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? ? ? 玉，是古老的，她凝日月之光華，匯萬物之靈氣，時光如梭，置于山間滋潤了草木，生珠斷崖飛瀑以不枯，獨孤幾億年，而后遇到了中國人。中國人愛玉賞玉，是世界上使用玉最早的國家，也是世界上產(chǎn)玉最大的國家，素有“玉石之國”的美譽(yù)。玉，在生成幾億年以后，如深閨寂寞的的美人，一顧傾人城再顧傾人國，溫潤如水，水霧輕嫚，走過歷史的浩瀚云煙，出現(xiàn)在人們的視野中?！盎浬蠈殹辫b定大會由廣州隆盛國際8月20日—21日舉行，特邀來自北京的國內(nèi)權(quán)威青銅器、玉器鑒定專家馬秀銀親臨現(xiàn)場，為廣大藏家講述玉文化，鑒定玉器級別，論玉雕技藝賦予玉器的升值之力。屆時還有書畫鑒定專家潘深亮和瓷器雜項鑒定專家王曉斌共同聯(lián)袂，為藏家筑造一個通古觀今，白水鑒心的交流平臺。

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? ? ? 玉，通古至今是人們對美的向往的實質(zhì)化表現(xiàn)，“王者腰間物，凝脂玲瓏透?！惫糯裰挥谢蕦m貴族才能享用，原始時代玉比石頭硬，被加工為石制品，感于玉的通透玲瓏，溫潤動人，撫如凝膚，視之如美人蹁躚起舞，婀娜多姿，實在惹人喜愛便被加工成裝飾品。經(jīng)過漫長的時間，玉在中國簡直成了美的代名詞，也成了國邦禮儀來往的重要信物，漸漸地玉在古人看來不僅使人賞心悅目，更成了祝福美好寄寓的向往，人們相信她能庇護(hù)人們驅(qū)邪，玉超越了石制品成了人們的精神寄托。

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? ? ? 玉的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致了玉雕技藝的出現(xiàn)，自古玉便是超出一般的存在，到了后來玉雕加工困難，使得玉只能被祭師、皇帝佩戴，這又使它漸漸演變成禮器、祭器或圖騰。正是在這種長期緩慢的進(jìn)化過程中，玉由原來僅僅是一種特別性質(zhì)的石頭轉(zhuǎn)化為代表權(quán)力、地位、財富、神權(quán)的象征。

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? ? ? 古人愛玉更喜歡鑿石拿出里面的璞玉，用積累的經(jīng)驗和見識鑒定其玉的級別。古人云：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！闭f明了玉器的鑒定需要經(jīng)過長時間沉淀才能鑒出其中時光蘊(yùn)藏的價值。鑒定璞玉一般分為兩種方式一種是憑借眼力、經(jīng)驗以及文獻(xiàn)資料來斷定的傳統(tǒng)方式；一種是根據(jù)科學(xué)儀器，通過化驗、檢測、分析等手段進(jìn)行斷定的方式。為了避免損害文物,一般不輕易采取切片化驗的方法，因此傳統(tǒng)的鑒定方法更為普遍使用。傳統(tǒng)的鑒定方法主要依據(jù)玉器的質(zhì)地、類別、器形、紋飾、文字、雕刻技藝等方面來綜合判斷該器物的制作年代、用途、價值和真?zhèn)巍?/p>

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? ? ? 玉的原料決定了玉的價值，古玉分為硬玉和軟玉兩種，還有還包括其他一些礦物和巖石，如岫巖玉、南陽玉、青田石、綠松石、瑪瑙、水晶等。這些玉石的成分各不相同，質(zhì)量不一，歷代用量多少差異很大。判定優(yōu)劣的一個重要方面就是要根據(jù)玉器的品質(zhì)、潔凈度、顏色等進(jìn)行質(zhì)料分析，玉質(zhì)的判定則需要借助于科學(xué)儀器。

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? ? ? 我們可以從玉器的器形、紋飾、文字和玉雕技藝鑒定出其存在的年代。在古代玉的用途眾多，有裝飾類、禮器類、祭祀類等。不同的器形代表了玉用途不一樣，也代表著玉當(dāng)時的地位，從而斷出時代氣息。春秋戰(zhàn)國時期，常見的器型除玉璧、玉琮、玉璜等外,還出現(xiàn)了玉劍飾、玉帶鉤、玉璽及葬玉。秦漢時期，雞心佩飾、玉蟬、玉握等明顯增多,作為殉葬的“明器”、玩賞品和用以“辟邪壓勝”的器物，如剛卯等已出現(xiàn)。唐宋時期，玉杯、玉碗、玉洗等，還出現(xiàn)了表示官階高下的玉帶飾物。明清時期除實物器中的用具類、陳設(shè)類、文房用具類等玉器十分豐富多彩外，還出現(xiàn)了大型裝飾作品，如秋山行旅圖玉山和大禹治水玉山等，一件作品重達(dá)萬斤，將古代玉雕工藝推向巔峰。

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? ? ? 鑒定玉器觸感非常重要，真古玉玉質(zhì)老舊、手感沉重、外表軟滑、沁色自然、刀工利落、包漿滋潤，而新玉則沒有這種感覺。真玉滴水成露珠狀久不散開，觸摸冰涼潤滑，置于燈光下顏色剔透、分布均勻，舌舔有微澀感，放大看，以裂痕斷優(yōu)劣，裂痕越多價值越低。玉的硬度也能鑒定出其真?zhèn)?，真玉刀劃無痕，假玉則沒有這樣的硬度。

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? ? ? 此次鑒寶大會，廣州隆盛國際努力為廣大藏家打造一個專家與藏家近距離交流的平臺，讓藏家享受一次來自隆盛藝術(shù)的饕餮盛宴。更多鑒寶大會詳情可關(guān)注廣州隆盛國際官網(wǎng)：http://www.lsgjart.com/，或可撥打咨詢熱線：400-0020-333。