新石器時代玉器是指包括河姆渡文化時期的玉器，紅山文化時期的玉器，良渚文化時期的玉器，龍山文化時期的玉器共4個文化時期的玉器。本篇是展示新石器時代玉器圖片及其說明的第2篇，供愛好者學(xué)習(xí)、欣賞。本篇出現(xiàn)的含山文化玉器，是指在安徽省含山縣內(nèi)的凌家灘古文化遺址所發(fā)現(xiàn)的玉器，屬新石器時代晚期，距今5300多年，為中華玉文化的發(fā)祥地。凌家灘遺址的成功發(fā)掘，將中國城市歷史向前推進1000多年。

名稱：玉神人紋嵌飾

年代：良渚文化

尺寸：高3.2cm，寬4.8cm，厚0.7cm

玉料深黃色。器正面弧凸，背面內(nèi)凹，整體似矮方琮的一角。正面紋飾以凸棱為中線，琢一組神人紋，神人大眼，但不太清晰，雙臂帶有爪足，各器官局部有重環(huán)紋襯托。背面光素?zé)o紋，兩邊緣處各有豎排的隧孔四對，可穿系。

這一飾件的造型較特殊，在良渚文化出土玉器中還未見過。考古學(xué)家認(rèn)為，這一飾件可能與權(quán)杖有關(guān)。四件大小形狀相同的飾件合起來可成琮形。背面的系孔，用于穿綴權(quán)杖。它的年代可能比帶神人、神獸紋的良渚文化琮形器要早，迄今所知僅此一件。

名稱：玉神人紋璜

年代：良渚文化

尺寸：長20.8cm，寬8.3cm，高0.6cm

玉料黃褐色，局部有經(jīng)火變黑的痕跡和細(xì)裂紋。體扁平，兩面沿邊有一道陰刻弦紋，弦紋內(nèi)滿飾陰刻回旋紋錦地。正面浮雕一組獸面紋和兩組鳥紋。獸面居中，琢扇葉形眼廓，兩圈形大眼向上翹，呈拱橋狀;鼻方，嘴微張，口角處露出獠牙。鳥紋分別琢在璜的兩端，側(cè)身，眼與鼻均較夸張。獸面和鳥紋上均陰刻回旋紋。背面亦刻陰線回旋紋錦地，當(dāng)中留三小塊空白，未飾獸面紋和鳥紋。兩側(cè)各有一小圓孔，可穿系。

此器在良渚文化玉璜中，屬于佼佼者。玉璜附有一塊同形楠木板，上刻清乾隆皇帝七言詩一首：“憶昔昆山英氣發(fā)，卞氏琢成雜佩物。非琚非珩如半月，九原曾伴萇弘骨。環(huán)寶至竟難埋沒，牧童失火重瞳掘。剔除苔蘚色怫郁，土華剝蝕不可扢。雷紋夔篆細(xì)毛發(fā)，當(dāng)年佩服朕黼黻。制為懸磬想抱屈，璜欲言之口終吃。”據(jù)此可知，此璜最晚于清乾隆年間出土并進入清宮。

名稱：玉刻符璧

年代：良渚文化

尺寸：徑22cm，孔徑4.6cm

玉料為透閃石，呈青碧色，一側(cè)有褐色沁。體扁圓形，光素?zé)o紋，中部有圓孔。表面留有多處弧形的切割痕。玉璧兩面靠近邊緣一側(cè)，分別用很淺的細(xì)陰線琢刻一個圖案，皆用硬具直接雕刻，因日久線條已模糊。

良渚文化墓葬或遺址中，玉璧的出土數(shù)量相當(dāng)可觀，但在器物上雕有圖文刻符的，為數(shù)不多，此為其一，極難得。

此器為清宮舊藏。

名稱：玉璧

年代：良渚文化

尺寸：徑28cm，孔徑4.4cm，厚0.9cm

說明：玉料為透閃石，呈土灰兼暗綠色。體扁圓形，兩面光滑平整，光素?zé)o紋，中心有一兩面對鉆且鉆痕明顯的圓孔，周邊外側(cè)有略向內(nèi)弧的凹槽一圈。

《說文》稱：“璧圓象天。”《周禮》則有：“以蒼璧禮天”之說。這說明璧之圓形是仿“天圓”而作，而其功能是主要用于祭天的禮器。

良渚文化的玉璧，直徑多在20至30厘米，厚約1厘米，表面光素，做工較粗，厚薄不均。出土?xí)r，多置于死者的胸部和背部。其用途除作隨葬品外，是否用于禮天、辟邪、斂尸、或象征等級與財富，尚需進一步研究。

此器為清宮舊藏。

名稱：玉直立人

年代：含山文化

尺寸：高9.6cm，肩寬2.3cm，厚0.8cm

玉料灰白色。玉人作站立狀；大頭，頭戴冠，冠上有用陰線刻畫的格紋；臉上作眉眼、三角形鼻、大嘴、上唇有須、兩耳垂處各有一圓孔，以示佩環(huán)；短頸寬肩，雙臂貼胸，十指伸開似在閉目祈禱，腕部淺浮雕七道窄袖紋；細(xì)腰，腰系斜紋帶；長腿，兩腿間有一豎縫，露出腳趾。

玉人比例勻稱，造型優(yōu)美，刀法簡練遒勁，為迄今出土所見新石器時代最完整的直立玉人，反映出江淮地區(qū)原始文化期玉匠的高超技能，是研究當(dāng)時服飾的珍貴資料， 在玉器史上占有重要的地位。

此器于1987年安徽省含山縣凌家灘墓葬出土，此墓共出土三件玉人，此為其中最精美和完好的一件。

名稱：玉勺

年代：含山文化

尺寸：長16.5cm

玉料受沁成灰白色。勺尾端有一圓孔。

此器1987年安徽省含山縣凌家灘墓葬出土。是迄今發(fā)現(xiàn)最早的玉制實用器皿，且在唐以前只此一件，出土后曾轟動考古界。此器比例尺度恰如其分，形式與今天的湯勺相同，足見古代先民的聰明才智，并知中國人之祖先在距今五六千年以前，就用玉勺作餐具了。

名稱：玉變形側(cè)臉人面紋飾

年代：含山文化

尺寸：長8.9cm，最寬4.1cm，厚0.2cm

玉料受沁成淡黃色，局部偏白。體片狀，中間有水滴式孔。兩面形式和飾紋相同，皆雕一側(cè)臉人面，從刻紋上看似有眼、鼻、口和帶紋的高冠。下部陰刻雙箭頭紋。前端上下有兩個圓孔，可穿系佩戴。

這樣人像玉飾，較之前于陜西神木縣石峁龍山文化出土的一件年代更早，極難得。

此器1987年安徽省含山縣凌家灘墓葬出土。

名稱：玉刻圖長方形片

年代：含山文化

尺寸：長11.4cm，寬8.3cm，厚0.7cm

玉料牙黃色。體扁平，呈片狀，背面稍凹無紋。正面微隆起，四邊有多個圓孔，數(shù)量不等。由于玉片紋飾神秘，出土?xí)r又夾在“玉龜背甲和腹甲復(fù)合器”的龜甲之間，因此很受重視，研究者不少。以為和河圖洛書、八卦等有關(guān)。

上古傳說有伏羲時龍馬在黃河負(fù)河圖，夏禹時神龜在洛河出現(xiàn)，由河圖洛書畫成八卦之說。玉片夾在龜甲間，照應(yīng)龜負(fù)洛書之說;玉片方形，中有圓形圖像，照應(yīng)天圓地方的古代宇宙觀念。小圓以一方形為中心，外有八角形圖案。大圓分為八等分，每份有一組箭頭紋;大圓外又有四組箭頭紋。二、四、八等書目引入聯(lián)想周易·系辭所謂：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。外圍鉆孔數(shù)目分別為兩側(cè)各五個，上下各九個和四個，與洛書：“大一下行八卦之宮每四乃還中央”相合。因此，玉片可能是原始無文字時的八卦圖象。若此說成立，則五千年前已有八卦的概念。

鉆孔、畫圈刻圖可作計數(shù)記載時節(jié)，是一種歷法活動。玉龜、玉片或可證實中國五千年前已有歷法，并以具體圖象復(fù)現(xiàn)于我們眼前。

此器1987年安徽省含山縣凌家灘墓葬出土。

名稱：玉龜背甲與腹甲復(fù)合器

年代：含山文化

尺寸：背甲長9.4cm，寬7.6cm，厚0.8cm；腹甲長7.9cm，寬7.5cm，厚0.5cm

玉料經(jīng)沁蝕成灰白色。體由龜背甲和腹甲兩件組成。背甲隆起，中間有凸脊，前部有四個鉆孔，兩側(cè)各有兩個鉆孔及有陰凹槽，以備穿系捆扎，后端的一孔已破損。腹甲后端平齊，前端弧凸，中部鉆一孔，兩側(cè)翹起，各有兩個鉆孔，并有陰槽相連。

玉龜，紅山文化和良渚文化期都有出土，均在脊部或腹部鉆孔，可能是某種佩飾。這件玉龜背與腹甲為江淮地區(qū)原始文化器物，以寫實手法制成。器打磨精細(xì)，技藝高超。與一件刻圖玉片同時出土，玉片夾在兩甲之間。

此器1987年安徽省含山縣凌家灘墓葬出土。

名稱：玉葉形飾

年代：含山文化

尺寸：高10.3cm，底寬6cm，厚0.5cm

玉料淡黃，有白色沁斑。體扁，三角形。正面中間有一條豎線，兩側(cè)各琢十八條平行且向上傾斜的直線，形似葉脈；一端有四個鉆孔。背面光素?zé)o紋。

此器造型和紋飾別具一格，迄今所知唯一的一件，是最早的植物形。據(jù)稱，含山文化先民崇拜大樹。此器或是樹的崇尚物。

此器1987年安徽省含山縣凌家灘墓葬出土。

名稱：玉多孔璧

年代含山文化

尺寸：徑6.9cm，孔徑2.2cm，厚0.2cm

玉料黃色，局部有水沁痕。體表光素?zé)o紋，內(nèi)部外緣較薄，近外邊緣有兩個對稱孔，近孔邊有對稱的四個孔，均一面打鉆。

此器形式及穿孔布局，在其他時代的玉璧上很少見。這璧或為嵌飾，或為組佩中的一件，即各個孔可以穿綴其他佩飾。

此器1987年安徽省含山縣凌家灘墓葬出土。

名稱：玉雙虎首璜

年代：含山文化

尺寸：長11.9cm，厚0.4cm

說明：玉料受沁成牙黃色，有褐色沁斑。體略扁，剖面呈橄欖形，兩面形式和紋飾相同。兩端以切割和陰刻手法，各作一側(cè)身的老虎。兩虎相背向，虎身于中部合為一體，虎口微張，以圓形穿孔為虎目，兼作佩孔，供系佩。

玉璜始見于距今約7000年的河姆渡文化，此后在新石器諸文化中，也有發(fā)現(xiàn)，大多光素?zé)o紋，少量飾有龍首、龍紋、神人紋等。但作雙虎首式者，僅此一件，極為難得。玉璜制作精美，并以雙虎目作系孔，生動有趣，形制和虎紋裝飾均較突出。

此器1987年安徽省含山縣凌家灘墓葬出土。