說到明清，除了青花瓷，人們總會想到的就是制作精美的玉器了。接下來的兩個月，從2012年12月20日至2013年2月24日，良渚博物院將與湖北省博物館共同主辦“瑞玉呈祥 -- 湖北省博物館藏明清玉器精品展”，為廣大喜玉、愛玉的觀眾奉上一次精神福利。

明清時期，玉器逐漸在民間普及開來，尤其是清代，良匠云集，精品薈萃，玉器制作工藝達到頂峰。此次展覽將從“典章重器、文房清供、陳設用玉、珠玉琳瑯”四方面，為觀眾講述這一演變過程，也為觀眾提供了一次近距離感觸明清玉器匠人巧奪天工般技藝的機會。展覽共展出131件（組）明清玉器，有明代梁莊王墓出土的部分玉器，還有湖北省博物館建館之初由故宮調撥的清代宮玉器、部分民間藏傳世玉器，及少量傳世翡翠、瑪瑙、水晶等。

2001年發(fā)掘的湖北鐘祥明代藩王梁莊王朱瞻垍和其繼妃魏氏的合葬墓出土各類隨葬品共計1400余件（套），尤其是金、銀、玉器及首飾、佩飾、冠飾、腰帶和密教文物，這在崇尚薄葬的明代，實屬罕見，也為已發(fā)掘的明代親王墓所罕見。梁莊王墓的發(fā)現，不僅出土了眾多精美隨葬品，也為學術研究提供重要依據。譬如，學術界向來存議的“帽頂”、“爐頂”之爭，就因墓中出土的6件實物而得到解決。觀眾也可以通過展覽，了解明代嚴格的“革帶制度”，革帶的組成，以及革帶與玉組佩的佩戴方式。

另外，傳世的清宮舊藏也是本次展覽的另一大看點。清代玉器種類繁多，幾乎涵蓋了儀式、服飾、文房、生活等方方面面，玉器創(chuàng)作也呈現出新局面，如融詩歌、繪畫于玉中的雕琢方法就是清代玉器的典型特征。玉器，不僅為文人墨客所喜愛，也為廣大百姓所青睞。龍、鳳、靈芝等祥瑞圖案在明代玉器上已廣見。至清代，多子多福、子孫滿堂、加官晉爵、辟邪發(fā)財等內容更為皇親貴族、文人百姓所好之，玉器已徹底擺脫了儀式的影響，成為人們喜聞樂見的裝飾品。

良渚博物院，是一座依托于良渚遺址的良渚文化（距今5300—4300年）專題博物院，位于杭州市余杭區(qū)良渚美麗洲公園內，于2008年9月29日正式對公眾開放。博物院建筑由英國建筑設計師戴衛(wèi) 奇普菲爾德設計，凸顯粗狂、大氣、厚重、簡潔的特色，體現藝術與自然、歷史與現代的和諧融合。博物院的展覽主題是“良渚文化實證中華五千年文明”，有3個常設展廳和1個臨時展廳。常設展廳分別陳列“發(fā)現求真”、“良渚古國”和“良渚文明”三大內容，共展出良渚文化時期玉器、陶器、石器、漆器等珍貴文物1000余件。每年良渚博物院都會引進約5個不同類型的展覽，開院至今已成功舉辦各類臨時展覽逾20個，形成了“專家叫好、百姓叫座”的良好局面。

良渚文化是中國新石器時代晚期的一支考古學文化，玉器是其典型代表之一，玉器的制作技藝已為世人所驚嘆！眾所周知，玉器向來是顯示身份地位的標明物之一，明清時期，不僅是中國玉器發(fā)展、創(chuàng)作的巔峰時期，也是玉器由“王玉”逐漸走向“民玉”的階段。喜好玉器的觀眾可以去良博，沿著歷史的發(fā)展軌跡，體會玉器由“巫玉”、“神玉”、“王玉”漸漸轉為“民玉”的發(fā)展過程，體會新石器時代玉器和明清時代玉器所帶來的不同視覺沖擊。