暈?zāi)珵嚾A韻:白石老人的水墨黑白世界
2015-03-09 09:13:04 來(lái)源:百鴻藝術(shù) 已瀏覽次
當(dāng)人類劃破黑夜的寂靜,點(diǎn)燃明亮的火把,站立在浩瀚無(wú)垠的星幕下時(shí),仰望夜空,對(duì)著穹頂無(wú)數(shù)星辰凝思未來(lái),他們用雙手記錄生命流動(dòng)的痕跡,為流傳至今千萬(wàn)年的歷史文化留下明明滅滅的勾勒銘文,用植物的汁液劃下生命靈動(dòng)的氣息,用燒焦的炭黑刻畫(huà)生活的與信仰的圖騰,用濕潤(rùn)的泥漿涂抹守護(hù)與傳承的鴻鵠。

當(dāng)人類劃破黑夜的寂靜,點(diǎn)燃明亮的火把,站立在浩瀚無(wú)垠的星幕下時(shí),仰望夜空,對(duì)著穹頂無(wú)數(shù)星辰凝思未來(lái),他們用雙手記錄生命流動(dòng)的痕跡,為流傳至今千萬(wàn)年的歷史文化留下明明滅滅的勾勒銘文,用植物的汁液劃下生命靈動(dòng)的氣息,用燒焦的炭黑刻畫(huà)生活的與信仰的圖騰,用濕潤(rùn)的泥漿涂抹守護(hù)與傳承的鴻鵠。
在距今已有七千多年歷史原始社會(huì)的新石器時(shí)代,便在陶器、地面、和巖壁上涂繪簡(jiǎn)單的符號(hào),歷史在徐徐的前進(jìn),文明不斷的出現(xiàn)在這個(gè)曾經(jīng)蒼涼的大地上,先祖?zhèn)冮_(kāi)始在墻壁、絹、和紙上用毛筆和墨塊記錄歷史,表達(dá)對(duì)生命、對(duì)自然、對(duì)世間紅塵萬(wàn)物的感悟,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)名人畫(huà)匠的不斷探索、創(chuàng)新的努力之下,逐漸形成了鮮明的民族風(fēng)格的民族氣派,并有著自己獨(dú)立的繪畫(huà)美學(xué)體系。
在我國(guó)浩如煙海的繪畫(huà)史上,從土陶刻畫(huà)到巖壁紋飾;從宮殿寺觀壁畫(huà)到墓室壁畫(huà)到漢帛漢石;從秦漢畫(huà)像磚到魏晉南北朝的山水畫(huà);從原始簡(jiǎn)單符號(hào)到近代華麗勾勒,畫(huà)作巨匠人才輩出,彷如一座座天兵神將屹立在我國(guó)漫長(zhǎng)迂回的繪畫(huà)史的長(zhǎng)河之中,共譜華夏文明璀璨之歌。

在我國(guó)山水畫(huà)中,齊白石以墨蝦聞名畫(huà)史,是中國(guó)近代的著名國(guó)畫(huà)大家,字渭清,號(hào)瀕生,別號(hào)寄萍老人、白石山人。白石老人的繪畫(huà)師法徐渭、八大、石濤、吳昌碩等大家,融匯古今,推陳出新,其質(zhì)樸清新、天真浪漫的畫(huà)風(fēng)更是為人們所喜愛(ài)。開(kāi)紅花墨葉一派,形成獨(dú)特的大寫(xiě)意國(guó)畫(huà)風(fēng)格,尤以瓜果、菜蔬、花 鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)為工絕,兼及人物、山水,名重一時(shí),他的繪畫(huà),以其純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫(huà)風(fēng)相融合,達(dá)到了中國(guó)現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)最高峰。
在他的筆下,大凡花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、山水、人物無(wú)一不精,無(wú)一不新,為現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)史創(chuàng)造了一個(gè)質(zhì)樸清新的藝術(shù)世界。他成功的以經(jīng)典的筆墨意趣傳達(dá)了中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代藝術(shù)精神,深深得益于經(jīng)典樣式而又善于出新,故而他的畫(huà)能夠直接的感動(dòng)人心,向天下眾生傳達(dá)生命的智慧和生活的哲理。他的山水畫(huà)表達(dá)他對(duì)自己藝術(shù)創(chuàng)新的自信與深刻體悟,他的人物畫(huà)長(zhǎng)于傳神達(dá)情,他的書(shū)法簡(jiǎn)約大方、雄健渾厚的筆意融入人物畫(huà)中,完善了人物內(nèi)在的神情的表達(dá),強(qiáng)調(diào)“作畫(huà)妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世。”
對(duì)于家鄉(xiāng),不僅是齊白石心靈寄托的地方,同時(shí)也是他創(chuàng)作的源泉。齊白石在北京定居后,內(nèi)心卻是“故里山花此時(shí)開(kāi)也”的思想軌跡。他刻了很多懷鄉(xiāng)之情的閑文印如“吾家衡岳山下”、“客中月光亦照家山”等,還寫(xiě)過(guò)“登高時(shí)近倍思鄉(xiāng),飲酒簪花更斷腸,寄語(yǔ)南飛天上雁,心隨君侶到星塘?!庇秩纭帮栕V塵世味,夜夜夢(mèng)星塘”、“此時(shí)正是梅開(kāi)際,老屋檐前花有無(wú)”,這樣的詩(shī)句來(lái)表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情。齊白石不可能將家鄉(xiāng)草木趕過(guò)黃河帶到北京,但家鄉(xiāng)草木卻作為一種自然信息隨齊白石來(lái)到北京,并化作藝術(shù)信息傳達(dá)出來(lái).
齊白石是一位很尊重生活真實(shí)的藝術(shù)家,他沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西不畫(huà),若非實(shí)物,一生未敢落筆, 齊白石說(shuō)過(guò):“余作畫(huà)每兼蟲(chóng)鳥(niǎo),則花草自然有工致氣,若畫(huà)尋?;ɑ埽鹿P多不似之似,決不能此荷花也?!?/div>


此幅荷花圖全畫(huà)用筆或是重拙、或是輕靈、或是粗獷、或是纖美,力度精到,情趣獨(dú)具,饒有金石之氣;墨色酣暢淋漓,濃中有淡、實(shí)中帶虛,層次豐富。荷花用朱砂涂出,略帶皴擦,畫(huà)出荷花的晶瑩剔透的質(zhì)感,與濃墨寫(xiě)意相映成趣,更呈強(qiáng)烈對(duì)比。形成輕重、動(dòng)靜的微妙關(guān)系。畫(huà)中處處顯見(jiàn)白石經(jīng)營(yíng)細(xì)致之巧妙,在構(gòu)圖上,紅花從“綠葉”中伸出,荷瓣折落,錯(cuò)落有致。齊白石通過(guò)奇崛的構(gòu)圖描繪出姿態(tài)稚拙可愛(ài)的荷花與荷葉,畫(huà)面以流線型構(gòu)圖分出空間層次,賦予它們一種永恒的美感。他以率真老辣的筆墨,鮮艷亮麗的色彩,生動(dòng)自然的造型,以及他天真童趣的心靈和奇特的想象力,創(chuàng)造出一種大自然的律動(dòng),一曲無(wú)聲的樂(lè)章。
根據(jù)雅昌藝術(shù)市場(chǎng)監(jiān)測(cè)中心調(diào)研顯示1993年至今,齊白石作品上拍量9,853件次,成交7,425件次,成交額45.62億元人民幣。廣州百鴻藝術(shù)的譚經(jīng)理表示:“齊白石是近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)市場(chǎng)中最重要的“權(quán)重股”。步入21世紀(jì)齊白石書(shū)畫(huà)處于不斷攀升的價(jià)格通道中,隨著中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)進(jìn)入飛揚(yáng)期,齊白石作品行情經(jīng)過(guò)3年調(diào)整之后,再次進(jìn)入到上升通道并大放異彩。
在白石老人單一充滿韻味華魂的水墨黑白世界中,他從未有入仕的愿望,與世無(wú)爭(zhēng)、始終以一顆純真的心,用一顆靜安歲月,察微品靈的心沉浸在藝術(shù)的體驗(yàn)之中,沉浸在藝術(shù)故鄉(xiāng)里,在濃淡暈染交替間勾勒屬于全人類的偉大一黑一白的水墨世界,白石老人的鄉(xiāng)心、童心和農(nóng)人之心的流露和藝術(shù)中的鄉(xiāng)土氣息,根源于齊白石的勞動(dòng)生活。往年儲(chǔ)備的自然信息便源源不絕地奔赴腕底、舌端、刀鋒,化作了新的藝術(shù)信息,拋棄了古人表達(dá)情感的藝術(shù)手段,創(chuàng)造出表達(dá)齊白石特有情懷的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)形式。齊白石藝術(shù)中的鄉(xiāng)心、童心和農(nóng)民之心的真誠(chéng)流露,是齊白石的真心和本質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)。齊白石以本質(zhì)、自我、變法、變意以及本質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn),才是齊白石“衰年變法”的深刻底蘊(yùn)。
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