近日，北京園博園古民居“吳巍簡帛書法展”的四合院內(nèi)，我國著名收藏家、鑒賞學(xué)創(chuàng)始人劉文杰先生與吳巍先生的弟子歡聚一堂，共同歡歌慶中秋。在現(xiàn)場，劉文杰先生還就“書法和樂律的關(guān)系”與吳巍先生的弟子進(jìn)行了一場精彩的講座。

劉文杰先生首先從古琴的發(fā)展歷史談起。他認(rèn)為人們的感情交流首先是通過音樂進(jìn)行的，而后才是書法的交流。

湖北曾侯乙墓挖掘出來的古琴約出現(xiàn)于公元前475年至公元前433年之間。古琴的出現(xiàn)，其美妙的琴聲對感情的交流起到了積極的推動作用。書法這個(gè)詞最早出現(xiàn)于漢朝劉洪當(dāng)皇帝的時(shí)候，公元175年據(jù)后漢書記載，劉洪要求當(dāng)時(shí)的書家以古文（古文是篆書產(chǎn)生以前的文字，即早期的金文、甲骨文）書寫五經(jīng)，然后把五經(jīng)刻在碑上以被后世教研，為此稱之為“書法”?？梢?，書法是晚于音樂出現(xiàn)的。

書法和韻律的發(fā)展都有其自身發(fā)展、傳承的脈絡(luò)。書法和韻律能夠揉合在一起，關(guān)鍵是其節(jié)奏、韻律。音樂的節(jié)奏是控制的意思，寫字過程也講究有控制性的節(jié)奏，猶如彈琴發(fā)聲原理一樣。所以說書法和韻律既有共性，也有個(gè)性，節(jié)奏雖然不同，卻同樣對情感的起到交流作用。

吳巍先生的簡帛書法大氣、厚重又不失情韻。他的簡帛書法中的每一撇一捺，都充滿了厚厚的情感韻味，為人們的情感交流提供了有益的嘗試。吳巍先生創(chuàng)新的簡帛書法在當(dāng)代書壇之所以能夠開宗立派，成為一代宗師，關(guān)鍵是其簡帛書法的情韻。

最后，劉文杰先生還就古琴與書法的關(guān)系展開了詳細(xì)地論述，在場的學(xué)子深深感到受益匪淺，更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)簡帛書法的決心。