2009年秋拍行情飆升的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)，至今仍是藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)上最受注目的焦點(diǎn)。在當(dāng)代藝術(shù)激烈震蕩、瓷器工藝術(shù)品走勢(shì)乏善可陳的市場(chǎng)環(huán)境下，古代書(shū)畫(huà)全線飄紅的景象，為市場(chǎng)人士重塑了一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)不朽的樣本。

涉及古代書(shū)畫(huà)著錄的價(jià)值探討，也儼然成了一門(mén)市場(chǎng)顯學(xué)。專業(yè)人士、行家、收藏者、媒體紛紛展開(kāi)了討論，而清代乾隆宮廷編纂的《石渠寶笈》更成為了各方標(biāo)靶。肯定《石渠寶笈》價(jià)值者有之，嗤之以鼻者也不乏其人，諸如“《石渠寶笈》的是與非”“《石渠寶笈》的價(jià)值有幾何”“《石渠寶笈》真的可靠嗎？”“《石渠寶笈》著錄‘魚(yú)龍混雜’”等名目的文章屢見(jiàn)報(bào)端。

據(jù)記者觀察，在各家報(bào)刊名目繁多的文章中，大部分僅是將《石渠寶笈》著錄作品的真?zhèn)涡宰鳛橛懻摰闹髦?。常常是一邊勸戒收藏者不可盲信《石渠寶笈》著錄，另一邊卻又試圖用其為近年來(lái)高價(jià)成交的著錄作品尋找價(jià)格支撐點(diǎn)。事實(shí)上，并沒(méi)有人真正關(guān)注《石渠寶笈》緣何在拍賣市場(chǎng)上具有如此之大的影響力，這種影響力主要表現(xiàn)在哪些方面，我們應(yīng)該如何來(lái)理解這種現(xiàn)象？更無(wú)人關(guān)注拍場(chǎng)成交過(guò)哪些被其著錄的作品，數(shù)量、品質(zhì)幾何？以及除《石渠寶笈》之外，還有哪些著錄對(duì)古代書(shū)畫(huà)作品的鑒賞起到重要的輔助作用？

著錄已否直接影響著作品的價(jià)格

著錄是影響著古代書(shū)畫(huà)以及其他文物藝術(shù)品價(jià)格的重要因素。部分重要的、可信度較高的著錄，甚至還會(huì)影響到學(xué)術(shù)研究。就古代書(shū)畫(huà)拍賣而言，若是一件書(shū)畫(huà)真跡，有無(wú)著錄，以及有何人的何種著錄會(huì)直接影響其拍賣成交價(jià)。同水準(zhǔn)的作品，著錄清晰且可靠者，其成交價(jià)通常會(huì)高于無(wú)著錄作品，有時(shí)是一二成，有時(shí)可能是數(shù)倍甚至數(shù)十倍。

以2009年古代書(shū)畫(huà)拍賣成交前10名為例，入闈的11件拍品無(wú)一不是歷代著錄詳實(shí)、并經(jīng)很多收藏大家、學(xué)者典藏、傳承。其中，6件作品著錄于《石渠寶笈》《秘殿珠林》：明代吳彬《十八應(yīng)真圖卷》手卷著錄于《秘殿珠林續(xù)編》(吳彬作品著錄于《石渠寶笈》《秘殿珠林》者18件，此件為惟一得乾隆帝御題者)；清代徐揚(yáng)《平定西域獻(xiàn)俘禮圖》手卷著錄于《石渠寶笈續(xù)編》、楊仁愷著《國(guó)寶沉浮錄》；宋徽宗《寫(xiě)生珍禽圖》手卷著錄于宋代鄧椿《畫(huà)繼》、宋代佚名的《南宋館閣錄續(xù)錄》、清代安岐《墨緣匯觀·名畫(huà)續(xù)錄》及《石渠寶笈初編》；南宋時(shí)期舊題蕭照的《瑞應(yīng)圖》手卷著錄于清代卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》、《石渠寶笈續(xù)編》、清代厲鶚《南宋畫(huà)院錄》等6種著錄；明代吳彬《臨李公麟畫(huà)羅漢》手卷著錄于《秘殿珠林續(xù)編》、徐邦達(dá)《重訂清故宮舊藏書(shū)畫(huà)錄》；明代董其昌行書(shū)葉向高《龍神感應(yīng)記》手卷著錄于《石渠寶笈初編》、徐邦達(dá)《改訂歷代流傳繪畫(huà)編年表》《重訂清故宮舊藏書(shū)畫(huà)錄》。

另外5件入闈作品亦出身名門(mén)：宋代曾鞏《局事帖》鏡心著錄于清代吳升撰《大觀錄》、安岐《墨緣匯觀·法書(shū)》、徐邦達(dá)《古書(shū)畫(huà)過(guò)眼要錄·晉隋唐五代宋書(shū)法》《徐邦達(dá)集》、朱家溍《歷代著錄法書(shū)目》等；朱熹、張景修等七家《宋名賢題徐常侍篆書(shū)之跡》著錄于李佐賢《書(shū)畫(huà)鑒影》、《中國(guó)歷代書(shū)畫(huà)藝術(shù)論著叢編》、徐邦達(dá)《古書(shū)畫(huà)過(guò)眼要錄·晉唐五代宋書(shū)法》《徐邦達(dá)文集》；清代朱耷《仿倪云林山水》立軸收錄于《八大山人全集》等1962年以來(lái)的著錄十?dāng)?shù)種；宋克《草書(shū)杜子美壯游詩(shī)》手卷著錄于《宋仲溫草書(shū)杜子美詩(shī)》等5種書(shū)法專著；清代蕭云從《青山高隱圖》手卷著錄于清代邵松年《古緣萃錄》、程曦《木扉藏畫(huà)考評(píng)》、徐邦達(dá)《改訂歷代流傳繪畫(huà)編年》。

據(jù)記者不完全統(tǒng)計(jì)，到2009年12月10日，全年北京、香港市場(chǎng)就至少高價(jià)成交過(guò)18件《石渠寶笈》著錄作品：中貿(mào)圣佳3件，中國(guó)嘉德5件，北京翰海2件，香港佳士得2件，北京保利6件，占全年古代書(shū)畫(huà)千萬(wàn)元級(jí)別作品的六成。

且不論《石渠寶笈》著錄作品，其他高價(jià)成交的古代書(shū)畫(huà)作品九成以上著錄清晰，鮮有無(wú)出處無(wú)來(lái)源者。這一事實(shí)告訴我們，對(duì)于珍稀的古代書(shū)畫(huà)作品而言，著錄是惟一能告訴后人作品傳承線索的歷史證物。

著錄也是確認(rèn)傳世書(shū)畫(huà)作品傳承、真?zhèn)蔚囊罁?jù)，特別對(duì)古代書(shū)畫(huà)鑒賞領(lǐng)域知識(shí)儲(chǔ)備有限的收藏家而言，選擇著錄作品是最直觀的方法。有行家指出：“選擇《石渠寶笈》《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》等著錄中收錄過(guò)的作品，等同于選擇了參與這些著錄編纂專家做鑒定。”對(duì)于經(jīng)紀(jì)人、拍賣公司來(lái)說(shuō)，推介、征集此類作品遠(yuǎn)比那些未經(jīng)著錄的作品要便捷很多。

著錄作品價(jià)格漲幅可觀

觀察古代書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的發(fā)展軌跡，不僅是《石渠寶笈》著錄過(guò)的作品價(jià)格漲幅有跡可循，著錄于《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》等重要著作的精品亦然。

如清代宮廷畫(huà)家錢(qián)維城《雁蕩圖》手卷，2002年中國(guó)嘉德秋拍以429萬(wàn)元成交，2007年再現(xiàn)該公司春拍時(shí)，成交價(jià)變成2408萬(wàn)元。不足5年，漲幅接近5倍。清代畫(huà)家惲壽平《載鶴圖》手卷3次的成交情況，更清楚地說(shuō)明精品的價(jià)格漲幅，2006年4月首現(xiàn)中貿(mào)圣佳春拍時(shí)，成交價(jià)504萬(wàn)元，次年該公司秋拍再拍時(shí)，成交價(jià)漲至1111萬(wàn)元，2008年4月轉(zhuǎn)至中國(guó)嘉德拍場(chǎng)，成交價(jià)改寫(xiě)為3696萬(wàn)元。3年間增值6倍！對(duì)此類現(xiàn)象，有行家解釋為：“很多收藏家受限于專業(yè)知識(shí)的不足，以及對(duì)市場(chǎng)變化的把握不準(zhǔn)確，對(duì)精品畫(huà)作精確評(píng)價(jià)的反應(yīng)往往滯后。去年中國(guó)嘉德秋拍4480萬(wàn)元成交的《龍神感應(yīng)記》手卷就是例證，此卷2008年該公司秋拍時(shí)估價(jià)與去年的估價(jià)相差不遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)流拍，讓人大跌眼鏡的是，去年得標(biāo)者前年亦在拍場(chǎng)競(jìng)標(biāo)！”

去年古代書(shū)畫(huà)板塊的漲幅是全面、整體性的，這種全面、整體，就體現(xiàn)在各個(gè)時(shí)期的著錄作品上：

首先是宋元作品的領(lǐng)漲，帶動(dòng)了行情上揚(yáng)。宋元書(shū)畫(huà)名跡被譽(yù)為這一板塊的龍頭股，它的漲跌升降，直接影響著古代書(shū)畫(huà)大勢(shì)。以中國(guó)嘉德的南宋《瑞應(yīng)圖》《宋名賢題徐常侍篆書(shū)之跡》《草書(shū)杜子美壯游詩(shī)》、北京翰海撤拍的7件宋元書(shū)畫(huà)作品、北京保利的宋代曾鞏《局事帖》、趙佶款《寫(xiě)生珍禽圖》、香港佳士得的元代任仁發(fā)《五王醉歸圖》及北京匡時(shí)的趙雍《秋林獨(dú)騎》等為代表，這類作品數(shù)量極稀，價(jià)格漲幅驚人。如趙佶款《寫(xiě)生珍禽圖》2002年是2530萬(wàn)元，去年拍到了6171.2萬(wàn)元；《秋林獨(dú)騎》2005年僅以111.1萬(wàn)元拍出，去年成交價(jià)漲到了 萬(wàn)元；

其次是明清名家書(shū)畫(huà)價(jià)格普遍高漲，成為了古代書(shū)畫(huà)市場(chǎng)上拍品數(shù)量最多、成交價(jià)格最高、成交額最大的支柱，以吳彬、徐揚(yáng)、朱耷、董其昌等人的作品為代表，他們的作品去年都創(chuàng)出了歷史最高紀(jì)錄；

另外，最引人熱議的是古代書(shū)法作品價(jià)格狂飆。書(shū)法作品的價(jià)格長(zhǎng)期遠(yuǎn)低于繪畫(huà)，但是近年來(lái)在中貿(mào)圣佳、北京匡時(shí)、西泠拍賣、中國(guó)嘉德專場(chǎng)拍賣的大力推介下，在去年爆發(fā)出了前所未有的漲勢(shì)，大有趕超繪畫(huà)之勢(shì)。年度古書(shū)畫(huà)成交前10名中，書(shū)法作品占4件。而在《局事帖》億元高價(jià)成交之前，中國(guó)古代書(shū)法作品的成交價(jià)最高紀(jì)錄保持者是王鐸1649年的作品《草書(shū)詩(shī)卷》手卷，2007年在西泠拍賣秋拍中以1691.2萬(wàn)元成交。

如何理解《石渠寶笈》著錄的價(jià)值

《石渠寶笈》《秘殿珠林》是清代乾隆、嘉慶兩朝編纂的宮廷收藏文獻(xiàn)。北京故宮博物院書(shū)畫(huà)鑒定專家楊丹霞女士介紹：“《石渠寶笈》主要收錄為自晉、六朝、隋唐直至清朝當(dāng)代的書(shū)法、繪畫(huà)、碑帖、版本、緙絲等。兩書(shū)均分初編、續(xù)編和三編，總數(shù)為255冊(cè)，所收書(shū)畫(huà)家(合作作品不計(jì))名頭共863人，其中《石渠寶笈》收錄作品計(jì)7757件。”“《石渠寶笈》著錄的法書(shū)名畫(huà)，主要來(lái)源于清代開(kāi)國(guó)以來(lái)到乾嘉時(shí)期歷朝皇帝的收集、臣工仕子的捐獻(xiàn)。該書(shū)根據(jù)作品的等級(jí)，按照作品在宮中貯藏的地點(diǎn)為次序，以‘千字文’字頭編號(hào)來(lái)編纂的；書(shū)中詳細(xì)記載了作品的名稱、質(zhì)地、尺寸、款識(shí)、前代鑒藏印記、題跋以及清內(nèi)府印記、乾隆皇帝過(guò)目的題跋詩(shī)文等。”

楊丹霞指出：“《石渠寶笈》著錄的書(shū)畫(huà)并非都是真跡，更非全是精品。自20世紀(jì)80年代初，國(guó)家文物局曾組建書(shū)畫(huà)專家鑒定組對(duì)各省、市博物館、文物店的收藏進(jìn)行了詳盡、權(quán)威的鑒定和篩選，不僅從中發(fā)現(xiàn)了許多以往不為人知的佳作，同時(shí)，更起到去偽存真的功效。在大量被否定的古代書(shū)畫(huà)中，經(jīng)《石渠寶笈》著錄過(guò)的作品為數(shù)不少。以故宮博物院為例，在書(shū)法、繪畫(huà)庫(kù)中被歷次專家審查后降級(jí)為參考資料的繪畫(huà)作品就有唐代李思訓(xùn)《采蓮圖》、元代錢(qián)選《洪崖移居圖》、明代陳淳《寫(xiě)生花鳥(niǎo)圖》、清代王翚《仿云林荊溪清遠(yuǎn)圖》等自唐至清歷代畫(huà)作不下200多件；其中既有明末‘蘇州片’，也有清當(dāng)代作偽的古代‘巨跡’或當(dāng)時(shí)‘四王’的‘名筆’。更有少數(shù)人如高士奇，他故意把自己收藏中的精品留在家中另立秘冊(cè)，而將偽劣、價(jià)廉之品進(jìn)呈給皇帝，其中一些也入了《石渠寶笈》著錄。所以說(shuō)，乾隆、嘉慶兩朝的內(nèi)廷鑒定水平是相當(dāng)有限的。”“當(dāng)時(shí)文臣的鑒定還時(shí)時(shí)受到皇帝個(gè)人眼力、喜惡的制約，如被明代鄒之麟譽(yù)為‘右軍之蘭亭，神而圣也’的元代黃公望《富春山居圖》卷(真跡現(xiàn)分藏臺(tái)灣故宮和浙江省博物館)，傳世的明清兩代名家摹本多達(dá)10余本，乾隆就曾先是將摹本當(dāng)作了真跡，反復(fù)題詠，并編入《石渠寶笈初編》，后來(lái)真跡出現(xiàn)了，皇帝的尊嚴(yán)既不允許他當(dāng)眾承認(rèn)自己‘沒(méi)眼’，又不能眼睜睜讓好東西跑掉，只好命詞臣梁詩(shī)正將黃公望真跡題為偽品，后來(lái)，此卷亦被編入《石渠寶笈三編》?？梢?jiàn)，《石渠寶笈》著錄并不能為書(shū)畫(huà)的真假、優(yōu)劣作十分的保證。如果不去對(duì)一位書(shū)畫(huà)家的創(chuàng)作規(guī)律做深入、精細(xì)的研究，不客觀地看待《石渠寶笈》作為清代宮廷對(duì)古代藝術(shù)的一種總結(jié)記錄所存在的片面性，那么，對(duì)于一件作品的總體把握就會(huì)有偏差，甚至以假當(dāng)真，以次為精。”

針對(duì)《石渠寶笈》著錄的清代宮廷繪畫(huà)，楊丹霞認(rèn)為：“雖然這些作品也是古代優(yōu)秀傳統(tǒng)的組成部分，它或以詳實(shí)細(xì)膩的筆觸和視角記錄了史實(shí)，或以絢爛逼真的花鳥(niǎo)、講求謹(jǐn)嚴(yán)法度的山水等體裁裝點(diǎn)了宮苑和帝后生活?！妒汅拧泛汀睹氐钪榱帧分兄浟丝滴?、雍正、乾隆和嘉慶皇帝等人以及活躍在當(dāng)時(shí)的宮廷畫(huà)師、文學(xué)侍臣和皇室貴胄的書(shū)畫(huà)作品。如西洋畫(huà)家郎世寧的繪畫(huà)入《石渠寶笈》著錄的有53件，詞臣張照的作品167件……但從整體地位看，它只是以文人畫(huà)為主流的中國(guó)繪畫(huà)史上的一個(gè)小小分支，從宮廷繪畫(huà)的數(shù)量上講，也是滄海一粟，對(duì)于任何一位畫(huà)家一生的創(chuàng)作來(lái)講，更是只鱗片甲。”

楊丹霞分析：“許多著名的宮廷畫(huà)家的精品并沒(méi)有進(jìn)入《石渠寶笈》，有的是因?yàn)榛实鄄⒉皇中蕾p；有的因?yàn)槌叻薮蟮馁N落，包括不少繪有乾隆及其他皇帝形象的，如郎世寧的不少各種背景的《弘歷行樂(lè)圖》，本來(lái)是作為裝飾畫(huà)被貼在避暑山莊或圓明園的一面墻上，后來(lái)被揭下裝裱成軸。又如著名的《平安春信圖》《弘歷射虎圖》《弘歷哨鹿圖》等大批反映宮廷生活實(shí)景的畫(huà)作也都未入《石渠寶笈》著錄，它們的未入《石渠寶笈》，并不是題材和水平的問(wèn)題，更多的是因?yàn)榛实勖藙?chuàng)作這些作品的初衷，并非是要‘賞玩’，而是看重它們的紀(jì)實(shí)功能，許多帶有皇帝形象的杰作，都是作為廳堂裝飾貼在墻壁上的。未經(jīng)著錄的大多還有的是原來(lái)被皇帝相中的作品，而且水平確實(shí)好的畫(huà)作，有的都已經(jīng)鈐蓋了‘乾隆御覽之寶’‘石渠寶笈’等印的，不知出于什么原因沒(méi)能最終入編《石渠寶笈》，甚至一些作品畫(huà)心上的‘乾隆御覽之寶’印章又被用小刀摳去，只留下一個(gè)淡紅的印痕，如故宮藏李世倬《木蘭秋景圖》冊(cè)，此冊(cè)以淡墨輕色，描繪皇帝出塞狩獵的場(chǎng)景，關(guān)山綿亙，駿馬疾馳，帳幕聳立，野炊裊裊。畫(huà)中以一個(gè)隨駕文人的視角，既真實(shí)又寫(xiě)意地再現(xiàn)了帝王的巡游生活，是難得的山水、人物畫(huà)佳作，但最終也并未入《石渠寶笈》。李世倬出身漢軍，自其祖、父輩輒隸屬在怡親王胤祥門(mén)下，他自己也擔(dān)任過(guò)如湖北布政使、大理寺卿等職。為官之余，創(chuàng)作了大量的繪畫(huà)，其中很多是以描寫(xiě)帝王出巡、游獵場(chǎng)景的作品，是一個(gè)多產(chǎn)且多才的文臣，《石渠寶笈》僅收錄了他的12幅作品，《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》收錄的就更少得可憐。與存世的近百件作品相比，這些并不全是他最精的，也并不能代表李氏藝術(shù)的全貌。由此可見(jiàn)，單單以一個(gè)書(shū)畫(huà)家的作品是否被《石渠寶笈》著錄過(guò)來(lái)判別它的優(yōu)劣是很幼稚的，會(huì)使人與許多優(yōu)秀的作品失之交臂。”

近年，清代帝王書(shū)畫(huà)作品在市場(chǎng)上廣受歡迎，中貿(mào)圣佳2004年春拍嘗試推出的“清宮御筆專場(chǎng)”43件悉數(shù)拍出，成交額2224.75萬(wàn)元。2008年秋拍再推，乾隆帝1746年作《臨鐘繇力命帖》手卷拍出了660.8萬(wàn)元。去年秋拍的專場(chǎng)59件拍品百分之百成交，收獲1992.03萬(wàn)元?！妒汅拧匪珍浀捻樦?、康熙、雍正、乾隆、嘉慶皇帝的書(shū)畫(huà)作品多達(dá)數(shù)千件，楊丹霞指出：“這些特殊作者的特殊作品，從它們所包含的人文內(nèi)涵、創(chuàng)作數(shù)量以及藝術(shù)水準(zhǔn)都是最為精良的，單單看它們的裝潢形式和材質(zhì)，都是極盡瑰麗奢華，在藝術(shù)性與工藝性的完美結(jié)合方面也是任何朝代無(wú)法比擬的。但是，由于皇帝書(shū)畫(huà)絕大多數(shù)都保留在北京故宮，外間流傳極少，即使偶爾出現(xiàn)三、五件，并不一定都是經(jīng)《石渠寶笈》著錄過(guò)的，藏家對(duì)于這些作品的熱情明顯的不如有《石渠寶笈》著錄的高。實(shí)際上，帝王書(shū)畫(huà)只要是其親筆就有其獨(dú)特性，是否經(jīng)《石渠寶笈》著錄并不是首要的因素。皇帝書(shū)畫(huà)的鑒藏尤其講究是否為皇帝的親筆，是因?yàn)榛实蹠?shū)畫(huà)存在普遍的代筆現(xiàn)象，因此，不能以文人畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量作品優(yōu)劣，畢竟他們不是職業(yè)的書(shū)畫(huà)家，也沒(méi)有受過(guò)長(zhǎng)期、艱苦而系統(tǒng)的繪畫(huà)基本功訓(xùn)練，因此，往往那些看去寫(xiě)、畫(huà)得極不在行的才是皇帝親筆真跡。”

憑什么判斷作品是否著錄于《石渠寶笈》

市場(chǎng)高價(jià)現(xiàn)象，也引起了人們對(duì)如何判定一件品是否真的曾經(jīng)著錄于《石渠寶笈》產(chǎn)生了興趣。畢竟，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有圖片以資佐證，現(xiàn)在從哪些方面才能來(lái)辨別其著錄的真?zhèn)涡浴畹は寂繉⒈鎰e方法歸納為三種：

首先是確定作品中是否鈐有殿座印，這一點(diǎn)是表明曾經(jīng)《石渠寶笈》著錄的關(guān)鍵。“《石渠寶笈》著錄作為內(nèi)府書(shū)畫(huà)總帳，是按書(shū)畫(huà)所存放的地點(diǎn)登記的，如重華宮、養(yǎng)心殿、靜寄山莊、御書(shū)房、乾清宮、學(xué)詩(shī)堂等，存放在各處的書(shū)畫(huà)畫(huà)心必定有以其所放宮殿名稱?？痰?#8216;殿座章’，如馮承素摹《蘭亭》中左側(cè)最末一印‘重華宮鑒藏寶’。這種編寫(xiě)體例，是早在乾隆八年編撰《秘殿珠林初編》之前就由乾隆帝親自指定的，諭旨曰：內(nèi)府所藏書(shū)畫(huà)‘何者貯乾清宮，何者貯萬(wàn)壽殿、大高殿等處，分別部居，無(wú)相奪倫，俾后人披籍而知其所在。’而且，以后的《秘殿珠林》和《石渠寶笈》各編也都依此體例，并無(wú)更易，如果畫(huà)幅上沒(méi)有標(biāo)示這些宮殿的殿座章，也就意味著此物從未經(jīng)《石渠寶笈》著錄，否則，皇帝要看時(shí)去哪里找？按一般規(guī)律講，《石渠寶笈初編》著錄的書(shū)畫(huà)應(yīng)鈐‘乾隆御覽之寶’‘石渠寶笈’和殿座章，如果是被鑒定為‘上等’的，則加鈐‘乾隆鑒賞’‘三希堂精鑒璽’和‘宜子孫’印。《石渠寶笈重編》著錄的應(yīng)鈐除以上諸印外，有‘石渠定鑒’和‘寶笈重編’，后經(jīng)嘉慶庋藏的會(huì)有‘嘉慶御覽’等璽；乾隆帝又命人在這些作品又加蓋了‘太上皇帝’‘古稀天子之寶’和‘八徵耄念之寶’朱方大印?！妒汅湃帯返膭t加鈐‘嘉慶御覽之寶’‘寶笈三編’印。”

當(dāng)然也有例外的現(xiàn)象，“如曾經(jīng)拍賣過(guò)的乾隆帝書(shū)《塔山西面記卷》，由于與另外四卷作為一套藏品即‘清高宗書(shū)白塔山記五卷’著錄于《石渠寶笈重編·永安寺》，或許殿座章鈐在某一卷上，所以，此幅上就沒(méi)有“永安寺”的殿座，類似的情況十分罕見(jiàn)。”

其次是看畫(huà)作是所鈐清內(nèi)府鑒藏印的格式。“宮廷收藏的古代書(shū)畫(huà)作品和御筆書(shū)畫(huà)作品上的皇帝印璽，并不是乾隆或嘉慶自己鈐蓋的，而是負(fù)責(zé)此項(xiàng)任務(wù)的詞臣根據(jù)皇帝或自己與皇帝的鑒定、探討的結(jié)論，奉命在書(shū)畫(huà)上鈐蓋的，有時(shí)還要負(fù)責(zé)對(duì)御筆書(shū)畫(huà)做‘潤(rùn)色’的工作。所鈐印章位置在大多數(shù)情況下是固定的，比如掛軸‘乾隆御覽之寶’橢圓印或‘太上皇帝’一類的大印一般在畫(huà)幅正上方或稍偏，‘乾隆鑒賞’圓印在左上角，‘三希堂精鑒璽’與‘宜子孫’是一對(duì)，鈐在畫(huà)幅的左中側(cè)或右中側(cè)，‘石渠寶笈’長(zhǎng)印和殿座章也是蓋在畫(huà)幅上的某一側(cè)。如果畫(huà)面上部較窄或有畫(huà)意、空白少，正中位置的印章則是有往上移，成為上隔水與畫(huà)心的騎縫印的，但極少見(jiàn)到在掛軸上把數(shù)枚內(nèi)府藏印蓋在立軸的畫(huà)心兩側(cè)當(dāng)騎縫印用的，即使畫(huà)心兩側(cè)都有畫(huà)意，也會(huì)直接蓋在畫(huà)意上邊。在手卷或冊(cè)頁(yè)中，‘太上皇帝’‘避暑山莊’‘圓明園’一類的大印都是蓋在引首和后隔水或前后附頁(yè)上，‘乾隆御覽之寶’橢圓印及殿座蓋在畫(huà)心上，有時(shí)‘乾隆御覽之寶’橢圓印會(huì)在冊(cè)頁(yè)上當(dāng)作中縫上的騎縫印用。另外，帶乾隆御題的手卷還會(huì)有他的閑章作騎縫印，花樣紛繁，令人目不暇接。”

第三是看畫(huà)作的裝裱。“當(dāng)時(shí)清內(nèi)府有極為標(biāo)準(zhǔn)的裝裱要求和形式：掛軸多根據(jù)畫(huà)的內(nèi)容和色調(diào)選用淺米色或淡青色花綾作裱邊，花紋有折枝花、云鶴、團(tuán)龍等，多作二色式。包首用絹，簽用仿古紙如金粟山藏經(jīng)紙、側(cè)理紙等，軸頭有玉、象牙或紫檀等硬木。乾隆御筆的書(shū)畫(huà)以玉軸頭為多。畫(huà)軸外包裝有織錦面，單色綢里畫(huà)套，套簽為白綾墨筆書(shū)作品名稱；手卷亦以綾為裱，畫(huà)心上下為窄細(xì)的綾或紙撞邊，壓摩光滑平整。引首用內(nèi)務(wù)府定造宮廷用紙，有藏經(jīng)紙、手工描金花箋或云龍箋、手工墨筆描卷草紋或龍珠箋等，常有乾隆御筆題字，乾隆御制墨墨色濃重黑亮，神采煥發(fā)。包首花樣百出，用各種折枝花錦、織金錦及緙絲，其中以緙絲為包首的手卷，其圖名都是用藏藍(lán)色絲線以緙絲手法織出，精美絕倫。手卷的絳帶有八寶圖案、云龍圖案等，色彩有豆綠、赭紅等。玉別有白玉、碧玉，正面刻云龍、夔龍紋，內(nèi)側(cè)陰刻圖名并添金。堵頭以玉制居多，還可見(jiàn)琺瑯、鏤空銅鍍金等材質(zhì)。題簽多用藏經(jīng)紙窄條，楷書(shū)或行書(shū)圖名，有的還書(shū)寫(xiě)上裝裱時(shí)間。卷用藍(lán)色海水云龍紋綢袱包裝，內(nèi)襯白綢里，上正中用墨線界出方框，框內(nèi)墨筆書(shū)作者、圖名。一些手卷另配有木匣，材質(zhì)有紫檀、楠木、雕漆、金漆嵌螺鈿等；冊(cè)頁(yè)多用淡米色綾邊，前后附頁(yè)有各種仿古紙、撒金箋、色箋或撒金絹、色絹，夾板有紫檀、紅木、松木或軟木包各種彩色織錦，圖案大方典雅，許多都是內(nèi)務(wù)府特制的仿古錦。夾板還有少量的銅胎漆布面夾板，圖案有類似琉球的菊石等樣式。”