形與色，作為構成玉器翡翠外觀的兩個核心要素，兩者并非獨立存在，而足存在千絲萬縷的聯系。從新右器時代玉器翡翠誕生到現在，玉器翡翠的發(fā)展已經經歷了數千年的歷史。在此期間，玉器翡翠的形狀在不斷變化和進化，古人制作玉器翡翠時，對顏色的選擇的標準也在隨時代的變化而進步，從彩石到白玉，再到翡翠的興起，其間經歷了一個過程，玉器翡翠在這個發(fā)展過程中逐漸達到形與色的完美統(tǒng)一，成為最具美學與研究價值的藝術形式。玉器翡翠形與色二者之間的地位變換及交叉關系正是本文研究的重點。玉器翡翠的形和色，是在一個辯證統(tǒng)一的過程中互相影響，互相演變的，大致經歷了三個過程：

①．三代前形色并重．

②．春秋戰(zhàn)國．明，單色玉盛行．

③．清中后期，翡翠流行，玉器翡翠的顏色多元化，形色開始有機統(tǒng)一，成為評價玉雕藝術價值的重要元素。在這一演變過程中，文化始終是形色關系演變最重要的影響因素。而玉器翡翠從實用的生產工具到代表權勢、道德的禮儀用玉再到美輪美奐的飾物的演變，其欣賞價值越來越突出，美學特征也越來越明顯。早期的玉器翡翠一方面由于脫胎于石器，另一方面由于主要用于生產勞動，實用性較強，注重形狀而忽視玉器翡翠的顏色。

我們現今看到史前早期的古玉很多是具有實用價值的有玉斧、玉鏟、玉刀、玉戈等生產工具和武器，到了新石器時代，石、玉之間逐漸分離開來，玉器翡翠的用途逐漸發(fā)生改變，成為裝飾品以及禮器，在這一過程中，形色關系可謂不分伯仲。石玉分化是一個長期的過程，原始人對原料的選擇，無論是玉還是石，都有一定的偶然性，最開始是無差別選擇的，但隨著原始人在生產工具和勞動實踐中，漸漸發(fā)現一些材料除了顏色漂亮外，在硬度、質地上區(qū)別于普通石料。根據楊伯達的考證，“北京人”已經有意識的在其住地2公罩外的地方開采水晶，而舊石器初期，原始人選料的原則是就近所得，顯然，他們已經能初步識別玉和石。根據古人對玉“石之美者”的定義，在此階段，原始人分別玉石的一大標準就是顏色。

當然，此時玉料和石料用途并無區(qū)別，都是為了打制工具。隨著技術進步，原始人開始對玉料材質有了進一步的了解。發(fā)現一些能夠進行琢磨的玉料，相比普通石料更加珍貴，所制成的成品的色澤、紋理、質感等更加突出，也更適合制作工具。事實上，很多玉器翡翠，比如斧、鉞等是從實用工具中進化來的，它們的形制，也必須符合工具的要求。

因此，在玉石這一分化過程中，原始人既看重色，因為這是區(qū)分玉和石的前提，但由于玉器翡翠是從石器里分離出來的，本身也具有石器的一些特點，原始人在制作玉器翡翠時，同時看重材料的其他性質，以及最后成品的形制。這兩個過程的產生，并沒有明顯的先后關系，原始人也沒有明確的審美觀，只是朦朧地覺得，玉料比石料更加珍貴，此時形與色的地位，無疑是平等的。