李成(公元919- 967年)，字咸熙，祖籍長(zhǎng)安，祖上原是唐代皇族宗室。

祖父李鼎，于唐末為國(guó)子祭酒、蘇州刺史。五代之際，戰(zhàn)亂頻繁，則遷居至營(yíng)丘(今山東淄博市臨淄北)，遂為營(yíng)丘人。父李瑜，曾擔(dān)任青州推官。李成出生時(shí)，唐朝覆亡已十余年，家世業(yè)已中落，頗為艱難，及至長(zhǎng)成，則 志尚沖寂，高謝榮進(jìn) ，自詡為 性愛(ài)山水，弄筆自適耳，豈能奔走豪士之門 ①，可知他是一個(gè)個(gè)性倔強(qiáng)的人。他出身于一個(gè)高貴的士大夫家庭，自幼獲得良好的教育與薰陶， 博涉經(jīng)世 ，胸富文墨，雖不曾出仕，但磊落有大志，氣調(diào)不同凡響，平生喜好吟詩(shī)作賦，下棋彈琴，更愛(ài)飲酒，最享有時(shí)譽(yù)的是他的山水繪畫。五代末年，后周勵(lì)精圖治，樞密史王樸對(duì)李成很為賞識(shí)，曾要舉薦為仕，但后來(lái)因王樸病故而未成。李成壯志未酬，深懷郁悶，于是更加嗜酒，或寄情山林泉石，觀察描繪大自然山川風(fēng)物和季節(jié)氣候的豐富變化，以抒發(fā)渲泄自己內(nèi)心的種種感受。董逌的《廣川畫跋》，說(shuō)他是 積好在心，久則化之，凝念不釋，殆與物忘。則磊落奇特，蟠于胸中，不得遁而藏也。 《宣和畫譜》稱他： 所畫山林藪澤，平遠(yuǎn)險(xiǎn)易，縈帶曲折，飛流、危棧、斷橋、絕澗、水石、風(fēng)雨晦明、煙云雪霧之狀，一皆吐其胸中，而寫之筆下。 由于李成又善于繼承和創(chuàng)新，師法荊浩，而 未見(jiàn)一筆相似 ，師法關(guān)仝 則葉樹(shù)相似 (米芾)，脫去前人窠臼，而自成一家之法。因此，李成當(dāng)時(shí)畫名特著，被譽(yù)為 第一 ，求畫者益多。但他卻宣稱 學(xué)不為人，自?shī)识?②，更不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，輕易以畫作許人。史料記載，李成的畫在當(dāng)時(shí)甚不易得。

他死后，畫名更高，于是有很多人就偽造他的畫。景祐(1034- 1038年)年間，李成之孫李宥任開(kāi)封尹，命相國(guó)寺僧惠明尋購(gòu)李成的畫， 倍出金市，歸者如市。雖有所獲，但因此也使民間的真跡稀少而贗品充斥。其實(shí)，就李宥收購(gòu)的李成的畫，也有很多是贗品，其中就有不少是師法李成的翟院深之作。后來(lái)神宗、徽宗皇帝也都酷愛(ài)李成山水，下大力搜訪收集，御府收藏195卷，同樣是認(rèn)假為真的不少。鄧椿在《畫繼》中云： 宇文龍圖季蒙去，宣和御府曝書，屢嘗預(yù)觀，李成大小山水無(wú)數(shù)軸，今巨庶之家，各自謂其所藏山水為李成，吾不信也。 米芾在其《畫史》中亦記載，他見(jiàn)到的李成畫300本，而其中真跡只有兩本，因而欲作 無(wú)李論。即使到了宋末，宮廷內(nèi)收藏李畫達(dá)149件，其中佳作確實(shí)不少，但仍難免真贗混雜。這些都足以說(shuō)明，李成的畫在當(dāng)時(shí)極受朝野珍愛(ài)，其畫名和影響是巨大的。

李成享年僅48歲，在山水畫上卻取得如此驚人的成就，獲得如此顯赫的聲譽(yù)，這完全取決于他深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和高潔的精神品格?！稄V川畫跋》上說(shuō)他： 蓋心術(shù)之變化，有時(shí)出則托于畫以寄其放，故云煙風(fēng)雨，雷霆變怪，亦隨以至。方其時(shí)，忽乎忘四肢形體，則舉天機(jī)而見(jiàn)者，皆山也。 《圣朝名畫評(píng)》也說(shuō)他： 成之命筆，惟意所到。宗師造化，自創(chuàng)景物，皆合其妙?！〕芍疄楫?，精通造化，筆盡意在，掃千里于咫尺，寫萬(wàn)趣于指下。 這些論述都說(shuō)明，李成的山水畫，是他通過(guò)眼觀、心得之后，再通過(guò)手中的筆而創(chuàng)造出來(lái)的。這是客觀山川風(fēng)物與畫家主觀審美情趣相熔鑄成的產(chǎn)物，所以說(shuō)是 心術(shù)之變化 ， 惟意所到 ， 自創(chuàng)景物，皆合其妙。李成之所以不屑 與工技同處 ，正是由于他 博涉經(jīng)史 ， 胸次磊落有大志 ，藝術(shù)修養(yǎng)不同于常人，更不是把繪畫視為一般技巧表演而所致。

李成久居山東營(yíng)丘、益都一帶，對(duì)家鄉(xiāng)的山水風(fēng)光特別感興趣，經(jīng)過(guò)不斷觀察與摹寫，真正描繪出北方山水的形貌神韻，被人們譽(yù)稱為李營(yíng)丘。后來(lái)他的活動(dòng)范圍也未出山東、河北、河南一帶，他的藝術(shù)成就使他成為北方山水畫主要流派的代表人物之一。

李成的山水創(chuàng)作中，多以寒林景色見(jiàn)勝，構(gòu)圖以 平遠(yuǎn) 法著稱，煙林清曠，氣象蕭疏，經(jīng)常充任畫面主體的林木山水，多富于奇巧的結(jié)構(gòu)，并能剪裁繁冗的細(xì)節(jié)，集中概括地表現(xiàn)主題，因此，畫出的樹(shù)木勁挺，變幻多姿，有時(shí)如煙似霧，達(dá)到一種出神入化的效果。他由此被世人評(píng)定 林木為當(dāng)時(shí)第一。從李成僅存的少量作品，和 皆用李成法 的王詵畫中，都可看出。

①宋劉道醇：《圣朝名畫評(píng)》。

②宋郭若虛：《圖畫見(jiàn)聞志》。

王詵的《漁村小雪圖》中的松針，勾畫得勁爽峭利，無(wú)疑是李成的 毫鋒穎脫 以及 畫松葉謂之?dāng)€針 法。由于長(zhǎng)期的觀察和不倦的探索，他筆下的山巒極有特色，皴染圓潤(rùn)(后人稱為 卷云鼓 )，有涌動(dòng)之感，米芾稱贊說(shuō)： 石如云動(dòng)。 另外，李成對(duì)季節(jié)氣候的多樣變化，如云、晴、霧、霜的捕捉極為準(zhǔn)確和巧妙，有獨(dú)到之處，付諸筆墨，又不輕不重，以清潤(rùn)見(jiàn)長(zhǎng)而變化多端，富有韻致，其中所具的洗墨效果，為他人望塵莫及，但見(jiàn)畫面上輕如煙迷、重如霧漫，仿佛置身 如夢(mèng)霧中 (米芾語(yǔ))。費(fèi)樞曾以 惜墨如金 一語(yǔ)稱道李成的墨法，十分貼切。與此同時(shí)，李成兼擅濃墨、焦墨之法，當(dāng)用在葉樹(shù)上，觀者竟有 凄然生蔭 之感，用在枝干露根處，或勁挺秀拔，或盤纏交錯(cuò)，形態(tài)極為生動(dòng)。另外，他還善于用層層墨色渲染出山石的體積感，加之墨色濃淡變化，極富有遠(yuǎn)有近的透視效果。這大概是劉道醇所說(shuō)的 咫尺之間奪千里之趣 的藝術(shù)效果吧！

可與寒林景色異曲同工的是李成的雪景山水，可以說(shuō)他是繼唐代王維之后最重要的雪景畫家。他的不少作品，都描繪了雪后山巒素染、古木多姿、寒鴉群飛的北方的獨(dú)特景觀，有一種身臨其境的強(qiáng)烈感受。李成畫雪景，與他同時(shí)代的鄧椿曾親見(jiàn)，據(jù)鄧說(shuō)，李成畫法不同別人， 峰巒林屋皆以淡墨為之，而水天空外，全用粉填，亦一奇也。清人張庚又闡釋道： 其雪痕處，以粉點(diǎn)雪，樹(shù)枝及苔俱以粉勾點(diǎn)。 由此可知：李成獨(dú)創(chuàng)的是一種灑粉或填粉渲染法，以象征北方大雪之后的天光山色。實(shí)踐證明，這是一種成功的技法。

傳為李成的作品并流傳至今的，有《讀碑窠石圖》、《寒林平野圖》、《茂林遠(yuǎn)岫圖》、《小寒林圖》。另外，還有臺(tái)灣故宮博物院收藏的《寒林釣艇圖》、美國(guó)納爾遜藝術(shù)博物館收藏的《晴巒蕭寺圖》、日本澄懷堂文庫(kù)收藏的《喬松平遠(yuǎn)圖》。

《讀碑窠石圖》，已公認(rèn)為是李成的真跡。此圖描繪的場(chǎng)景是荒寒冷寂的野外，一騎騾老人駐足仰觀古碑。占據(jù)畫面大部分的是數(shù)株老樹(shù)枯木，光禿的枝杈宛若 蟹爪 ，樹(shù)下是嶙峋的窠石，石上布滿了大小孔洞，坡腳、平地幾無(wú)花草生長(zhǎng)，而一座高大挺拔的古碑矗立其間，協(xié)調(diào)、自然。讀碑的老人頭戴竹笠，髯須飄拂，神色凝重、認(rèn)真，旁邊一從者持杖而立，四圍氣氛像凝固一樣的靜寂，畫家對(duì)環(huán)境氛圍的描繪和人物外在形態(tài)的刻畫，滲透出一種沉著、堅(jiān)忍的精神感染力，同時(shí)，也感受到一種歲月流失的無(wú)情……

《讀碑窠石圖》，畫面碑側(cè)有款題： 王曉人物，李成樹(shù)石。 可知是合作。王曉也是北宋著名畫家，善于畫人物、馬、鳥(niǎo)雀。有人說(shuō)此畫是描繪漢末的蔡邕觀曹娥碑的情景，因而題 黃絹幼婦外孫齏臼 的故實(shí)。宋末周密在其《云煙過(guò)眼錄》中記有此作，但只見(jiàn)到半幅，王曉所作人物的部分已缺佚。于是，有人據(jù)此斷定現(xiàn)存此圖是宋人摹本。

《茂林遠(yuǎn)岫圖》，茂林遠(yuǎn)嶂、亭館羈旅，以及其布景構(gòu)圖皆可見(jiàn)北宋初期繪畫特點(diǎn)。從時(shí)間上看，此圖距李成去世不遠(yuǎn)，其后，流傳有緒，因此，一般即定此圖為李成真跡。此畫現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。

《群峰霽雪圖》，亦傳為李成作。畫面上遠(yuǎn)峰屏立，雪后銀妝，在暗色背景的襯托下，分外醒目。稍低的山嶺上，林木茂密，掩映著樓閣，嶺下溝壑交錯(cuò)，寒林依然蓊郁。近景則是巨石磊磊，上有巨松數(shù)木，如虬如蓋。松下有一小亭，但無(wú)人跡。巨巖下臨深潭，飛瀑漱流，傾于潭中……以輕淡水墨描繪云山、雪色、煙林，是李成之長(zhǎng)。他以不同的墨色，將景物依近、中、遠(yuǎn)層層推出。樹(shù)形巖脈各有特色，不敷衍，不重復(fù)，體現(xiàn)了畫家熟練駕馭水墨的深厚功力。這幅畫中的水天空處未見(jiàn)敷粉。可見(jiàn)，古代大師作雪景，畫法不會(huì)千篇一律。

清人高士奇曾題此圖，有 雪積峰峰白，煙寒樹(shù)樹(shù)稠。寺深疏鐘遠(yuǎn)，澗咽凍泉流。 此畫現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。

《小寒林圖》，亦傳為李成作。畫面前景坡坎間有幾株秀松，其枝葉刻畫細(xì)致。遠(yuǎn)景是連綿的山巒，煙迷云漫，以水墨渲染、細(xì)描、皴點(diǎn)相結(jié)合而畫成。這種由針葉樹(shù)和平曠山野構(gòu)成的景色，反映了五代、北宋間北方山水畫派的地域特點(diǎn)，而李成尤其妙擅煙云平遠(yuǎn)、寒林蕭疏之景。前面已論及，李成真跡早已難尋，無(wú)怪米芾曾作 無(wú)李論。由此可以推知，從風(fēng)格與畫法上看，這幅《小寒林圖》有可能是距李成生活年代不遠(yuǎn)的摹本。

《晴巒蕭寺圖》，畫面上半部?jī)勺叻逯氐?，左右山峰低小溪遠(yuǎn)，當(dāng)中一樓閣極為醒目，當(dāng)是所指 蕭寺 ，寺下及右側(cè)山岡，雜樹(shù)叢生，畫的最下處，是從山中流出的泉水匯流成溪，溪上有木橋，山腳下有亭館數(shù)間，有人群往來(lái)。北宋沈括曾說(shuō)李成 畫山上亭館及樓閣之類，皆仰畫飛檐 ①；清人張庚說(shuō)李成畫 勾勒而形極層迭，皴擦甚少而骨干自堅(jiān) ②。這些論述在此畫中都可得到印證。此巨跡傳為李成之作，極為可信。此畫現(xiàn)藏于美國(guó)納爾遜美術(shù)館。

李成的繪畫雖成功地繼承了前輩畫家的優(yōu)良傳統(tǒng)，但完全不同于五代荊浩與關(guān)同所作山水，荊、關(guān)山水皆奇峰突兀，氣象雄偉，而李成山水多是描繪山東、河北一帶平原丘陵風(fēng)光，給人以清剛、淡雅的美感，米芾說(shuō)它 秀潤(rùn)不凡。王詵贊道： 墨潤(rùn)而筆精，煙嵐輕動(dòng)，如對(duì)面千里，秀色可掬。 《圣朝名畫評(píng)》曾把李成的山水列為 神品 ，稱其 思清格志，古無(wú)其人 ， 咫尺之間，奪千里之趣?！缎彤嬜V》盛譽(yù)曰： 凡稱山水者，必以成為古今第一。 李成的成就和聲譽(yù)，必然在北宋畫壇上產(chǎn)生巨大影響， 齊魯之士，惟摹營(yíng)丘 ，不僅如此，當(dāng)時(shí)著名畫家翟院深、燕文貴、許道寧、李宗成、郭熙、王詵等，皆出于李成門下，許道寧得成之 氣 ，李宗成得成之 形 ，院深得成之 風(fēng)。在李成門人之中，以郭熙、王詵成就最顯，二人的名氣也比其他人大。范寬早期亦學(xué)李成，后來(lái)另辟蹊徑，卓然成為大家。

實(shí)際上，兩宋的山水畫即是 二李 山水畫的天下。南宋的山水，全宗李唐一系，系無(wú)旁出。北宋的山水，又全都師法李成一系，雖未至系無(wú)旁出的地步，但在朝野心目中，及帝王顯貴的偏愛(ài)和提倡中，已達(dá)了 獨(dú)尊 和 一統(tǒng) 的境地。

李成才高志遠(yuǎn)，然總郁郁不得酬。宋初，司農(nóng)卿衛(wèi)融出知陳、舒、黃三州(河南)，仰慕李成高名，李成應(yīng)聘往依，全家移居河南淮陽(yáng)，在那里依舊痛飲狂歌，醉死于淮陽(yáng)客寓中，時(shí)年48歲。