羅丹說：“當(dāng)一種文學(xué)的題材已為人所熟悉，藝術(shù)家可以拿來用……借此可以自由發(fā)展”。石材中的裂紋，巧色都施以樹木，山水花草整個(gè)配景渾然一體，無可挑剔，方寸之間的薄意山水真能與大幅的山水人物國(guó)畫一樣的完美，一樣的令人神往。畫家陳子奮先生評(píng)價(jià)其作品說：“林清卿山水竹木，亦靜穆深厚。難得在利用石之病，而反見天然。”林清卿在運(yùn)用這些題材中，人物形神兼?zhèn)鋭?dòng)作彼此呼應(yīng)都刻劃的惟妙惟肖令人深思。

? ? ? 4、地平如鏡意薄傳神

? ? ? 林清卿薄意刀法純熟，運(yùn)用自如。他薄意雕刻的一個(gè)重要特點(diǎn)，非常之薄，地底十分平整，尤如一層薄畫緊貼石上。層次分明玩味極佳，他以高超技藝和驚人的毅力堅(jiān)持每一作品都地平如鏡意薄傳神。畫面上茂密的樹叢和枝葉之間的小小縫隙，以及蟲蟻，須發(fā)之間極其微小空地他都剔的非常的平整，沒有半點(diǎn)的疏忽。林清卿剔地分層一般都用直角斜口刮刀，因刮底需要用大刀與小刀不一，當(dāng)小刮刀無法削刮的極小平面也需運(yùn)用小鏟刀剔平，不論所用大刀還是小刀，刀磨好之后他都要將刀口的尖部修磨圓轉(zhuǎn)，使其顯得不那么尖利，以便能在雕刻時(shí)保持景物線條的清晰、流暢與古樸，這樣對(duì)下一道進(jìn)行刻劃雕飾畫面的細(xì)微之處時(shí)更能表現(xiàn)筆墨的韻味與畫意。

? ? ? 5、品位高雅儒家風(fēng)范

? ? ? 林清卿薄意藝術(shù)的再現(xiàn)立即受到諸多文人墨客，以及藝術(shù)收藏家高度評(píng)價(jià)與青睞。正如著名畫家熊文鏞先生所說：“清卿畫石非人之畫紙所能及也，是石以畫傳者。”他的藝術(shù)成功之處，在于他擯棄傳統(tǒng)的壽山石雕局限于自身內(nèi)部代代傳承的陋習(xí)，而是吸取中國(guó)文人書畫藝術(shù)的精髓，熔匯于刀筆之中進(jìn)行艱苦的探索，終于取得了輝煌成就，據(jù)說林清卿重操雕刀首刻薄意時(shí)第一件成功的作品是田黃石《竹雞》。他原本想在這一田黃石上刻《滄浪濯足》，但根據(jù)原石的形、色反復(fù)揣摩精心構(gòu)思，改刻《竹雞》，他利用僅一毫米厚度田黃石皮進(jìn)行構(gòu)排、布局，運(yùn)用中國(guó)繪畫的用筆手法，結(jié)合自身純熟的雕刻技法，以他敏捷思維，施以高超絕技創(chuàng)作了聞名遐邇的《竹雞》，宣告了壽山石雕真正的薄意作品誕生。他藝術(shù)成就立即受到文化界人士的注重和歡迎，當(dāng)時(shí)福州詩(shī)書畫界名人龔禮逸、陳子奮、潘主蘭都樂于與他交往，稱他的作品充滿儒家氣息。

? ? ? 藝術(shù)總是相通的，文字、繪畫、書法、音樂、詩(shī)歌與雕刻他們之間雖然有各自的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、法則和目標(biāo)。但是高尚的美是諸多藝術(shù)的共同追求。他們之間沒有界限，羅丹說：“繪畫、雕塑、文學(xué)、音樂，彼此的關(guān)系比常人所設(shè)想的更要接近。它們都是表現(xiàn)站在自然前面人的感情，只是表現(xiàn)的方法不同罷了”。林清卿在薄意雕刻藝術(shù)的小小天地中運(yùn)用和發(fā)揮了中國(guó)畫中的筆墨、線條、光線、質(zhì)感、虛實(shí)以及透視原理和畫面的韻律及節(jié)奏感，他的作品中的文學(xué)內(nèi)涵，藝術(shù)修養(yǎng)和積淀，以及中國(guó)文化人藝術(shù)風(fēng)范均融于他每一件作品之中。林清卿用他的天才與勤奮開創(chuàng)了壽山石嶄新的薄意藝術(shù)并推到了最高藝術(shù)境界，登上藝術(shù)的大雅之堂。