黃胄《新疆舞圖》作于1975年，是典型的黃胄邊疆題材系列作品。此件作品具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，觀之，一股清新雄勁的大寫意畫風(fēng)便鋪面而來。其構(gòu)圖動態(tài)、筆法設(shè)色等已達(dá)爐火純青。

? ? ? 作為藝術(shù)價值的體現(xiàn)，“藝術(shù)反映時代”是一個不爭的事實，而近現(xiàn)代中國畫正是中國近現(xiàn)代歷史的映射。首先，意識形態(tài)之變在根本上決定了近現(xiàn)代繪畫的創(chuàng)作者和欣賞者的身份的改變，藝術(shù)的功用性被強(qiáng)調(diào)——人物畫被作為政治宣傳的工具，廣為傳播；同時，西方文明的輸入與傳統(tǒng)藝術(shù)精神發(fā)生碰撞，中國畫的發(fā)展面臨了更多選擇和挑戰(zhàn)。黃胄便活躍在這個特殊的時期。

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黃胄（1925-1997）

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? ? ? 黃胄，1925年出生于河北蠡縣，他的藝術(shù)啟蒙自一些民間戲曲和書畫作品。1937年，黃胄全家為避戰(zhàn)亂遷至西安，在此他接觸到抗日宣傳畫并開始進(jìn)行臨摹練習(xí)。黃胄并非出生科班，但天資出眾，并習(xí)畫勤苦，當(dāng)他看過趙望云的繪畫和珂勒惠支版畫作品后，逐漸萌發(fā)了做一名畫家的人生理想。

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? ? ? 黃胄在其《自述》中提到：“在我的一生中，青年時期接觸過四位畫家，他們對我的成長起著決定性的影響?！边@四位畫家是：趙望云、韓樂然、司徒喬和徐悲鴻。他們慷慨激昂的愛國主義立場、奇?zhèn)b義士的氣度無疑是時代精神的體現(xiàn)，更重要的是這些畫家的藝術(shù)主張都是力倡寫生，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)應(yīng)鮮明深刻地反映現(xiàn)實生活。

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? ? ? 黃胄的藝術(shù)實踐圍繞現(xiàn)實展開。他早期的繪畫，題材緊扣政治時事，通常具有強(qiáng)烈的批判性，以其隨同司徒喬夫婦在泛黃區(qū)的寫生為高峰。藝術(shù)家深入花園口黃河決堤災(zāi)區(qū)創(chuàng)作了數(shù)百幅作品，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人民的深切傷害。

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? ? ? 在泛黃區(qū)寫生之后，1948年黃胄與趙望云共赴新疆歷時8個月寫生新疆風(fēng)土人情，使他對邊疆題材產(chǎn)生了濃厚興趣。1949年后的部隊生活使他更深入地接觸邊疆各族人民，同時他以寫生的創(chuàng)作形式將他的所見所感表現(xiàn)報導(dǎo)出來。

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? ? ? 邊疆題材的寫生創(chuàng)作在黃胄的藝術(shù)生涯中意義重大，我們看到在這股以反映現(xiàn)實為目的的時代洪流中，黃胄發(fā)掘了鮮明獨特的關(guān)于美的形式，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格而使其繪畫具有永恒的藝術(shù)價值。他的繪畫雖然坐實于現(xiàn)實，同時也富有浪漫抒情的氣息。

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黃 胄（1925-1997） 新疆舞圖?設(shè)色紙本 鏡片 1975年作 179.5×95cm

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? ? ? 在這件高179.5cm、寬95cm的《新疆舞圖》畫作中，流動的勢能充滿整個畫面。從上至下，藝術(shù)家有心安排了一個完美的節(jié)奏：以最上方拍鼓的樂手為端，其鼓和手的動態(tài)構(gòu)成一個從左上往右下的動勢；至中間撥琴的樂手，手中所持沙塔爾的朝向又形成了一個由右上至左下的動勢；而當(dāng)中舞者的動態(tài)尤為精彩，頭頸的扭動、手臂的動作，最后與裙擺的舞動一起，蜿蜒流轉(zhuǎn)；身軀作為一個主軸縱向地將這些動勢整合，使得畫面靈動而不散亂，松弛又渾然一體。黃胄更以精準(zhǔn)靈動的筆法刻畫人物形象，使之成為畫面的題眼，將這股流動之氣凝結(jié)于人物的神情動態(tài)之中，呼之欲出。

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? ? ? 黃胄邊疆題材的繪畫話題豐富，如：“載歌行”、“慶豐收”、“叼羊圖”、“塞牛圖”以及“新疆舞圖”等等。有意思的是，他各個主題的畫面構(gòu)成有如公式一般，三兩排列組合構(gòu)成畫面各異的作品。如“新疆舞圖”這個母題，黃胄就做過相當(dāng)多的創(chuàng)作實踐，大都以一人跳舞、一人奏琴、一人打鼓為基本構(gòu)成內(nèi)容。黃胄這些繪畫作品都是其推敲畫面的思考的記錄，至這一幅作于1975年的《新疆舞圖》，其構(gòu)圖動態(tài)、筆法設(shè)色等已達(dá)爐火純青。

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? ? ? 黃胄在1974年因政治原因被封筆近一年，而我們看到此作松動而不生疏，這是藝術(shù)家早年大量速寫創(chuàng)作積累的效應(yīng)，現(xiàn)實場景早已默記在心。并且黃胄畫畫速度極快，揮毫而就，遂氣勢連貫，激情奔放。

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? ? ? 近觀《新疆舞圖》,藝術(shù)家運用側(cè)鋒、逆鋒、散筆、干筆、濕筆，疾速書寫，幾乎難辨章法。但經(jīng)由這些筆墨痕跡，我們清晰感覺到筆在紙上飛快游走的率意和自由。稍退遠(yuǎn)，統(tǒng)觀全畫，便覺這些錯綜的線條和顏色處處坐實于對象，不差錙厘。他用這樣一種極富速度感的筆墨，捕捉住快速的舞蹈動作的瞬間，將“書寫”與“舞蹈”共通的時間性在平面空間內(nèi)完美地呈現(xiàn)，令人叫絕。蘇軾曾形容吳道子是“當(dāng)其下筆風(fēng)雨快，筆墨未到氣已吞”，而我們在黃胄的繪畫中也同樣能體會到這股風(fēng)氣。