八大山人死于公元1705年，而清代中期就有人刻意制作八大山人的贗品，當(dāng)前市場(chǎng)上八大山人的假畫更是花樣百出、源源不斷。

添款冒充八大山人死后百年還有畫？

一些毫無(wú)歷史知識(shí)和藝術(shù)鑒別能力的人，見八大山人作品價(jià)值上漲，就四處搜尋無(wú)款無(wú)印的老畫，隨意添上八大山人的款識(shí)，鈐上照像制版的偽印(這種塑料偽印，在舊貨市場(chǎng)上20元就能買來(lái))大搖大擺地拿到市場(chǎng)上去，蒙騙那些同樣不懂八大山人作品而又期望一夜致富的收藏者。

有一幅可稱“開門見山”的假畫，作偽者在一幅晚清無(wú)名款的畫上填上了“八大山人”的名款。可笑的是，作偽者連八大山人的生卒年都沒搞清，居然寫上了乾隆的年號(hào)，豈不知“八大山人”在乾隆登基前31年就死了。這種畫蛇添足的偽款可作畫壇一大笑話。

值得注意的是，還有不少不填年款只加名款的偽品，比這幅贗品更具欺騙性。所以特別提醒收藏家們，不要看到有八大山人名款的作品就盲目購(gòu)買。

加跋偽證 名家會(huì)弄錯(cuò)明亡的時(shí)間？

俗語(yǔ)說(shuō)“有名書畫重題跋”，初涉藏海的愛好者自己鑒賞能力不夠，就常常想買一些有名家題跋的作品。假畫制造者抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，往往制造一個(gè)大名頭的跋語(yǔ)附加到偽畫上，“扯大旗作虎皮”，用以欺騙投資者。有一幅幾年前一家拍賣公司推出的重要拍品，在畫上加了一段民國(guó)期間著名學(xué)者德彝的長(zhǎng)跋，這段跋語(yǔ)以學(xué)者身份考證了畫面上八大山人的一個(gè)花押款。跋語(yǔ)以半文言寫成，用了一些典故，使人望而生畏不敢懷疑。這位作偽者盡管讀過(guò)一點(diǎn)史書，卻只是一知半解，竟然把明朝亡國(guó)的3月19日誤為3月9日，跋中的這個(gè)破綻是德彝先生不可能出現(xiàn)的，以此暴露了長(zhǎng)跋是偽跋。從這個(gè)事例看，收藏者想不上當(dāng)，必須先豐富自己的歷史文化知識(shí)。近幾年出現(xiàn)的偽畫，不少是仗著唬人的題跋騙取信任的，應(yīng)當(dāng)引起充分注意。

學(xué)會(huì)鑒別 要牢記八大山人年譜

八大山人一生使用的印章有數(shù)十方，晚年常用的“何園”、“黃竹園”、“拾得”等印使用率較高，很多藏家都知道這些印鑒。

作偽者把這些常用的印鈐在偽畫上。但他們沒有深入了解這些印件的啟用年和廢用年，結(jié)果露出了破綻。例如近年出現(xiàn)的一幅摹制水平很高的偽畫，無(wú)論從題詩(shī)的書法或繪畫的風(fēng)格上，均達(dá)到亂真境地。但其落款年代是壬申，即1692年，鈐有“何園”印，而據(jù)大量文獻(xiàn)考證，八大山人使用“何園”印最早是1685年。這幅畫上的壬申年(1682年)，八大山人尚未啟用何園的名號(hào)。

對(duì)這類偽畫的鑒別，必須熟悉八大山人用印規(guī)律。因此，要鑒定八大山人作品的真?zhèn)?，首先要熟讀八大山人年譜，否則是無(wú)法應(yīng)付這些偽作的。