生動(dòng)活潑的西周玉魚
《紅樓夢(mèng)》中屢次提到“通靈寶玉”,說(shuō)它本是女媧煉就的一塊頑石,因無(wú)力補(bǔ)天而隨神瑛侍者入世,幻化成賈寶玉落胎時(shí)口銜的美玉。這塊寶玉的失與得也伴隨著賈府的榮辱、興衰。這些故事聽(tīng)起來(lái)荒誕離奇,但并不是曹雪芹空穴來(lái)風(fēng)的。在古人心目中,玉是“山川之精”,可通靈天地,除邪晦、知禍福。因此,自古中國(guó)人就有很濃厚的崇玉傳統(tǒng),古人給玉賦予了很多精神內(nèi)涵,“寧為玉碎,不為瓦全”,代表了中國(guó)人的氣節(jié)。玉文化也構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分。
中國(guó)玉器的出現(xiàn)至今已有七八千年的歷史了,玉魚是玉器中比較常見(jiàn)的形象之一,它們幾乎存在于整個(gè)玉器發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中。玉魚之所以能夠從新石器時(shí)代流傳不息,是有其深厚的文化內(nèi)涵的。
圖1
圖2
圖3
圖4
圖5
圖6
玉魚佩(圖6)通長(zhǎng)6.3厘米,最寬處0.9厘米,厚0.4厘米?;野咨?,微泛黃,半透明,通體磨光。長(zhǎng)條扁體,尾分叉且下彎,造型生動(dòng),嘴部鉆一圓孔。
圖7
圖8
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圖10
變形魚紋璜(圖11)通長(zhǎng)5厘米,最寬處2厘米,厚0.2厘米。青玉,淺綠色,通體磨光,正面琢以變形云紋,背面光素。輪廓似璜形。兩端及外弧緣有三個(gè)魚尾式齒棱,兩端各鉆一圓孔。
圖12-1
圖12-2
圖13
圖14
圖15-1
圖15-2
玉魚的出現(xiàn)和長(zhǎng)期大量的存在,應(yīng)該說(shuō)是和原始人類的漁業(yè)生產(chǎn)發(fā)展是分不開(kāi)的,另外魚的繁殖力很強(qiáng),先民以此來(lái)寄托人丁興旺的美好希望。又因“魚”與“余”“裕”諧音,后人經(jīng)常以玉魚作為吉祥的象征。玉魚的存在,早期反映了人們生產(chǎn)生活的自然狀況和對(duì)動(dòng)物界的崇拜,晚期則象征了物質(zhì)的富有和對(duì)美好生活的追求。 
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