在線條之外，張大千色彩的冷艷華美亦是一大特色。善于配色是大千之畫的當(dāng)行本色，即使用大紅大綠，他也能處理得極雅極清。我想這在天分之外，還拜其早年在日本學(xué)習(xí)染織所賜。

　　張大千之善于配色，要訣在于清透明亮而能突出主次，他絕不容幾種重色占有相近的面積或者濃重度，畫面因此主色調(diào)分明。后來學(xué)張大千的畫家，有想做得更地道、完美些的，不想用色面積與分量趨于平均，差之毫厘而失之千里，往往五色斑斕，亂人眼目終至惡俗。

　　重視色彩，也是近現(xiàn)代中國畫發(fā)展歷史上的一大特色，撇開西畫的影響不論，這也正是重視丹青的畫家畫開始重新與“水墨為上”的文人畫分庭抗禮的一大表現(xiàn)。

　　張大千冷艷華美的用色特點，一直延續(xù)到其晚期的潑墨潑彩中。他的這路新風(fēng)，因而也顯得特別驚才絕艷。后來劉海粟、朱屺瞻等人亦受影響作潑彩，但風(fēng)格顯火爆熱烈，雖別具渾厚蒼茫之美，卻與張的冷艷則大異其趣。

　　至于說張大千晚年潑墨潑彩的創(chuàng)格，有人認(rèn)為是聽命于畢加索的變法，我以為這誠稱一大無厘頭創(chuàng)見，跟請?zhí)┥瓉碇笇?dǎo)張三豐打太極拳，讓馬拉多納來教授鄧亞萍打乒乓一樣，很有“步步驚心”的穿越感。給點陽光就燦爛的自作多情，確是國人喜愛的傳統(tǒng)，難道因為畢加索意臨了幾張齊白石的畫，就以為他就真的理解、或者愿意理解中國畫？希望居于西方強(qiáng)勢文藝之巔的老畢對他本不了解的中國畫的發(fā)展擺句公道話，不但迷信，更是意淫。畢加索在張大千面前曲意夸獎中國畫并貶低自己立身的西洋畫，撇開其中的禮節(jié)性與高情商的因素，這其實跟法國人在大革命時把中國兩千年前的孔子刻意想像成理想國里的救世主，跟麥哲倫愿意相信東方之國遍地有黃金式的夸大其辭，不會有什么兩樣。對畢加索自己而言，中國畫雖不敢說是魚腹藏書式的自欺欺人，但最多也是借來灑點特殊風(fēng)味的胡椒粉。張大千主動約見畢加索，我敢打賭，絕不是要聽取他對自己藝術(shù)前途的意見(詳后)。如無這點自信，他就根本成不了張大千。

　　張大千晚年變法作潑墨潑彩的驚世一格，歸根結(jié)底，是出于1960年代因糖尿病病目的原因，雖然他由于過于強(qiáng)烈的民族自尊心，反復(fù)宣稱這全然是源自唐人王洽的潑墨，但卻未必能信以為真。我以為最大的可能是如一些論者所云，他受到了游歷歐美時見到的風(fēng)靡一時的抽象表現(xiàn)主義畫風(fēng)的啟迪，并借王洽的舊說來自圓其說。

　　潑墨潑彩法的創(chuàng)成，有效掩蔽了張大千晚年精力、筆力衰退的頹勢，令他創(chuàng)作出《幽谷圖》、《萬里長江圖》、《廬山圖》等一大批膾炙人口的杰作，并啟迪了1980年代大陸山水畫創(chuàng)新的一股熱潮。

　　需要說明的是，把吳昌碩、齊白石、黃賓虹等金石大寫意畫家獲得成功的衰年變法，說成所有中國畫家晚年必須遵守的通則，將一些原本可能取得更佳成績的畫家導(dǎo)入愚鈍的歧途，也誠稱一大無厘頭創(chuàng)見。事實上，對張大千、傅抱石、陸儼少、謝稚柳、陳少梅、程十發(fā)等以富有彈性的行草書為筆墨基礎(chǔ)和善深入刻畫的畫家而言，進(jìn)入衰年其實也就進(jìn)入了藝術(shù)衰退期，只不過身體狀況好一點的，衰退相對不明顯而已。以篆隸為基礎(chǔ)的金石書畫家，因多用無須提起的拖筆，水平的衰退看似并不明顯。這是因為篆隸書筆法平實，多按而少提(但也絕非不提)。壯年提得動筆時，會寫出富有靈動感的牽絲、飛白效果，但隨著年齡漸老，腕力趨弱，靈氣便日益減少。然而由于篆隸書多按少提的用筆特色，書寫者力衰時，可借無須多少腕力的拖曳之筆勉強(qiáng)成字。但恰恰是這種實際已無能為力的用筆，卻別具壯年時不可能具有的荒率渾穆之氣，有效地彌補(bǔ)了因腕力減弱而喪失靈動感的弊病，反給人以人書俱老的感覺，故才堪衰年變法之說。但這一規(guī)律，對須多提筆的以行草為基礎(chǔ)的畫家而言，基本卻是無效的。

　　張大千雖寫過碑，但總體仍以秀逸的行草勝，因而晚年作畫水平衰退，是客觀的事實，雖然潑墨潑彩的創(chuàng)格助他有效回避了這個事實。大千晚年人物畫多用鈍短的折蘆描，山水畫在潑墨潑彩之外，也多粗率的大筆寫意，并略回復(fù)早年所學(xué)石濤山水的舊習(xí)，然皆已不復(fù)往日精妙……我的這一觀感，可能得不到大千擁躉的支持，但卻是真實的感受。

　　至于目前存在對張大千畫一些帶著強(qiáng)烈主觀色彩且具人身攻擊性質(zhì)的惡意評價，目的何在？是欲借語出驚人來暗渡陳倉，還是欲意壓其一頭來抬高偶像？我不可能對這樣的情緒化言論去做深究，但那些謾罵式的辭令，還是令我想到韓昌黎千古之下仍被傳頌的名句：

　　李杜文章在，光焰萬丈長。

　　不知群兒愚，那用故謗傷。

　　蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

　　伊我生其后，舉頸遙相望。

　　遙想東邪、西毒、南帝、北丐不曾聽聞而卻熱鬧非凡的華山論劍，不免啞然失笑。美術(shù)史界的離奇現(xiàn)象，或許有幾月幾年的幾許消費價值，畢竟將消弭在杜詩的宿命里：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。