當(dāng)代花鳥：制作精到 精神蒼白
2014-07-14 15:03:43 來源：大洋網(wǎng) 已瀏覽次
? ? ? 從入選的第九屆、第十屆到第十一屆全國(guó)美展的中國(guó)畫三大畫種所占比例分析，花鳥畫呈現(xiàn)出逐屆上揚(yáng)的趨勢(shì)。然而，藝術(shù)評(píng)論家梁江直言不諱地指出，當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作一方面很繁榮，一方面又很貧乏。果真如此嗎？且看列位專家的品評(píng)。
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? ? ? 藝術(shù)評(píng)論家、畫家 梁江——
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? ? ? 精神內(nèi)涵被淡化 語言創(chuàng)新又乏力
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? ? ? 正
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? ? ? 為什么說當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作一方面很繁榮，一方面又很貧乏？雖然從畫幅、題材、畫法等方面看，當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作很完整甚至很精到，但能帶給人感動(dòng)的作品太少，而且也沒有出現(xiàn)出類拔萃、具有開拓精神、能夠引領(lǐng)時(shí)代的大家。導(dǎo)致這種局面的原因主要是：當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作的精神性內(nèi)涵被淡化了，藝術(shù)語言上的創(chuàng)新又乏力，唯獨(dú)制作性技巧“大行其道”。
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? ? ? 改革開放初期，花鳥畫大家潘絜茲先生提倡復(fù)興工筆重彩畫，認(rèn)為五代、兩宋的“工麗巧密”具有“盛世風(fēng)范”。今天的花鳥畫確實(shí)多采用工筆重彩或工筆小寫意，因?yàn)檫@樣的畫法好控制，作品的效果、制作的程序比較清晰，畫幅也可以做到很大。因此，從復(fù)興工筆重彩以來，花鳥畫越畫越大，制作性也越來越強(qiáng)。事實(shí)上，我們已經(jīng)落入到以畫幅大小、制作的精致程度、可見勞動(dòng)量來衡量一幅花鳥畫價(jià)值的誤區(qū)。市場(chǎng)價(jià)格的偏向也進(jìn)一步混淆了人們的價(jià)值判斷。
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? ? ? 因此，我們很有必要回頭梳理一下傳統(tǒng)花鳥畫的旨?xì)w。宋代的《宣和畫譜》就對(duì)花鳥畫下過定義：“詩(shī)人六義，多識(shí)于鳥獸草木之名。而律歷四時(shí)，亦紀(jì)其榮枯語默之候。所以繪事之妙，多寓興于此，與詩(shī)人相表里焉?！笨梢姡B畫必須是精神性的，將人與自然勾連得很緊。到了文人畫興起，梅、蘭、竹、菊甚至成為了精神化的符號(hào)。所以，從根本上說，傳統(tǒng)花鳥畫乃是人自身的投射，是人的精神世界的寫照。
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? ? ? 前輩花鳥畫大家在觀察物性時(shí)，也都做到了精細(xì)入微。像我們所熟知的嶺南畫派鼻祖居廉、居巢，當(dāng)年他們?cè)谑銏@種花草、養(yǎng)魚蟲，日復(fù)一日地觀察、體會(huì)花草蟲魚的習(xí)性，他們不是拍照式的寫生，而是非常投入地感受、體驗(yàn)、默寫這些對(duì)象，再生動(dòng)地描繪出來，這是非常好的傳統(tǒng)。今天的花鳥畫家對(duì)待創(chuàng)作，還有多少這樣的耐性？
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? ? ? 由是可知，今天的花鳥畫創(chuàng)作，無論從藝術(shù)價(jià)值觀、創(chuàng)作方法論還是藝術(shù)承擔(dān)的功能來看，都與前人有著較大的距離。我們所見的很多當(dāng)代花鳥畫作品，手法、題材都似曾相識(shí)，并無多大新意，缺乏源于內(nèi)心的獨(dú)特感受。雖然在工藝上確實(shí)很精細(xì)，也有一些受日本巖彩畫的影響或借鑒了馬蒂斯、梵高等西方畫家的技法，但除了形式上有所創(chuàng)新之外，作品在精神層面上難以打動(dòng)人。
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? ? ? 我想，中國(guó)花鳥畫本來可以用一句成語——“賞心悅目”來概括，但當(dāng)代的花鳥畫創(chuàng)作，常常只能帶來一些暫時(shí)性的視覺愉悅，很難達(dá)到內(nèi)心激賞、絲絲入扣、反復(fù)回味的程度。也就是說，能夠從視覺印象進(jìn)入心靈，從而帶來感悟和精神同構(gòu)的作品太少了。
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? ? ? 因此，今后的花鳥畫要怎么發(fā)展，可能首要的是重提傳統(tǒng)，看清中國(guó)花鳥畫的本意是什么，把花鳥畫的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)重新匡正。
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? ? ? 中國(guó)國(guó)家博物館研究館員
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? ? ? 朱萬章——
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? ? ? 藝術(shù)創(chuàng)作專業(yè)化 文人精神可缺失
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? ? ? 反
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? ? ? 和所有的畫科一樣，當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作必然會(huì)注重形式感、制作性，也必然會(huì)受到西方藝術(shù)的影響，但這并沒有削弱其對(duì)傳統(tǒng)筆墨的繼承，只不過在技法上有所拓寬了?？梢哉f，當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作的時(shí)代性很足，即便文化內(nèi)涵有所削弱、精神性有所淡化，其實(shí)也是一種時(shí)代的特點(diǎn)，無所謂好壞。
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? ? ? 我們都知道，古代花鳥畫的精神內(nèi)核在于寫意精神，畫家通過梅、蘭、竹、菊等各種花鳥畫題材來表達(dá)個(gè)人的筆情墨趣，和山水畫一樣，本質(zhì)是為了展現(xiàn)文人內(nèi)在的思想情感與精神世界。當(dāng)代花鳥畫其實(shí)在很大程度上仍然繼承了這種傳統(tǒng)，只不過還融合了現(xiàn)代的筆墨語言。
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? ? ? 因此，當(dāng)代花鳥畫較為側(cè)重制作性與裝飾性，淡化了寫意精神，與傳統(tǒng)花鳥畫所倡導(dǎo)的文人精神漸行漸遠(yuǎn)了。這其實(shí)也是藝術(shù)創(chuàng)作走向職業(yè)化、專業(yè)化的道路，無可厚非。古代花鳥畫家，大多本身就是文人，個(gè)人的精神特質(zhì)自然會(huì)在作品中流露出來；而當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作分工越來越細(xì)，很多花鳥畫家是職業(yè)畫家，因此更注重藝術(shù)本體上的追求，而不太關(guān)注個(gè)人修養(yǎng)。
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? ? ? 當(dāng)然，如果花鳥畫家過分追求畫面的視覺效果，完全忽視文化內(nèi)涵，也不妥。就像臨摹和寫生，一直是花鳥畫創(chuàng)作初始階段的必由之路，尤其是寫生，可謂花鳥畫創(chuàng)作的源頭活水?；B畫大家吳昌碩、齊白石及嶺南畫派的先師居廉、居巢，都非常注重寫生。今天很多花鳥畫家由于浮躁的心態(tài)和繁忙的應(yīng)酬，越來越忽略到大自然中去寫生、去尋找靈感，只是對(duì)著照片畫畫，這是很不好的現(xiàn)象。
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? ? ? 而從當(dāng)代花鳥畫在技法上的變革來看，還是取得了不小的成果。傳統(tǒng)花鳥畫主要是沒骨花卉、寫意花卉和工筆花卉這幾種技法，相對(duì)比較單一；今天的花鳥畫家，受當(dāng)代藝術(shù)和西方藝術(shù)的影響，做了不少有益的探索：一方面是在顏料等材質(zhì)上借鑒了西方繪畫，使得作品呈現(xiàn)出的色彩更加豐富；另一方面是在技法上，將透視、環(huán)境渲染等西畫技法融入創(chuàng)作中，使得作品的視覺效果和感染力更強(qiáng)了。當(dāng)然，這些創(chuàng)新要限定在一個(gè)“度”的范圍內(nèi)，如果超出這個(gè)范圍，花鳥畫創(chuàng)作就容易走向形式主義。
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? ? ? 但是，我始終認(rèn)為存在就是合理，當(dāng)代花鳥畫注重形式感、制作性，正是這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)的反映。千百年后人們?cè)倩赝?，就有如我們今天看明代的花鳥畫一樣，會(huì)覺得是一個(gè)時(shí)代風(fēng)貌的展現(xiàn)，大可不必加諸太強(qiáng)烈的感情色彩。
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? ? ? 花鳥畫家 周彥生——
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? ? ? 花鳥畫創(chuàng)作應(yīng)折中東西恰到好處
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? ? ? 當(dāng)下的花鳥畫創(chuàng)作，面臨著舊的太舊，新的太新兩大問題——有的完全在走復(fù)古的路子，從筆墨、造型到款識(shí)都很傳統(tǒng)，跟兩宋或元、明、清接近；有的則標(biāo)新立異，完全脫離傳統(tǒng)，隨心所欲，完全走到西畫的路子上去了。但仍然有一部分有追求、有抱負(fù)的花鳥畫家在努力，希望將花鳥畫提升到一個(gè)新的高度。
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? ? ? 每個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景不同，對(duì)花鳥畫的表現(xiàn)和寄托的精神也不可能一樣。即便當(dāng)代花鳥畫家能創(chuàng)作出像宋代崔白、趙佶那樣的作品，估計(jì)今人也不會(huì)認(rèn)可。因此，當(dāng)代花鳥畫要符合今人的審美，有不一樣的構(gòu)圖和精神面貌。就我自己的體驗(yàn)來說，當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作需注意以下幾點(diǎn)：
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? ? ? 首先，好的傳統(tǒng)要繼承下來，其中最重要的是筆墨和線條?，F(xiàn)在有些年輕人畫工筆花鳥，用鉛筆起稿，全靠明暗關(guān)系和顏色暈染來制造效果，看著就不地道。我們都知道，中國(guó)畫的線條是可以獨(dú)立成科的，無論是工筆重彩還是淡彩，都要依線造型。我們都知道，日本畫的意境很不錯(cuò)，其特色主要靠巖彩來體現(xiàn)，既不像中國(guó)畫依賴線條，又不像西洋畫那么注重明暗，如果當(dāng)代花鳥畫也走這個(gè)路子，就不叫中國(guó)畫了；
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? ? ? 其二，花鳥畫是用于言物寄情或借物抒情的，所以一定要表達(dá)出個(gè)人由自然界生發(fā)出來的感情。今人的感情絕不可能跟古人相同，因此，作品的構(gòu)圖、立意也就不可能跟古人一樣。古人的作品往往荒寒、蕭疏一點(diǎn)；而當(dāng)代的花鳥畫，譬如說我自己的作品，構(gòu)圖就比較飽滿，注重整體感，展現(xiàn)的是欣欣向榮的精神。這其實(shí)正是個(gè)人和時(shí)代精神的反映，刻意去灰暗、荒涼，是一種無病呻吟；
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? ? ? 其三，應(yīng)學(xué)習(xí)西畫的長(zhǎng)處，尤其是體現(xiàn)點(diǎn)、線、面的組合關(guān)系，讓畫面顯得有整體感、簡(jiǎn)潔而充滿節(jié)奏。古人不太注意這些關(guān)系，畫一枝花，怎么長(zhǎng)都行，支離破碎、繁雜的，都無所謂，這是我們必須改進(jìn)的地方。要做好層次感，就要學(xué)習(xí)雕塑；要做好顏色處理，就必須學(xué)習(xí)油畫，講究色調(diào)、色塊。吸收了西方藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，當(dāng)代花鳥畫的感染力才能進(jìn)一步增強(qiáng)。特別是在顏色上，古人傾向于單純，畫梅、蘭、竹、菊，基本上都是用水墨，工筆花鳥也多半是染點(diǎn)墨、涂點(diǎn)花青。這固然清雅，但今天人們的生活傾向于五彩繽紛，花鳥畫也要符合時(shí)代特征，讓顏色燦爛豐富，又不能俗氣，要在絢爛中展現(xiàn)國(guó)畫的雅靜之美。
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? ? ? 另外，宋代花鳥畫中小品很多，明清又出現(xiàn)了扇面，構(gòu)圖、款識(shí)上形成了一定之規(guī)，畫折枝的比較多，會(huì)讓人覺得傳統(tǒng)花鳥畫比較小氣，所以這方面也不能完全沿襲古人，要注意構(gòu)圖上更大方、大氣一些。
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? ? ? 總之，當(dāng)代花鳥畫要做到折中東西，恰到好處，才有利于花鳥畫創(chuàng)作水平的歷史性進(jìn)步。
責(zé)任編輯：小萌
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