桑利夫婦收藏的中國(guó)清代玉器
20世紀(jì)初以來(lái),有不少西方收藏家著迷于中國(guó)的玉器,并開始收藏。他們對(duì)玉器各有所鐘,多數(shù)癡迷于中國(guó)古老文化的神秘,也有的是從美學(xué)角度衡量,只有少數(shù)收藏家是從礦物學(xué)角度出發(fā)。
英國(guó)人伯納德·桑利(Bernard Sunley)收藏了一對(duì)玉鴛鴦,其中一只身上刻有各種花卉,鴛鴦回頭銜有一只如意,底部腳蹼雕刻得細(xì)致入微;另一只鴛鴦身邊緊挨著一只小鴛鴦,母子情深。自古以來(lái),鴛鴦在中國(guó)都代表著美好忠貞的愛情,這似乎也是桑利夫婦愛情的真實(shí)寫照。
伯納德·桑利(1910~1964)是一位玉器收藏家。他出身于英國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)家庭,年輕的時(shí)候白手起家。在上世紀(jì)30年代末,擁有并經(jīng)營(yíng)多家房地產(chǎn)與土木工程的公司。1939至1945年,他成為一名政府承包者,建造了100多個(gè)專為轟炸機(jī)與戰(zhàn)斗機(jī)起降的機(jī)場(chǎng),這些機(jī)場(chǎng)屬于當(dāng)時(shí)英國(guó)最大的公共工程之一。1940年,桑利與約翰·布萊克伍德(John Blackwood)和尼爾·霍奇(Niall Hodge)合伙,獲得了從美國(guó)進(jìn)口土方工程設(shè)備的特權(quán),至“二戰(zhàn)”結(jié)束前,他在自己經(jīng)營(yíng)的領(lǐng)域已頗具壟斷地位,成為世界上最大的土方工程設(shè)備批發(fā)商,也因此成為一位傳奇的企業(yè)家。
事實(shí)上,桑利在英國(guó)戰(zhàn)后重建工作中也扮演了重要角色,他把資金重新投資在土地上,成為新興的地產(chǎn)商,這些股份最終歸入Bernard Sunley投資信托公司。之后,桑利夫婦在1960年成立了Bernard Sunley慈善基金,為很多機(jī)構(gòu)提供了援助,如圣保羅大教堂、牛津大學(xué)和哈羅學(xué)校等。
卡羅爾·邁克爾森(Carol Michael-son)曾是英國(guó)東方陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),現(xiàn)在是一位獨(dú)立研究員。他對(duì)桑利夫婦及他們的玉器收藏有所研究,他告訴我:“桑利先生非常崇尚個(gè)人主義,慷慨而又坦誠(chéng),精力充沛。他在很多方面與眾不同,善于游說(shuō),對(duì)他人有控制力,但是卻不乏個(gè)人魅力,有遠(yuǎn)見。他的妻子瑪麗(Mary)盡其所能幫助丈夫,又能恰如其分地在事業(yè)與家庭間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。”
上世紀(jì)20年代,桑利夫婦結(jié)婚不久,開始對(duì)中國(guó)玉器表現(xiàn)出濃厚的興趣。他們從一批私人藏家釋出的早期藏品中收集到了一部分玉器,如:R.C.Bruce,Sir John Buchanan-Jardine,George de Menasce,Oscar Raphael等。邁克爾森說(shuō),看過(guò)桑利先生的藏品后,會(huì)發(fā)現(xiàn)他對(duì)玉材的挑選有良好的眼光。
桑利夫婦主要收藏的是18世紀(jì)(1701~1800)的玉器。中國(guó)玉器到了清代,尤其到了乾隆時(shí)期,數(shù)量和質(zhì)量都達(dá)到了前所未有的高峰。清代玉器的產(chǎn)地是新疆和田,明代宋應(yīng)星在《天工開物》中說(shuō):“凡玉,貴重用者,盡出于闐,蔥嶺。”于闐,又稱和闐,就是今天的新疆和田。蔥嶺,指昆侖山的一部分。宋應(yīng)星認(rèn)為,這兩個(gè)地方的玉料是最好的。乾隆二十五年(1760),新疆歸屬中國(guó)后,每年進(jìn)貢特產(chǎn),金子、玉石、葡萄干等,玉石更是乾隆極為喜好的珍奇異寶。乾隆在《和闐玉》一詩(shī)中寫道:“回城定全部,和闐駐我兵。其河人常至,隨取皆瑤瓊。”說(shuō)的是當(dāng)清朝平定回部以后,清兵駐扎在那里,所以隨時(shí)都可以找到好的玉料。
乾隆愛玉是出了名的,碰見好的玉材時(shí),在命工匠制作完后,會(huì)刻上他的御題詩(shī)。桑利夫婦收藏的一件18世紀(jì)白玉筆筒,筆筒一側(cè)有三個(gè)文人雅士,看瀑布噴涌而下,象征長(zhǎng)壽的松樹舒展于空中,嶙峋山石上聳立著雙層閣樓,從上可以俯視這些松樹。在筆筒上面便刻有乾隆御題詩(shī):“水玉出和闐,專諸巧匠鐫。喜他棄俗式,堪此佐文筵。觀瀑幽人獨(dú),背囊童子聯(lián)。拈豪如有詠,興必助言泉。”正是有了此詩(shī)的記錄,讓我們得知做這件筆筒的玉料來(lái)自新疆和田的河道。和田玉有兩個(gè)來(lái)源:一個(gè)是山料,直接從山中礦藏采出;另一個(gè)是籽料,籽料早期就是山料,由于地殼變化,使它們落入河床,經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年沖刷,棱角磨去。因?yàn)橛兴淖虧?rùn)作用,籽料往往溫潤(rùn)圓滑。
很有意思的是,桑利夫婦在遠(yuǎn)東并沒有任何直接利益,他也不像很多同時(shí)代人,對(duì)收集中國(guó)陶瓷有特別的嗜好。歐洲對(duì)中國(guó)玉器的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于瓷器。在上世紀(jì)初始,中國(guó)各省縣興建鐵路,發(fā)現(xiàn)的古墓不計(jì)其數(shù),而當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)十分混亂,政府無(wú)力制止農(nóng)民盜走古墓內(nèi)的陪葬品。北京和上海的古董商活動(dòng)范圍極廣,在河南、安徽、陜西以及內(nèi)蒙古等地均派有線人長(zhǎng)期守候,鄉(xiāng)民掘到的東西,他們馬上收購(gòu),于是這些出土品先是到了北京和上海的古董店,再賣給當(dāng)時(shí)最出得起價(jià)錢的美國(guó)、英國(guó)和日本收藏家。這些出土陶瓷被賣至歐洲,改變了西方人只認(rèn)知中國(guó)外銷瓷的局面,開啟了歐洲收藏與研究中國(guó)陶瓷的熱潮。
在200多年前,西方人并不能理解中國(guó)的玉器及其內(nèi)涵。在1715年?yáng)|印度公司在廣東設(shè)立口岸以前,歐洲人一直以為瓷器以及其他精美的藝術(shù)品都來(lái)自印度。最早玉是作為一種礦物進(jìn)入人們的印象,并始終與其他礦石沒有區(qū)別。1756年的歐洲字典將玉定義為一種墨綠玉(Jasper)。從文獻(xiàn)記載看,最早把中國(guó)玉器帶入歐洲的是旅行家馬可·波羅。他在游記中寫道:“在新疆的河流中,出產(chǎn)一種特殊的墨綠玉,商人將這些墨綠色的玉運(yùn)到庫(kù)車或吐魯番去賺錢。”1735年,約翰·巴羅(John Barrow)編寫的繪畫與藝術(shù)字典將玉單獨(dú)列出一個(gè)條目,定義為:玉是綠色的石頭,硬度超過(guò)瑪瑙,墨綠色玉,只有金剛砂才能切割。這是玉在歐洲最準(zhǔn)確的定義。
卡羅爾·邁克爾森說(shuō),以上文獻(xiàn)記載顯示,雖然作為一種礦石,玉經(jīng)常被旅行者提及,但是玉器的雕琢卻從沒有人涉及。最早記載中國(guó)玉器雕刻的是英國(guó)特使馬卡蒂尼爵士(Lord Macartney),他在日記中記錄乾隆皇帝贈(zèng)給英王喬治三世的一件禮物時(shí)寫道:皇帝送給陛下的第一件禮物是一件玉如意。像白色瑪瑙的石頭,長(zhǎng)12英寸,很奇怪的雕刻。中國(guó)人視為珍寶,但物件本身看來(lái)并無(wú)多大價(jià)值。這件玉如意后來(lái)出現(xiàn)在1822年詹姆斯·克里斯蒂(James Christie)編寫的拍賣圖錄中。
中國(guó)在藝術(shù)上的表達(dá)方式是含蓄的借物寓意,而西方是直述其意。在桑利夫婦的收藏中,動(dòng)物擺件不在少數(shù),它們就像乾隆贈(zèng)予英王的如意一樣,被賦予了大量的文化內(nèi)涵。18世紀(jì)白玉雕麒麟,是在一塊完整的白玉上雕刻而成的,卷發(fā)順著一段枝葉從嘴邊垂下。麒麟,亦作“騏麟”,是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”,是神的坐騎,古人把麒麟當(dāng)做仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒,雌性稱麟,傳說(shuō)只有在明君在位的時(shí)候才能出現(xiàn)。
18世紀(jì)青白玉雕鴛鴦母子嬉戲?qū)τ谖鞣饺藖?lái)說(shuō),極大的文化差異在一定程度上也影響了他們對(duì)中國(guó)玉器的購(gòu)藏。至現(xiàn)在,我們可以看到,從歐美散出的早期玉器以玉雕花瓶、玉雕香爐等這類相對(duì)寫實(shí)的為多。
直至1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,英國(guó)人才獲得了玉器雕刻的第一手資料,羅伯特·弗辰(Robert Fortune)在1846年出版的《中國(guó):茶葉的國(guó)度》一書里提到:在南京,中國(guó)人非常崇拜玉器,那里,有玉器制作的作坊和買賣玉器的店鋪。1851年,萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)在倫敦的海德公園拉開帷幕,博覽會(huì)上來(lái)自異國(guó)的各種新奇物品吸引了眾人的目光,玉器也在其中。一位參觀者寫道:萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上中國(guó)區(qū)的藝術(shù)品沒有什么能與玉雕花瓶媲美,它那純凈的質(zhì)地,優(yōu)美的造型,雅致的紋飾,真是精美絕倫。1848年玉器首次出現(xiàn)在拍賣行中。那年8~10月,白金漢公爵(Duke of Buckingham)在斯托(Stowe)拍賣財(cái)產(chǎn),其中包括兩件玉器,標(biāo)價(jià)分別為23先令和12英鎊。而對(duì)于玉器價(jià)值的認(rèn)識(shí),直至上世紀(jì)30年代,美國(guó)玉器收藏家、美國(guó)諾頓藝術(shù)館館長(zhǎng)查理·斯丹利·諾頓(Charles Stanley Nott,1887~1978),在出版關(guān)于中國(guó)玉器專著之后,才真正進(jìn)入西方研究領(lǐng)域。
文物網(wǎng)版權(quán)與免責(zé)聲明:
一、凡本站中注明“來(lái)源:文物網(wǎng)”的所有文字、圖片和音視頻,版權(quán)均屬文物網(wǎng)所有,轉(zhuǎn)載時(shí)必須注明“來(lái)源:文物網(wǎng)”,并附上原文鏈接。
二、凡來(lái)源非文物網(wǎng)的新聞(作品)只代表本網(wǎng)傳播該信息,并不代表贊同其觀點(diǎn)。
如因作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題需要同本網(wǎng)聯(lián)系的,請(qǐng)?jiān)谝姾?0日內(nèi)聯(lián)系郵箱:chief_editor@wenwuchina.com
月度排行
新聞速遞
- 2021年度文物保護(hù)示范工程公布
- 李白《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》詩(shī)稿考論
- 習(xí)近平:不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)
- 張同祿80華誕紀(jì)念典藏展開幕,景泰藍(lán)《盛世同路》引...
- 為盛世獻(xiàn)禮,與第一大黨同路!景泰藍(lán)《盛世同路》在滬...
- 國(guó)之重器景泰藍(lán)《和平頌寶鑒》入藏敦煌博物館
- 景泰藍(lán)泰斗張同祿八十華誕紀(jì)念典藏展盛大開幕,《盛世...
專題視點(diǎn)MORE
原創(chuàng)推薦MORE
- 文物網(wǎng)培訓(xùn)中心
- 美好時(shí)光
- 大家鑒寶—老窯瓷博物館公益鑒寶活動(dòng)圓滿舉行
- 曜變之旅
- 菖蒲河園,一襲釉色染枝頭
- 龍泉琮式瓶
- 盛世風(fēng)襲北京城,金秋月覽長(zhǎng)安客(下篇)
- 阿富汗珍寶展之:石膏盤上的希臘神話
- 秘色出上林
- 阿富汗珍寶展之:恒河女神雕像
















































