盡管他在遠(yuǎn)離傳統(tǒng)收藏的道路上漸行漸遠(yuǎn)，他還有著與很多傳統(tǒng)文人收藏者非常類(lèi)似的執(zhí)著心態(tài)，“塵歸塵，土歸土。人的短暫生命是比不過(guò)古玉的，應(yīng)該說(shuō)是古玉在收藏我們，所以，過(guò)眼即為擁有，懂得鑒賞是最重要的”。幾乎每個(gè)玩古玩的人，玩到一定程度，都會(huì)得出如此感慨，是物在收藏人，而非人能占有物，在經(jīng)典與不朽的上古藝術(shù)精品面前，大家終究都是凡塵過(guò)客。

杜平的工作室內(nèi)陳列著數(shù)件精致絕倫的古代玉禮器，它們被周正地置于玻璃展示柜當(dāng)中，當(dāng)明亮而又溫暖的射燈照射其上時(shí)，顯得威嚴(yán)肅穆而又韻味十足，讓人仿佛置身在遠(yuǎn)古縹緲的宗教祭祀場(chǎng)所。在每件玉器旁，標(biāo)有的文字闡述著古玉的前世今生，如此“玉道”所迸發(fā)的氣場(chǎng)與能量，讓人感覺(jué)杜平的收藏并非僅是玩票。

千金散去換得一室玉器

雖然剛剛年界不惑，但杜平已涉足收藏十幾年有余，與很多老輩藏家結(jié)為忘年之交，與之不同的是，他一反將藏品“束之高閣、孤芳自賞”的傳統(tǒng)做派，總能見(jiàn)他在不遺余力地做著玉文化的普及，發(fā)表著自己獨(dú)特的玉文化觀點(diǎn)與理論。所以在杜平身上，更多的是知識(shí)分子的溫文爾雅，做事簡(jiǎn)單明了，待人接物平和親切。他曾在事業(yè)做得順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)坦然收手，千金散去換得一室玉器。作為圈內(nèi)資深的玉器鑒藏家和古玉達(dá)人，在談及玉器收藏時(shí)，杜平顯得格外理性。

他與收藏的結(jié)緣，緣于少年時(shí)期。杜平祖籍陜西榆林，有家族長(zhǎng)輩從事文物鑒定，從小耳濡目染，興趣所致，跟著學(xué)習(xí)鑒定。而自己從小又偏好語(yǔ)文、歷史、地理，常常沉醉于音樂(lè)和書(shū)法之中，求學(xué)時(shí)期，杜平便開(kāi)始了收集郵票和錢(qián)幣，收藏上道之后擺弄古陶、佛像、玉器等古代雕塑類(lèi)收藏。

初次見(jiàn)到玉禮器時(shí)，杜平被其精妙所驚詫?zhuān)荷耥嵤愕膱D騰和紋飾，讓他感嘆古人如此精湛完美的琢玉工藝，雕琢出的物與人仿佛在彼此凝望對(duì)視。古玉之美可浣心扉，杜平每每在談及古玉時(shí)，經(jīng)常會(huì)提到“氣場(chǎng)”，杜平被古玉這祥瑞之物的氣場(chǎng)所打動(dòng)，自此結(jié)下了不解的緣分，從而開(kāi)始了古玉的收藏。

當(dāng)人們不能將眼前正值青年的杜平與他十幾年的古玉愛(ài)好史相聯(lián)系時(shí)，杜平會(huì)溫和而又真切地告訴你，他認(rèn)為國(guó)人身上都有愛(ài)玉的遺傳基因，只不過(guò)是在何時(shí)被激活而已，有的人會(huì)早些，有的人會(huì)晚些，而他與玉的緣分只不過(guò)隨緣而至。如此的解釋?zhuān)话闳寺?tīng)來(lái)感覺(jué)頗為空靈，就像高古玉帶給人的那種原始與神秘之感，也像杜平所說(shuō)的“氣場(chǎng)”。

高古玉器的收藏魅力

如今備受市場(chǎng)追捧的是康雍乾時(shí)期的“清三代”皇家玉器。高古玉是指漢代以前的玉器，涉略者需有足夠好的眼力、財(cái)力和人文底蘊(yùn)支持，屬于收藏里的陽(yáng)春白雪。而讓杜平情有獨(dú)鐘的，正是這神秘而又附載諸多上古文化內(nèi)涵的，夏商周時(shí)期（業(yè)內(nèi)稱(chēng)為“老三代”）的祭祀用玉禮器，行內(nèi)尊其為“神玉”。

“神玉”之稱(chēng)也有由來(lái)。在那個(gè)遙遠(yuǎn)的上

古時(shí)代，玉器是部落王族統(tǒng)治者獨(dú)享的一種神圣器物，是被用來(lái)完成人與天地、與諸神靈溝通、及或供奉祖先的一種靈媒介質(zhì)，而持有這些精美玉禮器的主人，在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為具有以玉通神的神秘法力。

杜平介紹道：“神玉時(shí)代的玉禮器均由當(dāng)時(shí)的神權(quán)統(tǒng)治者傾用全國(guó)之力開(kāi)采玉礦，由當(dāng)時(shí)最好的玉工經(jīng)過(guò)繁復(fù)的各道工序，虔誠(chéng)精心打造出來(lái)，負(fù)載著豐富的宗教、神權(quán)、王權(quán)、祭祀、圖騰、祥瑞、祈福等文化內(nèi)涵，而高古玉器的收藏魅力正在于此。”杜平說(shuō)，夏商周在歷史上的記載大都湮滅失傳了，其古玉器恰可作為破解那段失落歷史的密碼，有考古、有想象、有穿越千年時(shí)空的感覺(jué)。

先秦時(shí)期，根據(jù)祭祀儀式的不同，玉禮器形制又各不相同，豐富多樣。在杜平玉道藝術(shù)會(huì)館見(jiàn)到的那幾件重量級(jí)陳列，便是杜平分多次才收集到的商周玉禮器。“所有器物大到玉方彝、象紋玉豆、雙鳳尊，小到鳳鳥(niǎo)紋玉爵都精雕細(xì)琢，因年代久遠(yuǎn)，它們或者外表風(fēng)化受沁呈雞骨白狀，古樸滄桑，或者沁入肌理，玉色斑駁陸離。它們都雕有繁縟神秘的紋飾，層層疊疊的線(xiàn)條把動(dòng)物及饕餮神面形象地加以抽象變化，采用極精細(xì)的幾何紋和深淺凸凹的浮雕，構(gòu)成圖案莊嚴(yán)凝重，夸張而神秘的風(fēng)格中，蘊(yùn)含著原始時(shí)代超凡的藝術(shù)魅力，反映了先民特有的宗教情感和審美觀念。”盡管觀者往往覺(jué)得極其深?yuàn)W而不得要領(lǐng)，但杜平會(huì)不厭其煩地跟每一個(gè)人細(xì)說(shuō)上一遍，分享古玉之美誠(chéng)然是他的一種人生樂(lè)趣。

杜平最為醉心癡迷于研究古玉的祥瑞圖騰，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)人將祭祀玉禮器上的紋飾繪成線(xiàn)圖，把它們提取出來(lái)作為一種饒有意味的文化符號(hào)，甚至他的名片上就印有其中一款古玉圖騰，吉祥大方而又饒有意趣。

單純的收藏是文化苦旅

某個(gè)瞬間你會(huì)覺(jué)得，杜平在跟這些上古時(shí)期的祭祀玉禮器賞玩對(duì)話(huà)時(shí)，仿佛陷入了某種形而上的神秘主義，但他不經(jīng)意蹦出的“大家都是受過(guò)唯物主義教育”之類(lèi)的言語(yǔ)又會(huì)讓你徹徹底底相信他有著一般收藏者身上少見(jiàn)的清醒頭腦和清晰思路。

就像杜平不太愿意講收藏中的趣事一樣，盡管這是古玩收藏圈里圈外最津津樂(lè)道的談資。“發(fā)生在我身邊的藏友中的收藏故事，倒是真實(shí)有趣，非常富有戲劇性，但是我不太愿意講。”杜平說(shuō)，“這樣容易對(duì)大眾形成誤導(dǎo)，收藏要有好的心態(tài)，撿漏不等于收藏，不要都以為走路會(huì)絆一下，都能撿到個(gè)金元寶。”他的大部分的藏品也都受轉(zhuǎn)于老一代藏家手中，他覺(jué)得更可靠，是站在前人肩膀上，不會(huì)走彎路，另外價(jià)也比拍賣(mài)行更公道。

杜平也從不售賣(mài)手中的玉器，這些年的收藏都是在用以前經(jīng)商掙的本錢(qián)。但他漸漸覺(jué)得單純的收藏是文化苦旅，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是財(cái)力、精力各方面都是無(wú)限的投入，他思考醞釀著轉(zhuǎn)化機(jī)制。

正在轉(zhuǎn)型的收藏

杜平說(shuō)他的收藏已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)型，他看重鑒賞甚于收藏。近兩年，他啟動(dòng)了一個(gè)公司化的文化平臺(tái)，不遺余力專(zhuān)注于玉文化的推廣，并和有最領(lǐng)先文物復(fù)制技術(shù)的公司進(jìn)行合作，開(kāi)發(fā)藝術(shù)衍生品。有善意的長(zhǎng)者則認(rèn)為杜平在做一件很好但非常艱難的事，堪比上了“船”，促使他這樣做的動(dòng)力是，杜平認(rèn)為，如果只是把藏品收藏起來(lái)僅供個(gè)人欣賞，則完全失去了它的公共文化價(jià)值，但如果放在公共場(chǎng)所展覽，可以讓各界人士都欣賞到它的美，對(duì)它的文化傳播是一種最大的發(fā)揚(yáng)。如今年在西安世博園舉行的長(zhǎng)安塔大展，就有杜平珍藏的重量級(jí)古玉珍品亮相。

而當(dāng)下高古玉市場(chǎng)因受政策限制，這幾年一直處于暗流涌動(dòng)的態(tài)勢(shì)，近兩年越來(lái)越多的信息表明，企業(yè)和機(jī)構(gòu)進(jìn)行系列主題化收藏，可以較好的整合民間古玉珍藏品。杜平告訴記者：“未來(lái)這是個(gè)大趨勢(shì)，當(dāng)下京、津、滬都涌現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)的企業(yè)古玉博物館，而玉文化可以啟迪人們的社會(huì)道德觀，對(duì)凈化當(dāng)下社會(huì)風(fēng)氣，和塑造企業(yè)文化品牌都大有裨益，各地有多家企業(yè)都在籌措玉文化主題博物館，將在今明兩年開(kāi)館。”弘揚(yáng)玉文化，離不開(kāi)歷史的支撐，杜平認(rèn)定的價(jià)值回歸，正是因?yàn)楦吖庞裆詈竦奈幕e淀和稀缺性。

同時(shí)，杜平也表示，因?yàn)楫?dāng)下古玉鑒定界尚缺乏鑒定和價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)體系，加上媒體陸續(xù)曝光的一些鑒定丑聞，將更好的凈化收藏圈，對(duì)市場(chǎng)旺盛的需求而言，未來(lái)將涌現(xiàn)出一批有眼力、有玉德的新生代鑒定家。在這節(jié)點(diǎn)，對(duì)于新手而言，提高自身鑒賞水平是首要的，以多看館藏品實(shí)物和以出土器物圖錄為基準(zhǔn)，大膽求證，謹(jǐn)慎出手。