古典、現(xiàn)代藝術(shù)與張大千藝術(shù)的淵源（一）
2015-03-02 14:04:17 來源：藏瓷網(wǎng) 已瀏覽次
由于二十世紀(jì)的社會(huì)巨變與科技發(fā)展，人們所能見到的古代名畫的質(zhì)與量，均已全面超越前人，故這一代畫家的眼界已然跨越明清。突破南北宗論三百年來的桎梏，因而也會(huì)在這個(gè)時(shí)代發(fā)生。張大千正是最為充分地利用了這一條件。
說張大千是近代最為全能的畫家，并不為過。像他這樣精通于人物、山水、花鳥各科的畫家，不能說沒有，但達(dá)到他這種深度——探索水墨與丹青的歷史直至其源頭，并且做到學(xué)而能舍，不為古人所囿——?jiǎng)t可謂絕無僅有。
這里說的深度，與青菜蘿卜各有所好的個(gè)性無關(guān)——單從個(gè)性而不從功力角度出發(fā)，幼兒園小朋友也能成為全能畫家——而是指的熔鑄古今的眼界與能力，這可以解釋張大千何以做假出名。由于二十世紀(jì)的社會(huì)巨變與科技發(fā)展，人們所能見到的古代名畫的質(zhì)與量，均已全面超越前人，故這一代畫家的眼界已然跨越明清。突破南北宗論三百年來的桎梏，因而也會(huì)在這個(gè)時(shí)代發(fā)生。
張大千正是最為充分地利用了這一條件，在有限的生涯里把歷朝歷代幾乎所見的古畫看了個(gè)遍，也學(xué)了個(gè)遍，很多甚至都能以假亂真，集其大成而自出機(jī)杼，開創(chuàng)出內(nèi)涵極深的自成一格的新風(fēng)，真正厘清了中國畫自古至今的歷史(由于南北宗論的臆說，此前的中國畫史幾已成傳說)，才深刻地影響了畫壇。這在古往今來的歷史上，極其罕見。
說到學(xué)古，不得不談其價(jià)值問題。西方現(xiàn)代藝術(shù)推崇“獨(dú)創(chuàng)”觀念以來，畫壇一直流行著一種似是而非的認(rèn)識(shí)：臨古沒有意義，創(chuàng)新才有價(jià)值。
近現(xiàn)代繪畫由于有了西畫的參照，特別是1980年后出于對(duì)主題創(chuàng)作的逆反而對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)“獨(dú)創(chuàng)”觀情有獨(dú)鐘，導(dǎo)致有人對(duì)中國畫師古嗤之以鼻。事實(shí)上，這是一種非常低幼的認(rèn)識(shí)。惟其低幼，開慵人懶漢無數(shù)方便法門，故極易流行。
事實(shí)上，近代中國畫壇雖有不惟學(xué)古的畫家，但他們卻莫不曾學(xué)西畫或民間藝術(shù)，不學(xué)古畫也不學(xué)西畫或者其他藝術(shù)形式而能獨(dú)創(chuàng)的畫家，至少中國畫史上不曾出現(xiàn)過。
學(xué)畢加索、波洛克……學(xué)西畫，被認(rèn)為是創(chuàng)新，學(xué)宋元明清……學(xué)傳統(tǒng)，卻被認(rèn)為是摹仿(很多人對(duì)“藝術(shù)即摹仿”的內(nèi)涵其實(shí)也并不真正理解)，相信明白點(diǎn)事理的人都知道這是荒唐的，但是，確實(shí)不止一兩個(gè)研究者是依照這種幼齒的邏輯來評(píng)判中國畫的。
絕去依傍如赤子般憑空創(chuàng)造，在首興于西方的平民化的現(xiàn)代藝術(shù)里，理論上確有可能，但在像中國畫這樣精英化的古典美術(shù)中，卻沒有生存土壤。
這里說的現(xiàn)代藝術(shù)，是指平民化、普泛化的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)，而非僅指西方藝術(shù)史上的現(xiàn)代主義階段，其中先鋒的追求，相對(duì)帶有精英色彩。近年由于市場的興起，此類藝術(shù)被命名為“當(dāng)代藝術(shù)”，概念上有極大歧義，故暫以“現(xiàn)代藝術(shù)”一詞來概括這一藝術(shù)現(xiàn)象。
現(xiàn)代藝術(shù)與古典美術(shù)是建立在兩種不同基礎(chǔ)上的藝術(shù)形態(tài)，兩者并非絕對(duì)不能通融，也有一定重合，但其依存的基礎(chǔ)、表現(xiàn)觀念與手法，卻存在極大區(qū)別，甚至有根本的對(duì)立。
西方現(xiàn)代藝術(shù)雖由古典藝術(shù)生發(fā)而出，但由于社會(huì)基礎(chǔ)與認(rèn)識(shí)觀念的變化，卻導(dǎo)致這兩者適合存在于不同的空間與人群之中。今人對(duì)此理解很不清晰，常?？梢钥吹揭恍┤说谋硎?，將兩者混為一談。
現(xiàn)代藝術(shù)的興起基于文化普泛化的平民社會(huì)，古典藝術(shù)的產(chǎn)生則緣于精英化、貴族化的等級(jí)社會(huì)。比如與現(xiàn)代藝術(shù)密切相關(guān)的包豪斯設(shè)計(jì)，崇尚簡捷實(shí)用，強(qiáng)調(diào)功能至上，處處彰顯著平民觀念，這與古典時(shí)代巴洛克、洛可可裝飾崇尚奢華繁復(fù)甚至無論功能的貴族化審美相比，顯然大異其趣。
責(zé)任編輯：小萌
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