西北地區(qū)出土玉器最早見于甘肅秦安大地灣遺址，有錛、鑿、笄、墜、鐲等約10件。此后，馬家窯文化玉器也有零星發(fā)現(xiàn)，也多為工具與裝飾品。到了距今4300年到3700年前后的齊家文化時期，這一地區(qū)玉文化發(fā)展進入一個井噴的新階段。

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齊家玉

蔣衛(wèi)東

　　1989年畢業(yè)于北京大學考古系，現(xiàn)為浙江省良渚博物院院長、研究員、中華玉文化中心專家委員，長期從事浙江北部地區(qū)史前文化遺址的考古發(fā)掘與研究工作，與良渚文化結(jié)緣尤深。

　　西北地區(qū)出土玉器最早見于甘肅秦安大地灣遺址，有錛、鑿、笄、墜、鐲等約10件。此后，馬家窯文化玉器也有零星發(fā)現(xiàn)，也多為工具與裝飾品。到了距今4300年到3700年前后的齊家文化時期，這一地區(qū)玉文化發(fā)展進入一個井噴的新階段。

　　目前所知，齊家文化主要分布在甘肅、青海和寧夏的河西走廊、湟水沿線、洮河流域、渭水上游、六盤山周圍及涇水上游等區(qū)域。甘肅武威皇娘娘臺、天水師趙村、臨夏齊家坪，青海同德宗日、民和喇家等遺址都出土了一定數(shù)量的玉器。器類包括琮、璧、瑗、環(huán)、璜、鉞、鏟、錛、鑿、刀、紡輪、鐲、佩飾等多種。其中，最多見的是玉璧(包括瑗、環(huán)類)，玉琮的數(shù)量也不算少，且跟玉璧有配伍使用的跡象。而由多件扇面形玉璜復合組成的多璜聯(lián)綴式玉璧、長條形的穿孔玉刀與玉鏟也都頗具特色。

　　齊家文化玉器的玉料特征明顯。據(jù)黃宣佩先生總結(jié)，屬閃石玉的有黃、碧、青、白、墨等多種色彩，玉料中往往間夾布丁石紋，即可見各種不規(guī)則的圓形斑紋，或有不同色澤的條紋。這類獨特的玉料，據(jù)調(diào)查，很可能就產(chǎn)自洮河支流大碧河的馬銜山溝和祁家溝。由于目前仍可采集到，因此齊家文化玉器的仿制品近來頗呈泛濫之勢。

　　齊家文化玉器的制琢工藝也自成一體。開料基本使用北方傳統(tǒng)的片鋸切割方法，因而玉器表面常見切割錯位遺留的臺階痕。管鉆以單面鉆為主，穿透處邊沿因崩缺而呈現(xiàn)凹缺不圓整的現(xiàn)象。齊家文化玉器的器型，多數(shù)并不規(guī)整精致。玉琮厚實直壁，四面寬度常不統(tǒng)一，射(環(huán)狀凸起)的外壁往往可見多次切角與研磨的平面，射部與方柱角相接處多數(shù)呈凹弧角。璧的厚度不均勻，器表常見片鋸切割遺留的臺階痕。甘肅武威皇娘娘臺遺址出土的一件玉璧，直徑8.5厘米，青白玉含紫褐色斑紋，邊緣有黃褐色沁斑。形制近圓形，邊緣不規(guī)整，中孔單面鉆，鉆透處的崩缺痕跡未加修治。此璧可視作齊家文化玉璧的典型器。

　　雖然齊家玉器中琮、璧等器型，明顯有源自東南沿海良渚文化的基因，但種種跡象表明，齊家受良渚的影響很可能是間接的，更直接的影響可能來自于黃河中下游地區(qū)。此外，齊家文化玉器在制作方面的粗獷原始，器型方面的粗陋不工，使用方面的粗放不羈等，都顯示出它消化外來影響后特立獨行的原創(chuàng)性。

　　遺憾的是，西北地區(qū)在齊家文化之后的漫長歲月里，竟然再沒有出現(xiàn)過有如齊家文化這樣廣泛盛行玉器的現(xiàn)象。世事滄桑難料，文物亦然。