古玉賣(mài)不過(guò)新玉?




特邀嘉賓
李麗華
(廣州市文物總店玉器、雜項(xiàng)主管)
謝中文
(廣州文津古玩城文寶齋主人)
丘志力
(中山大學(xué)寶玉石研究(評(píng)估)中心主任)
嘉賓主持
趙利平
(收藏家、資深藝術(shù)評(píng)論人)
中國(guó)玉文化自新石器晚期就已形成,在歷史重大事件中幾乎都離不開(kāi)玉器。玉器的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳世玉器和地下發(fā)掘出來(lái)的玉器,在中國(guó)數(shù)量之大、分布之廣令人嘆為觀止。
收藏古玉,在我國(guó)更有悠久的歷史。像安陽(yáng)殷墟婦好墓中出土的玉器,就是商代王室對(duì)古玉的收藏見(jiàn)證。歷代文人雅士對(duì)古玉器青睞有加,在宋代形成一個(gè)高潮,古玉是當(dāng)時(shí)古物收藏金石學(xué)的重要品類(lèi)。素有“宋畫(huà)第一”的李公麟曾在朝廷上辨別鑒定過(guò)秦朝古玉,他自己也收藏了十多件秦漢古玉。之后,收藏古玉蔚然成風(fēng)。古玉器是我國(guó)最古老的文化遺物之一,收藏界、學(xué)術(shù)界、文博界對(duì)它的關(guān)注也是由來(lái)已久,已經(jīng)發(fā)展成枝繁葉茂自成體系的玉學(xué)玉文化學(xué)科。
但是,由于古玉造假相對(duì)簡(jiǎn)單,特別是“金縷玉衣”和“漢代玉凳”的天價(jià)神話鬧出了天大的笑話,現(xiàn)在很多人說(shuō)起古玉,第一句話都是“水太深”,以致經(jīng)常出現(xiàn)古玉賣(mài)不過(guò)新玉的尷尬。
談鑒賞:古玉會(huì)帶有一定的時(shí)代印記
趙利平:中國(guó)的玉文化博大精深,收藏古玉,在我國(guó)更有著悠久的歷史?,F(xiàn)在玩古玉的人,主要玩的是哪個(gè)朝代的古玉?
謝中文:玩古玉首先要分清楚前三代、后三代。古玉的年代分段準(zhǔn)確地說(shuō),可分為夏商周時(shí)期的上古玉、秦漢時(shí)期的中古玉、唐宋元明清時(shí)期的下古玉。
新石器時(shí)代玉器的出土區(qū)域多集中在我國(guó)東北、山東、江淮、江浙等地,包括了遼河流域的紅山文化,黃河下游的大汶口文化,黃河上游的齊家文化,長(zhǎng)江下游的河姆渡文化、良渚文化等等。其中以紅山文化和良渚文化的玉器最有影響力。
趙利平:各個(gè)朝代的古玉,有沒(méi)有明顯的朝代特征?從古玉上如何發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的文化特征?
丘志力:每個(gè)時(shí)代、朝代,都有它特定的生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)關(guān)系和文化發(fā)展背景,因此會(huì)出現(xiàn)不同性質(zhì)及用途的玉器,它們?cè)诓馁|(zhì)、造型、紋飾、工藝等方面也會(huì)有所區(qū)別(部分朝代可能和前面朝代的特點(diǎn)非常接近)。應(yīng)該說(shuō),不同時(shí)期的古玉都會(huì)帶上一定的時(shí)代印記,但不是每件古玉的朝代特征都一定很鮮明。
遠(yuǎn)古時(shí)期由于玉材稀缺,人們主要將玉石制作成祭拜天地神靈的禮器,但隨著社會(huì)的發(fā)展,生產(chǎn)力水平的提高,玉器的工具、禮儀功能逐漸被摒棄,而宗教、象征、觀賞把玩、陳設(shè)等功能逐漸被強(qiáng)化。社會(huì)生產(chǎn)力水平是決定人們對(duì)玉材取用能力及加工能力的關(guān)鍵所在。因此,我們可以從遠(yuǎn)古時(shí)期玉材的使用、器物類(lèi)型及形制、紋飾工藝及類(lèi)型等方面來(lái)把握古玉所體現(xiàn)的時(shí)代及文化特征。
李麗華:比如說(shuō),明代玉器的整體風(fēng)格粗獷渾厚,有“粗大明”之說(shuō)。而清代是中國(guó)玉器史上的鼎盛時(shí)期,新疆玉材大量涌入,工藝水平也日漸成熟。這兩個(gè)朝代的玉器的時(shí)代特征就非常明顯。
而與現(xiàn)代玉相比,明清古玉在雕琢上比較追求立體感。明代延續(xù)元代技術(shù)風(fēng)格,連珠紋上的連珠中心挖成圓的凹槽,突出立體效果,這種技術(shù)已經(jīng)失傳了?,F(xiàn)在我們的玉雕和玉飾,都是很平面的,玉飾主要都是佛像、玉瓜等這些主題。同樣是雕只蝴蝶的掛飾,現(xiàn)在只會(huì)雕平面的蝴蝶,而放在以前,會(huì)做得很立體,逼真寫(xiě)實(shí)性強(qiáng),眼神很講究神韻。
這除了每個(gè)時(shí)代的審美都不同外,還跟玉材的成本有很大的關(guān)系。以前的運(yùn)輸工具有限,工匠都是先構(gòu)思后,再尋找合適的玉材。而現(xiàn)在的玉材那么貴,工匠們都是因材施藝,就著玉材來(lái)創(chuàng)作。如果是立體雕,肯定要浪費(fèi)很多玉材,平面則非常省料。而且立體雕不但耗料,還耗工夫,現(xiàn)代人沒(méi)那種耐心,很多人都追求出品數(shù)量增加效益。
趙利平:我們都知道高古玉非常稀少,在歷史久遠(yuǎn)的年代中它們是神權(quán)王權(quán)專(zhuān)享之用,這使得高古玉充滿神秘感,它們包含了當(dāng)時(shí)的宗教、神權(quán)、政權(quán)、祭祀、圖騰、吉瑞等象征,這些特征,是否就是鑒定古玉真假的最好憑據(jù)?
丘志力:應(yīng)該說(shuō)宗教、神權(quán)、政權(quán)、祭祀、圖騰、吉瑞確實(shí)是很多高古玉表現(xiàn)的重點(diǎn)所在,因此有學(xué)者將它們總結(jié)為古玉“神玉文化”和“禮玉文化”。“神玉文化”的特點(diǎn)在商代玉器中反映得最為突出,而“禮玉文化”特色自周代濫觴,可以說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)禮樂(lè)祭祀、典章制度以及表現(xiàn)血緣親疏和等級(jí)高下都以玉為器。但是,這些特征在每一件玉器上的表現(xiàn)并不都同樣典型,這些特征也可以通過(guò)模仿而在一些仿品中被體現(xiàn),因此,鑒定古玉真假不能僅憑玉器蘊(yùn)含的象征意義,更重要的是需要結(jié)合材質(zhì)、紋飾、工藝以及沁色特點(diǎn)等多種特性進(jìn)行綜合判斷,才能得到真實(shí)的答案。
談市場(chǎng):古玉賣(mài)不過(guò)新玉?
趙利平:現(xiàn)在我們看古玉會(huì)發(fā)現(xiàn),古人對(duì)玉質(zhì)的要求并不是很高,古玉經(jīng)常都是就地取材,很少采用和田玉料,而多采用地方玉料打造。我們現(xiàn)在很多人則都傾心于明清時(shí)期溫潤(rùn)動(dòng)人的白玉件,這是不是古玉不好賣(mài)的原因?
李麗華:的確,現(xiàn)在的古玉賣(mài)不過(guò)新玉,一塊唐代的古玉現(xiàn)在只賣(mài)幾千元,好一點(diǎn)的也才幾萬(wàn)元,而很多新玉現(xiàn)在一標(biāo)價(jià)就是幾十萬(wàn)?,F(xiàn)代人玩玉追求的是“色”,而不是“質(zhì)”,買(mǎi)和田玉要求越白越好,而不看它的密度、油性。所以很多人不喜歡古玉,覺(jué)得古玉偏青白色,玉色不好,有些沉悶,但其實(shí)看古玉主要是看工藝。
丘志力:玉器材質(zhì)是決定玉器價(jià)值的一個(gè)重要的因素。但在古玉欣賞時(shí),材質(zhì)卻不是最重要的因素(清代翡翠例外),玉器所承載的可以表征當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)學(xué)、文化學(xué)和美學(xué)意義可能才是最重要的。例如某些遠(yuǎn)古時(shí)代的玉器,可能材質(zhì)簡(jiǎn)陋(甚至不一定是和田玉質(zhì)材)、形體小、造型簡(jiǎn)單、素身無(wú)紋或紋飾簡(jiǎn)單。如只是按材質(zhì)或現(xiàn)代玉器一般標(biāo)準(zhǔn)衡量,其價(jià)值會(huì)較低;但是,如果這些玉器是迄今所能見(jiàn)到的代表該時(shí)代藝術(shù)風(fēng)格的玉器的話,其歷史文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值就不會(huì)低。顯然,欣賞古玉需要能綜合把握古玉多方面的特征,而不能僅依據(jù)材料的特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。
趙利平:今年藝術(shù)品市場(chǎng)整體回調(diào),古玉所受的影響有多大?
謝中文:首先,我必須強(qiáng)調(diào)一個(gè),我并不認(rèn)同“古玉賣(mài)不過(guò)新玉”這個(gè)觀點(diǎn)。我從1976年開(kāi)始做古玉生意,這36年來(lái),古玉的價(jià)格應(yīng)該漲了有1000倍,以前一塊古玉也就只是賣(mài)5塊、10塊。但古董市場(chǎng)肯定是有漲有跌的,在1997年、2002年的時(shí)候,古玉的價(jià)格就都跌了很多,和今年的情況差不多。在前兩年,古玉的價(jià)格就漲得特別厲害,特別是在去年年初,古玉的價(jià)格一年起碼漲了50%。但到了今年,古玉的價(jià)格又跌回去了。
李麗華:與新玉相比,古玉的價(jià)格還是比較穩(wěn)的。但最近這幾年,新玉的價(jià)格瘋一樣地漲了起來(lái),新玉與古玉的價(jià)格差距越來(lái)越大。其實(shí)古玉急著出售并不一定能賺大錢(qián)。我有一個(gè)朋友,前幾年急著周轉(zhuǎn),賣(mài)了很多古玉,但當(dāng)時(shí)賣(mài)玉沒(méi)賺多少錢(qián),反倒是那些當(dāng)年賣(mài)不出去的,留在手里這幾年賺大錢(qián)了,收藏就是以時(shí)間換空間。
趙利平:您覺(jué)得目前古玉的市場(chǎng)價(jià)格,能夠體現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值嗎?其文化價(jià)值是否被低估了?
李麗華:在南方,古玉的文化價(jià)值一直都被低估了。古玉在南方賣(mài)得比北方便宜,所以一些北方人還專(zhuān)門(mén)跑廣州來(lái)淘寶。
但未來(lái)古玉的價(jià)格能不能補(bǔ)漲,這個(gè)還真不好說(shuō),還是要看消費(fèi)者的喜好。如果過(guò)幾年消費(fèi)者意識(shí)到物以稀為貴,古玉越來(lái)越少,而古玉的愛(ài)好者越來(lái)越多,那么古玉的價(jià)格就有可能會(huì)大漲。
丘志力:古玉市場(chǎng)成交價(jià)與消費(fèi)者對(duì)古玉價(jià)值的認(rèn)知程度、社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力和廣告宣傳等因素均有關(guān)系??傮w來(lái)說(shuō),近幾年拍賣(mài)市場(chǎng)上古玉器的拍賣(mài)價(jià)格確實(shí)不算高(個(gè)別例外,例如一些玉璽),一些明代以后或者信息模糊的古玉的價(jià)格則相對(duì)更低(和火爆的現(xiàn)代玉器市場(chǎng)相比)。古玉市場(chǎng)較為低迷的原因,一方面,可能和消費(fèi)者喜歡投資較熱門(mén)的藝術(shù)品類(lèi),對(duì)古玉的歷史文化價(jià)值認(rèn)識(shí)不足有關(guān);另一方面,也可能和古玉科學(xué)鑒定技術(shù)研究程度不夠高,很多偽古玉真假難辨,市場(chǎng)比較混亂,缺乏權(quán)威科學(xué)的鑒定。
談鑒定:科學(xué)儀器能斷古玉真?zhèn)危?/strong>
趙利平:現(xiàn)在一說(shuō)起古玉,很多人第一句話都會(huì)說(shuō)“水很深”。謝老師您在這一行這么多年,有沒(méi)有交過(guò)“學(xué)費(fèi)”?
謝中文:當(dāng)然中過(guò)招,最大的一次是1984年在杭州買(mǎi)古玉,買(mǎi)的十幾件全部都是假的。現(xiàn)在最厲害的造假是將破損了的古玉進(jìn)行改造,一塊爛玉璧可以做成幾個(gè)配件。
趙利平:現(xiàn)在很多古玉是在沁色上作假,真假沁色難不難分辨?
李麗華:每個(gè)朝代的玉質(zhì)都是不一樣的,可以通過(guò)斷代來(lái)判斷沁色和灰口是否合理。自然沁很自然,會(huì)比較均勻,渾然一體,人工沁始終沁得不均勻。
沁色造假古代也有,王心瑤《玉紀(jì)補(bǔ)》中就有記載:用質(zhì)地松軟的玉制成器物,然后用烏梅水煮,時(shí)間長(zhǎng)了玉質(zhì)松軟處就會(huì)被烏梅水抽空,然后用提油法上色,冒充“水坑玉”,但這種玉器的沁色造作不自然?,F(xiàn)在沁色造假更厲害,直接用上化學(xué)手段,方便又非??臁F鋵?shí)沁色對(duì)于古玉來(lái)說(shuō)附加值有多少,還是看個(gè)人喜好,有的人喜歡沁,有的人并不喜歡。
謝中文:在古玉中有一種俗稱(chēng)“雞骨白”的玉器,有人將新玉用火燒,假冒雞骨白,但偽造的雞骨白的玉質(zhì)和那個(gè)時(shí)代的玉質(zhì)是不同的。真正的雞骨白是從內(nèi)到外都是白色的,和一些玉器表面經(jīng)過(guò)腐蝕變白,里面仍是玉色是兩回事。還有一些古玉表面變白,我們叫做灰口,看上去有點(diǎn)像白灰,薄薄一層。如果那一層白灰很厚,就有可能是造假的。
趙利平:哪個(gè)年代的古玉造假最多?
謝中文:應(yīng)該是上古玉。因?yàn)樯瞎庞駥?duì)材質(zhì)的要求不高,很多玉料中還夾雜著石質(zhì),所以這類(lèi)材料好找,也很便宜,造假的成本太低了。但如果是要仿造清朝的古玉,因?yàn)槟菚r(shí)已經(jīng)開(kāi)始追求玉質(zhì),所以需要找羊脂白玉來(lái)造假,成本太高。但不管是上古玉還是下古玉,只要是造假的,行家通常幾眼就能看得出來(lái),并不難的。
趙利平:之前有專(zhuān)家提出用礦物學(xué)的方法來(lái)研究古玉的次生變化,從而確定古玉器的真?zhèn)?。有些古玉用肉眼看不?jiàn)明顯的水浸痕跡,在實(shí)驗(yàn)室里用顯微鏡卻可以看到千年的水浸、土浸。請(qǐng)問(wèn)真能借助科學(xué)儀器判斷古玉的真?zhèn)螁幔?/p>
丘志力:古玉傳統(tǒng)的金石學(xué)鑒定,大約形成于宋,經(jīng)明、清流傳到現(xiàn)在,包括文獻(xiàn)———實(shí)物———考證和實(shí)物———感覺(jué)———經(jīng)驗(yàn)兩種路子。但是這種依靠外在及經(jīng)驗(yàn)的判斷受到現(xiàn)代高科技仿造技術(shù)的嚴(yán)重挑戰(zhàn),造假的人可以借助計(jì)算機(jī)掃描技術(shù),通過(guò)對(duì)圖案及出土品的研究來(lái)模仿出和實(shí)物在造型和紋飾都幾可亂真的仿品。因此,可以毫不猶豫地說(shuō),必須借助科學(xué)儀器才能真正科學(xué)地判斷古玉的真?zhèn)?并不排斥經(jīng)驗(yàn)和文獻(xiàn)熟識(shí)對(duì)判斷古玉的作用)。
目前的鑒定大多還是以經(jīng)驗(yàn)及專(zhuān)家的眼力為主,但是科學(xué)技術(shù)已經(jīng)在古玉的研究和鑒定中不斷滲透,并逐步成為重要的依據(jù)??茖W(xué)的古玉鑒定方法包括:通過(guò)光學(xué)顯微放大和掃描電鏡對(duì)古玉材料結(jié)構(gòu)、微痕及沁色進(jìn)行高倍放大觀察(可達(dá)1000倍以上),通過(guò)運(yùn)用紅外光譜、激光拉曼光譜技術(shù)等進(jìn)行材料類(lèi)型及微區(qū)特征識(shí)別,利用質(zhì)子激發(fā)X射線熒光分析(PIXE)、激光燒蝕電感耦合等離子體發(fā)射光譜技術(shù)(LA-ICPMS)、激光誘導(dǎo)擊穿光譜技術(shù)(LIBS)等進(jìn)行微區(qū)成分分析甚至同位素分析(部分為微損分析),以科學(xué)發(fā)掘出土玉器為標(biāo)準(zhǔn)器,結(jié)合古玉歷史學(xué)、藝術(shù)史學(xué)的系統(tǒng)研究成果來(lái)對(duì)古玉進(jìn)行鑒定。
李麗華:但實(shí)際操作的過(guò)程中,鑒定古玉最主要還是靠眼力,看沁色、斷代、紋飾、玉質(zhì)、工藝。用儀器可以看玉的產(chǎn)地,但是斷代就要看眼力了。
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