楊靜榮：陶瓷投資和辨?zhèn)?/h1>
2010-11-26 14:58:23 作者：楊靜榮 來(lái)源：文物天地 已瀏覽次
編者按：2009年11月26日，芷蘭雅集藝術(shù)月談第五講在環(huán)境優(yōu)雅的張一元茶館舉行，主題是陶瓷投資和辨?zhèn)巍Ｖ髦v人楊靜榮先生，系故宮博物院研究館員，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系，曾在邯鄲陶瓷研究所從事陶瓷顏料和傳統(tǒng)色釉的研究實(shí)驗(yàn)工作，1979年調(diào)到故宮博物院研究陶瓷至今，是著名的古陶瓷專家。
購(gòu)自拍場(chǎng)的幾件成功升值的器物
2002年在香港佳士得曾拍賣(mài)過(guò)一件嘉靖五彩蓋罐。全世界的同類器只有4件，其中帶蓋的3件，故宮有1件，但蓋子是雍正時(shí)期后配的。有一件解放后出土于西郊郝家灣，收藏在首都博物館。還有一件早年流散國(guó)外，收藏在美國(guó)阿爾波特博物館。這四件基本上一樣，尺寸也差不多。佳士得上拍的這件是唯一可以在市場(chǎng)上流通的。我的一個(gè)朋友大概花了300萬(wàn)元人民幣買(mǎi)下。據(jù)說(shuō)后來(lái)拍賣(mài)行曾找過(guò)他，想要以3000萬(wàn)元購(gòu)回。注意一下故宮博物院收藏的這件嘉靖五彩蓋罐的后配的蓋，畫(huà)面上的魚(yú)走向是平行的，原裝的那件蓋上面的魚(yú)是立起來(lái)的。嘉靖時(shí)期道教色彩很濃，上面四條魚(yú)，底下八條，寓意四平八穩(wěn)。加起來(lái)12條魚(yú)，和道教有關(guān)系，很有意思。
再介紹一件今年上半年中國(guó)嘉德拍賣(mài)的一件國(guó)寶級(jí)的器物。圖錄上寫(xiě)得非常清楚，不是絞胎，而是叫做木流紋。如果要是絞胎，就不是國(guó)寶級(jí)的了。絞胎是使用兩種不同顏色的瓷泥，像擰麻花一樣擰在一起，或直接做胎，或削成片狀，鏇下來(lái)以后，貼在上面，有的在枕頭上面貼有出花來(lái)。絞胎做起來(lái)不太復(fù)雜。
有人根據(jù)現(xiàn)代陶瓷工藝把這個(gè)品種叫做“絞釉”，實(shí)際上在古代沒(méi)有絞釉工藝。絞釉是現(xiàn)代陶瓷工藝發(fā)明出來(lái)的一種釉。先用白釉放在缸里，然后灑陶瓷顏料，如果要出藍(lán)色大理石紋的，就用氧化鈷；如果要出黑色的，就用各種有色金屬氧化物的混合顏料；還有其他顏色，如醬色、綠色等。把陶瓷顏料灑進(jìn)白釉中，拿棍子攪拌，趁著攪拌時(shí)的流動(dòng)性迅速蘸釉。但蘸了幾個(gè)以后，一缸釉不可能老流動(dòng)，不流動(dòng)就混合了，這缸釉就報(bào)廢了。市場(chǎng)上賣(mài)的仿大理石釉，就是這么做出來(lái)的。報(bào)廢的釉料會(huì)增加生產(chǎn)成本，成本一高，大家都不愿意做了?，F(xiàn)在市場(chǎng)上很少能夠看到絞釉的產(chǎn)品出現(xiàn)。
絞化妝土是古代一種特殊的技法，磁州窯系統(tǒng)的陶瓷用的最多?；瘖y土是一種白色的陶瓷原料，有一定的附著力，可以把它抹在胎的外面，增加胎的白度，但是不能直接做瓷器。過(guò)去考古界的陶瓷研究者把它叫做護(hù)胎釉，其實(shí)在陶瓷工藝學(xué)上的標(biāo)準(zhǔn)名稱就是化妝土。大概六朝時(shí)期的瓷器上就使用化妝土了。磁州窯的胎體是一種叫做“大青土”的高嶺土，呈灰白色。這種土現(xiàn)在還有，一般用來(lái)做大缸和粗瓷。它的熱穩(wěn)定性能極好。但是灰白色的胎體需要美化，于是白色化妝土就派上了用場(chǎng)。
絞化妝土的技法是首先將白化妝土制成粥狀泥漿，抹到胎體上面；黑色化妝土滴灑上去以后，用嘴吹出浮云流水的效果。我從一位藏家拿來(lái)的圖錄上看到這件盤(pán)子，當(dāng)時(shí)眼睛一亮。我建議他一定要把這件拍品拍下，絕對(duì)值。因?yàn)榻g化妝土工藝的器物，全世界存世大概不到20件，品相好的就3件。這件盤(pán)是3件之一，另外2件是在日本發(fā)現(xiàn)的一對(duì)梅瓶。國(guó)內(nèi)博物館藏有幾件，比如開(kāi)封博物館藏有一件直頸瓶，但品相不是特別好；山西和陜西博物館各有一件。這件盤(pán)子品相完美，是少有的藝術(shù)珍品，真正體現(xiàn)了陶瓷本身的藝術(shù)美。宋代制作這個(gè)盤(pán)子的工匠肯定是個(gè)技藝超群的大師，可能是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗以后，才把瞬間出現(xiàn)的浮云流水花紋凝固在土和火的載體上，令后人嘆為觀止。古代藝術(shù)品只有研究透了，才能發(fā)現(xiàn)凝聚在它們身上的古人的汗水和智慧。
這件是鼓釘洗也是出自拍賣(mài)行，沒(méi)有款，實(shí)際上是清代雍正乾隆時(shí)期的官窯產(chǎn)品，嚴(yán)格來(lái)講應(yīng)當(dāng)是雍正的。為什么這么說(shuō)？雍正七年唐英曾經(jīng)在景德鎮(zhèn)當(dāng)督陶官，歷史上有過(guò)的陶瓷品種都仿出來(lái)了，唯獨(dú)鈞窯燒不出來(lái)。后來(lái)唐英想到可能是原料的關(guān)系，就派他的助手吳堯圃到河南禹縣神垕窯址一帶調(diào)查。吳堯圃在那里找到了當(dāng)年燒剩下的原料，都運(yùn)了回來(lái)，燒成后果然和古代鈞窯都一樣。后來(lái)這批料基本上都被挖光了，交到皇宮保存。唐英用這批原料做實(shí)驗(yàn)，有的沒(méi)有打款，有的有款。故宮藏有不帶款的鈞窯器，原先和宋代鈞窯分不開(kāi)，老一輩的專家從文獻(xiàn)里查知唐英仿過(guò)，和打款的器物進(jìn)行對(duì)比，才把雍正仿的和宋代的區(qū)分開(kāi)來(lái)。
這件拍賣(mài)的不帶款的鈞窯器，是流傳有緒的，我推測(cè)應(yīng)是從故宮流散出去的。一種可能是當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍搶的很多東西，并不是全都拿回國(guó)了，而是就地在北京賣(mài)了。后來(lái)大清國(guó)往回收，采取贖買(mǎi)政策，派太監(jiān)到宮外查找，碰見(jiàn)宮里的舊物就悄悄買(mǎi)回來(lái)。還有一種可能是辛亥革命成功后，清帝遜位，但是直到1924年才被馮玉祥趕出故宮，10余年間，從末代皇帝、皇親國(guó)戚到太監(jiān)都從皇宮中偷出不少文物，有的太監(jiān)還在外邊開(kāi)了古玩店，也有可能是在這段時(shí)間流散民間的。因?yàn)檫@類官窯器物控制很嚴(yán)，是皇帝當(dāng)筆洗用的，十分珍愛(ài)。我看過(guò)一份檔案，乾隆皇帝發(fā)給唐英鈞窯的制瓷原料，精確到幾斤幾兩。這也說(shuō)明這種原料在當(dāng)時(shí)已經(jīng)枯竭了。
仿鈞窯成功以后，唐英利用其原理，結(jié)合景德鎮(zhèn)原料，發(fā)明了另外一種釉，叫做窯變。青金藍(lán)是窯變的一種，俗名叫做雨淋墻。青金藍(lán)花盆都是唐英做督陶官的時(shí)候做的。這件三足爐(或者叫洗)，底部有“雍正年制”刻款。當(dāng)時(shí)在拍賣(mài)預(yù)展上看這件藏品的時(shí)候，有好幾位掌眼人說(shuō)是新的。但經(jīng)過(guò)科技檢測(cè)，確實(shí)是清代中期。
現(xiàn)在的收藏時(shí)代，是真正比眼力，靠知識(shí)的時(shí)代。上述的這幾件藏品，現(xiàn)在都已經(jīng)升值了，嘉靖五彩蓋罐3000萬(wàn)元，絞化妝土盤(pán)150萬(wàn)元，還有幾件也都超出了當(dāng)時(shí)的拍賣(mài)價(jià)格。
有關(guān)高仿
玩收藏要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但也要看怎么投資。老是抱著撿漏心理就容易上當(dāng)。在瓷器的真?zhèn)螁?wèn)題上，所有的拍賣(mài)行都有一個(gè)概率，最好的拍賣(mài)行大概允許失誤率3%-5%，如果達(dá)到百分之百，那就是偽科學(xué)。
單憑眼學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)鑒定高仿確實(shí)有一定的難度。現(xiàn)在有一種作偽方法是新器接老底。這種老底如今在景德鎮(zhèn)很值錢(qián)，以前賣(mài)一二十元，現(xiàn)在漲到了百八十元，如果是官窯精品，甚至可以賣(mài)到上千元。買(mǎi)了干什么？無(wú)非是做仿古瓷器。我上個(gè)月去了景德鎮(zhèn)一趟，一個(gè)朋友打開(kāi)柜子給讓我看，全是接老底的仿古瓷器，接的天衣無(wú)縫，有冷接有熱接。冷接是粘上的，熱接是拿釉粘上后再經(jīng)過(guò)一次二次燒制，根本看不出來(lái)。這些高仿器基本都發(fā)到國(guó)外了，所以很難見(jiàn)到。我希望大家在鑒定的時(shí)候還是應(yīng)當(dāng)采取雙保險(xiǎn)。專家誰(shuí)都不能保證自己不打眼，尤其是憑經(jīng)驗(yàn)鑒定，更要跟著時(shí)代的發(fā)展——現(xiàn)在基本上兩三個(gè)月就能換一個(gè)周期。
我在90年代的時(shí)候認(rèn)識(shí)的做高仿的人，文化程度都不高。他們是最早發(fā)展起來(lái)的一批人，做東西專心致志，一絲不茍，靠自己的技藝贏得了客戶。原來(lái)景德鎮(zhèn)做高仿的號(hào)稱有五大高手，基本上都是組織者，請(qǐng)一批好的拉坯、畫(huà)工養(yǎng)著。但90年代的作品現(xiàn)在一眼就能看出來(lái)，21世紀(jì)以后新冒出的這代人更厲害，文化程度高，高科技也不外行。高仿的成分怎么過(guò)關(guān)？很簡(jiǎn)單，他們做完了以后，花錢(qián)找最好的單位直接檢測(cè)，根據(jù)測(cè)出的數(shù)據(jù)再做調(diào)整，調(diào)到完全符合了，才會(huì)生產(chǎn)。這是真正的高仿，成本非常高。高仿還有一個(gè)重要的條件是必須要拿實(shí)物才能做，所以基本都是來(lái)樣加工，不可能大批生產(chǎn)。
現(xiàn)代陶藝作品也有升值門(mén)道
現(xiàn)代陶藝的的收藏也有門(mén)道。
這件粉彩牧羊女紋盤(pán)底款寫(xiě)的是“1955年景德鎮(zhèn)市造”。這是景德鎮(zhèn)陶瓷大師張松茂21歲時(shí)在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)校剛畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)做的，后來(lái)流散到收藏家手中，價(jià)格不菲。如果是大師自己想回購(gòu)，恐怕更是個(gè)天價(jià)。
青花瓷板畫(huà)《搏》是陶瓷藝術(shù)家黃秀乾的成名作品，大概賣(mài)了十幾萬(wàn)元。后來(lái)他創(chuàng)作了一幅瓷板畫(huà)“雙巡圖”，畫(huà)的是兩只下山猛虎。我在上世紀(jì)90年代《人民中國(guó)》雜志上介紹過(guò)黃秀乾先生的陶藝作品，日本有一個(gè)大企業(yè)家看到“雙巡圖”的照片后，打電話問(wèn)他1000萬(wàn)日元(約合70萬(wàn)元人民幣)賣(mài)不賣(mài)。黃先生對(duì)自己的精心力作出價(jià)200萬(wàn)元。這件“雙巡圖”現(xiàn)在還在他自己手中，已經(jīng)有人出價(jià)800萬(wàn)元。
這件湖南醴陵釉下彩大瓶是1977年釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館定做的，上面還有“反擊右傾翻案風(fēng)”的字樣。當(dāng)年拿到北京中山公園展覽，還被評(píng)為一等政治榮譽(yù)獎(jiǎng)。流散到收藏家手中，而且存世僅一件，極具收藏價(jià)值。
趙惠民繪的粉彩《農(nóng)家樂(lè)》瓷板畫(huà)來(lái)自拍賣(mài)行。趙惠民(1922-1997年)是景德鎮(zhèn)市政府授與的第一批優(yōu)秀美術(shù)家，擅畫(huà)傳統(tǒng)仕女、人物。該瓷板畫(huà)創(chuàng)作于上世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)中央提倡百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，推陳出新。趙惠民一改古裝仕女的傳統(tǒng)題材，創(chuàng)造了這幅反映社會(huì)主義新農(nóng)村的“農(nóng)家樂(lè)”場(chǎng)景。所繪人物講究比例、明暗，不同于傳統(tǒng)匠人的古拙風(fēng)格，可以看出作者受過(guò)正統(tǒng)的美術(shù)教育和訓(xùn)練。設(shè)色則輕松明快，與人物的張張笑臉輝映，烘托出社會(huì)主義農(nóng)民豐衣足食，喜笑顏開(kāi)，充滿了幸福感的歡快場(chǎng)景。這是趙惠民的經(jīng)典之作，比起他的古裝仕女作品，更具歷史、藝術(shù)和收藏價(jià)值。這件作品成交價(jià)大約2萬(wàn)元，但現(xiàn)在景德鎮(zhèn)從事現(xiàn)代陶藝的商人已經(jīng)開(kāi)出高幾倍的價(jià)格收購(gòu)，原因是老先生已經(jīng)去世，而且他的傳世作品中畫(huà)現(xiàn)代人物的非常稀少。
陶雕《童趣》是石灣梅文鼎大師的作品。梅文鼎是廣東美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的老大學(xué)生，屬于學(xué)院派，藝術(shù)風(fēng)格是抽象和寫(xiě)實(shí)相結(jié)合。這套《童趣》是為了慶祝2008年北京奧運(yùn)會(huì)的召開(kāi)，選取古代兒童各種體育運(yùn)動(dòng)的形象而精心設(shè)計(jì)的。過(guò)去陶雕賣(mài)不上好價(jià)錢(qián)，做出來(lái)后一經(jīng)翻模，數(shù)量就無(wú)法控制。但現(xiàn)在不同了，大師的作品就做10個(gè)，還都編號(hào)。大師做的是一個(gè)價(jià)錢(qián)，他的徒弟修模的又是一個(gè)價(jià)錢(qián)?，F(xiàn)在看到的是他當(dāng)時(shí)構(gòu)思捏出來(lái)的小樣，比正式的作品小，但是只有一套。像這種原作，又是草稿，比翻模的還要貴。我的一個(gè)朋友才花了一萬(wàn)多元就買(mǎi)下來(lái)了，后來(lái)有人出3萬(wàn)元，他不舍得賣(mài)。梅文鼎大師這種既寫(xiě)實(shí)又夸張的現(xiàn)代陶藝，如果沒(méi)有一定的美術(shù)功底就做不了。隨著時(shí)代的發(fā)展，加上文化積淀的深層含義，將有較大的升值空間。
提問(wèn)環(huán)節(jié)
提問(wèn)：收藏界很多人還是看三代為主，習(xí)慣了繁縟的紋飾，其實(shí)宋元的東西是很簡(jiǎn)單的。能否請(qǐng)您結(jié)合磁州窯講一下古代人的審美。
楊靜榮：宋代審美觀，陶瓷首推官窯，文獻(xiàn)記載有3個(gè)，一個(gè)是北宋官窯，另外兩個(gè)是南宋官窯。南宋官窯找到了，北宋官窯現(xiàn)在還是一個(gè)謎。鈞窯現(xiàn)在有爭(zhēng)議，有的說(shuō)是明早期的，有的說(shuō)是元晚期的，但是官窯的性質(zhì)沒(méi)有改變。剩下的就是定、汝、哥。定窯主要是為皇宮燒造日用器皿。從汝窯和官窯能夠看出皇家追求的審美情趣。宋代追求的是理性美。中國(guó)原來(lái)認(rèn)為玉是最美的東西，瓷器只有到了宋代的時(shí)候，才完成了能夠達(dá)到玉的效果。磁州窯是另外一個(gè)體系，簡(jiǎn)練，說(shuō)白了是商品，是用最短、最簡(jiǎn)單的方法能夠完成并推銷出去的商品。
提問(wèn)：現(xiàn)在很多收藏者喜歡收藏高古瓷器，您對(duì)這些收藏者有什么建議？
楊靜榮：越往后發(fā)展，高古瓷就越是真正的收藏大家要收藏的。比如已故的故宮老專家陳萬(wàn)里先生，是中國(guó)陶瓷考古創(chuàng)始人，號(hào)稱中國(guó)陶瓷之父，他捐獻(xiàn)給故宮的全是高古瓷。而且高古瓷無(wú)論從升值空間還是研究作用都非常大。
提問(wèn)：請(qǐng)您談?wù)剬?duì)科技檢測(cè)的看法以及如何規(guī)避收藏風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題。
楊靜榮：我一直提倡傳統(tǒng)鑒定和科技檢測(cè)相結(jié)合，兩條腿走路更能把握方向。目前科技檢測(cè)陶瓷有許多方法，比較流行和切實(shí)可行的有如下三種：
一種是熱釋光，英文Thermoluminescence，是指固體在受輻射作用后積蓄的能量在加熱過(guò)程中以光的形成釋放出來(lái)的一種物理現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是一次性的，也就是固體在受輻射作用后，只有第一次被加熱時(shí)才會(huì)有光被釋放出來(lái)。在以后的加熱過(guò)程中，除非重新再接受輻射作用，否則將不會(huì)有發(fā)光現(xiàn)象。
對(duì)于陶瓷來(lái)講，其中含有大量的礦物晶體，如石英、長(zhǎng)石和方解石等，這些晶體長(zhǎng)期受到核輻射(如α、β和γ)的作用，積累了相當(dāng)?shù)哪芰?，因此若把陶瓷加熱，將可觀察熱釋光現(xiàn)象，熱釋光的強(qiáng)度與它所接受的核輻照的多少成正比。由于陶瓷所受的核輻射是來(lái)自于自然環(huán)境和陶瓷本身所含的微少的放射性雜質(zhì)(如鈾、釷和鉀40等)，其放射性劑量相對(duì)恒定，因此熱釋光的強(qiáng)度便和受輻時(shí)間的長(zhǎng)短成正比。在陶瓷的燒制過(guò)程中原始的熱釋光能量都會(huì)因高溫而全部釋放掉，此后重新積累能量，所以最后所測(cè)量得到的能量信號(hào)是與陶瓷的燒制年代成正比的，這就是熱釋光斷代的基本原理。
上個(gè)世紀(jì)70年代英國(guó)發(fā)明了這種方法，可以檢測(cè)陶瓷的燒成年代，誤差在50年左右。這種方法的最大缺點(diǎn)是需要取樣，對(duì)文物會(huì)造成傷害。在多年的實(shí)踐過(guò)程中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，外部不確定因素，如機(jī)場(chǎng)安全檢查的照射和醫(yī)用X光機(jī)的照射等等會(huì)對(duì)年代檢測(cè)的準(zhǔn)確性造成誤導(dǎo)，另外如果是未經(jīng)燒成的老底拼接的陶瓷，取樣測(cè)試的老底也會(huì)造成對(duì)整個(gè)器物準(zhǔn)確年代的誤導(dǎo)。所以在正式檢測(cè)機(jī)構(gòu)出示的報(bào)告書(shū)中，均言明：檢測(cè)結(jié)果僅對(duì)取樣部分負(fù)責(zé)，而且要保證樣品部分未受到上述外部不確定因素的干擾。要學(xué)會(huì)讀報(bào)告書(shū)，最好找相關(guān)的負(fù)責(zé)專家?guī)椭治?，方能使自己立于不敗之地?，F(xiàn)在上海博物館專門(mén)主攻熱釋光技術(shù)，據(jù)那里的科學(xué)家講，隨著檢測(cè)數(shù)據(jù)的增多，已經(jīng)能夠分辨出外界干擾因素。
第二種是無(wú)損檢測(cè)器物的化學(xué)成分。最近幾年仿古者也學(xué)聰明了，能夠調(diào)整胎釉配方，使之完全符合古代配方的理化數(shù)據(jù)。所以要學(xué)會(huì)看檢測(cè)報(bào)告，如果其中有現(xiàn)代化工原料，是現(xiàn)代仿品，就不要再抱任何幻想了。但是如果報(bào)告顯示與古代配方符合較好或者沒(méi)有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代化工原料，并不能說(shuō)明這件東西就是老的，而是意味著需要研究做進(jìn)一步的檢測(cè)和鑒定。
第三種是無(wú)損檢測(cè)陶瓷的年代，其原理是通過(guò)檢測(cè)釉子的老化系數(shù)判定該器物的新老。釉是一層玻璃質(zhì)的物質(zhì)，燒成后隨著歲月的消失會(huì)朝著非玻璃質(zhì)轉(zhuǎn)化，通過(guò)檢測(cè)計(jì)算可以判斷出大概的燒成年代。這種方法有一定的局限性：沒(méi)有釉的陶瓷測(cè)不了；老胎后掛彩的器物測(cè)出的是最后的燒成年代，一律告知是現(xiàn)代的。為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，我建議做此項(xiàng)檢測(cè)時(shí)，可以同時(shí)做成分的檢測(cè)，雙保險(xiǎn)更有說(shuō)服力。
還有其他科技檢測(cè)手段，限于時(shí)間不能展開(kāi)講了。現(xiàn)在社會(huì)上搞科技檢測(cè)的機(jī)構(gòu)有不少，我提醒大家要貨比三家，避免上當(dāng)。凡是宣稱百分之百準(zhǔn)確的，一定要提高警惕。
大家關(guān)心的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，主要是怕買(mǎi)到贗品。我認(rèn)為去拍賣(mài)信譽(yù)好的拍賣(mài)行可能風(fēng)險(xiǎn)會(huì)小一些。另外有兩點(diǎn)也很重要：一是選擇好的專家，無(wú)論是從事專業(yè)研究的還是從事古玩生意的或者是收藏家，眼力都有三六九等之分，如何鑒定他們的水平，是收藏者自己要把握的。第二是與時(shí)俱進(jìn)，相信科學(xué)，最好是眼學(xué)和科技相結(jié)合，爭(zhēng)取把失誤率降到最低點(diǎn)。
責(zé)任編輯：田家賓
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編者按：2009年11月26日，芷蘭雅集藝術(shù)月談第五講在環(huán)境優(yōu)雅的張一元茶館舉行，主題是陶瓷投資和辨?zhèn)巍Ｖ髦v人楊靜榮先生，系故宮博物院研究館員，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系，曾在邯鄲陶瓷研究所從事陶瓷顏料和傳統(tǒng)色釉的研究實(shí)驗(yàn)工作，1979年調(diào)到故宮博物院研究陶瓷至今，是著名的古陶瓷專家。
購(gòu)自拍場(chǎng)的幾件成功升值的器物
2002年在香港佳士得曾拍賣(mài)過(guò)一件嘉靖五彩蓋罐。全世界的同類器只有4件，其中帶蓋的3件，故宮有1件，但蓋子是雍正時(shí)期后配的。有一件解放后出土于西郊郝家灣，收藏在首都博物館。還有一件早年流散國(guó)外，收藏在美國(guó)阿爾波特博物館。這四件基本上一樣，尺寸也差不多。佳士得上拍的這件是唯一可以在市場(chǎng)上流通的。我的一個(gè)朋友大概花了300萬(wàn)元人民幣買(mǎi)下。據(jù)說(shuō)后來(lái)拍賣(mài)行曾找過(guò)他，想要以3000萬(wàn)元購(gòu)回。注意一下故宮博物院收藏的這件嘉靖五彩蓋罐的后配的蓋，畫(huà)面上的魚(yú)走向是平行的，原裝的那件蓋上面的魚(yú)是立起來(lái)的。嘉靖時(shí)期道教色彩很濃，上面四條魚(yú)，底下八條，寓意四平八穩(wěn)。加起來(lái)12條魚(yú)，和道教有關(guān)系，很有意思。
再介紹一件今年上半年中國(guó)嘉德拍賣(mài)的一件國(guó)寶級(jí)的器物。圖錄上寫(xiě)得非常清楚，不是絞胎，而是叫做木流紋。如果要是絞胎，就不是國(guó)寶級(jí)的了。絞胎是使用兩種不同顏色的瓷泥，像擰麻花一樣擰在一起，或直接做胎，或削成片狀，鏇下來(lái)以后，貼在上面，有的在枕頭上面貼有出花來(lái)。絞胎做起來(lái)不太復(fù)雜。
有人根據(jù)現(xiàn)代陶瓷工藝把這個(gè)品種叫做“絞釉”，實(shí)際上在古代沒(méi)有絞釉工藝。絞釉是現(xiàn)代陶瓷工藝發(fā)明出來(lái)的一種釉。先用白釉放在缸里，然后灑陶瓷顏料，如果要出藍(lán)色大理石紋的，就用氧化鈷；如果要出黑色的，就用各種有色金屬氧化物的混合顏料；還有其他顏色，如醬色、綠色等。把陶瓷顏料灑進(jìn)白釉中，拿棍子攪拌，趁著攪拌時(shí)的流動(dòng)性迅速蘸釉。但蘸了幾個(gè)以后，一缸釉不可能老流動(dòng)，不流動(dòng)就混合了，這缸釉就報(bào)廢了。市場(chǎng)上賣(mài)的仿大理石釉，就是這么做出來(lái)的。報(bào)廢的釉料會(huì)增加生產(chǎn)成本，成本一高，大家都不愿意做了?，F(xiàn)在市場(chǎng)上很少能夠看到絞釉的產(chǎn)品出現(xiàn)。
絞化妝土是古代一種特殊的技法，磁州窯系統(tǒng)的陶瓷用的最多?；瘖y土是一種白色的陶瓷原料，有一定的附著力，可以把它抹在胎的外面，增加胎的白度，但是不能直接做瓷器。過(guò)去考古界的陶瓷研究者把它叫做護(hù)胎釉，其實(shí)在陶瓷工藝學(xué)上的標(biāo)準(zhǔn)名稱就是化妝土。大概六朝時(shí)期的瓷器上就使用化妝土了。磁州窯的胎體是一種叫做“大青土”的高嶺土，呈灰白色。這種土現(xiàn)在還有，一般用來(lái)做大缸和粗瓷。它的熱穩(wěn)定性能極好。但是灰白色的胎體需要美化，于是白色化妝土就派上了用場(chǎng)。
絞化妝土的技法是首先將白化妝土制成粥狀泥漿，抹到胎體上面；黑色化妝土滴灑上去以后，用嘴吹出浮云流水的效果。我從一位藏家拿來(lái)的圖錄上看到這件盤(pán)子，當(dāng)時(shí)眼睛一亮。我建議他一定要把這件拍品拍下，絕對(duì)值。因?yàn)榻g化妝土工藝的器物，全世界存世大概不到20件，品相好的就3件。這件盤(pán)是3件之一，另外2件是在日本發(fā)現(xiàn)的一對(duì)梅瓶。國(guó)內(nèi)博物館藏有幾件，比如開(kāi)封博物館藏有一件直頸瓶，但品相不是特別好；山西和陜西博物館各有一件。這件盤(pán)子品相完美，是少有的藝術(shù)珍品，真正體現(xiàn)了陶瓷本身的藝術(shù)美。宋代制作這個(gè)盤(pán)子的工匠肯定是個(gè)技藝超群的大師，可能是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗以后，才把瞬間出現(xiàn)的浮云流水花紋凝固在土和火的載體上，令后人嘆為觀止。古代藝術(shù)品只有研究透了，才能發(fā)現(xiàn)凝聚在它們身上的古人的汗水和智慧。
這件是鼓釘洗也是出自拍賣(mài)行，沒(méi)有款，實(shí)際上是清代雍正乾隆時(shí)期的官窯產(chǎn)品，嚴(yán)格來(lái)講應(yīng)當(dāng)是雍正的。為什么這么說(shuō)？雍正七年唐英曾經(jīng)在景德鎮(zhèn)當(dāng)督陶官，歷史上有過(guò)的陶瓷品種都仿出來(lái)了，唯獨(dú)鈞窯燒不出來(lái)。后來(lái)唐英想到可能是原料的關(guān)系，就派他的助手吳堯圃到河南禹縣神垕窯址一帶調(diào)查。吳堯圃在那里找到了當(dāng)年燒剩下的原料，都運(yùn)了回來(lái)，燒成后果然和古代鈞窯都一樣。后來(lái)這批料基本上都被挖光了，交到皇宮保存。唐英用這批原料做實(shí)驗(yàn)，有的沒(méi)有打款，有的有款。故宮藏有不帶款的鈞窯器，原先和宋代鈞窯分不開(kāi)，老一輩的專家從文獻(xiàn)里查知唐英仿過(guò)，和打款的器物進(jìn)行對(duì)比，才把雍正仿的和宋代的區(qū)分開(kāi)來(lái)。
這件拍賣(mài)的不帶款的鈞窯器，是流傳有緒的，我推測(cè)應(yīng)是從故宮流散出去的。一種可能是當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍搶的很多東西，并不是全都拿回國(guó)了，而是就地在北京賣(mài)了。后來(lái)大清國(guó)往回收，采取贖買(mǎi)政策，派太監(jiān)到宮外查找，碰見(jiàn)宮里的舊物就悄悄買(mǎi)回來(lái)。還有一種可能是辛亥革命成功后，清帝遜位，但是直到1924年才被馮玉祥趕出故宮，10余年間，從末代皇帝、皇親國(guó)戚到太監(jiān)都從皇宮中偷出不少文物，有的太監(jiān)還在外邊開(kāi)了古玩店，也有可能是在這段時(shí)間流散民間的。因?yàn)檫@類官窯器物控制很嚴(yán)，是皇帝當(dāng)筆洗用的，十分珍愛(ài)。我看過(guò)一份檔案，乾隆皇帝發(fā)給唐英鈞窯的制瓷原料，精確到幾斤幾兩。這也說(shuō)明這種原料在當(dāng)時(shí)已經(jīng)枯竭了。
仿鈞窯成功以后，唐英利用其原理，結(jié)合景德鎮(zhèn)原料，發(fā)明了另外一種釉，叫做窯變。青金藍(lán)是窯變的一種，俗名叫做雨淋墻。青金藍(lán)花盆都是唐英做督陶官的時(shí)候做的。這件三足爐(或者叫洗)，底部有“雍正年制”刻款。當(dāng)時(shí)在拍賣(mài)預(yù)展上看這件藏品的時(shí)候，有好幾位掌眼人說(shuō)是新的。但經(jīng)過(guò)科技檢測(cè)，確實(shí)是清代中期。
現(xiàn)在的收藏時(shí)代，是真正比眼力，靠知識(shí)的時(shí)代。上述的這幾件藏品，現(xiàn)在都已經(jīng)升值了，嘉靖五彩蓋罐3000萬(wàn)元，絞化妝土盤(pán)150萬(wàn)元，還有幾件也都超出了當(dāng)時(shí)的拍賣(mài)價(jià)格。
有關(guān)高仿
玩收藏要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但也要看怎么投資。老是抱著撿漏心理就容易上當(dāng)。在瓷器的真?zhèn)螁?wèn)題上，所有的拍賣(mài)行都有一個(gè)概率，最好的拍賣(mài)行大概允許失誤率3%-5%，如果達(dá)到百分之百，那就是偽科學(xué)。
單憑眼學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)鑒定高仿確實(shí)有一定的難度。現(xiàn)在有一種作偽方法是新器接老底。這種老底如今在景德鎮(zhèn)很值錢(qián)，以前賣(mài)一二十元，現(xiàn)在漲到了百八十元，如果是官窯精品，甚至可以賣(mài)到上千元。買(mǎi)了干什么？無(wú)非是做仿古瓷器。我上個(gè)月去了景德鎮(zhèn)一趟，一個(gè)朋友打開(kāi)柜子給讓我看，全是接老底的仿古瓷器，接的天衣無(wú)縫，有冷接有熱接。冷接是粘上的，熱接是拿釉粘上后再經(jīng)過(guò)一次二次燒制，根本看不出來(lái)。這些高仿器基本都發(fā)到國(guó)外了，所以很難見(jiàn)到。我希望大家在鑒定的時(shí)候還是應(yīng)當(dāng)采取雙保險(xiǎn)。專家誰(shuí)都不能保證自己不打眼，尤其是憑經(jīng)驗(yàn)鑒定，更要跟著時(shí)代的發(fā)展——現(xiàn)在基本上兩三個(gè)月就能換一個(gè)周期。
我在90年代的時(shí)候認(rèn)識(shí)的做高仿的人，文化程度都不高。他們是最早發(fā)展起來(lái)的一批人，做東西專心致志，一絲不茍，靠自己的技藝贏得了客戶。原來(lái)景德鎮(zhèn)做高仿的號(hào)稱有五大高手，基本上都是組織者，請(qǐng)一批好的拉坯、畫(huà)工養(yǎng)著。但90年代的作品現(xiàn)在一眼就能看出來(lái)，21世紀(jì)以后新冒出的這代人更厲害，文化程度高，高科技也不外行。高仿的成分怎么過(guò)關(guān)？很簡(jiǎn)單，他們做完了以后，花錢(qián)找最好的單位直接檢測(cè)，根據(jù)測(cè)出的數(shù)據(jù)再做調(diào)整，調(diào)到完全符合了，才會(huì)生產(chǎn)。這是真正的高仿，成本非常高。高仿還有一個(gè)重要的條件是必須要拿實(shí)物才能做，所以基本都是來(lái)樣加工，不可能大批生產(chǎn)。
現(xiàn)代陶藝作品也有升值門(mén)道
現(xiàn)代陶藝的的收藏也有門(mén)道。
這件粉彩牧羊女紋盤(pán)底款寫(xiě)的是“1955年景德鎮(zhèn)市造”。這是景德鎮(zhèn)陶瓷大師張松茂21歲時(shí)在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)校剛畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)做的，后來(lái)流散到收藏家手中，價(jià)格不菲。如果是大師自己想回購(gòu)，恐怕更是個(gè)天價(jià)。
青花瓷板畫(huà)《搏》是陶瓷藝術(shù)家黃秀乾的成名作品，大概賣(mài)了十幾萬(wàn)元。后來(lái)他創(chuàng)作了一幅瓷板畫(huà)“雙巡圖”，畫(huà)的是兩只下山猛虎。我在上世紀(jì)90年代《人民中國(guó)》雜志上介紹過(guò)黃秀乾先生的陶藝作品，日本有一個(gè)大企業(yè)家看到“雙巡圖”的照片后，打電話問(wèn)他1000萬(wàn)日元(約合70萬(wàn)元人民幣)賣(mài)不賣(mài)。黃先生對(duì)自己的精心力作出價(jià)200萬(wàn)元。這件“雙巡圖”現(xiàn)在還在他自己手中，已經(jīng)有人出價(jià)800萬(wàn)元。
這件湖南醴陵釉下彩大瓶是1977年釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館定做的，上面還有“反擊右傾翻案風(fēng)”的字樣。當(dāng)年拿到北京中山公園展覽，還被評(píng)為一等政治榮譽(yù)獎(jiǎng)。流散到收藏家手中，而且存世僅一件，極具收藏價(jià)值。
趙惠民繪的粉彩《農(nóng)家樂(lè)》瓷板畫(huà)來(lái)自拍賣(mài)行。趙惠民(1922-1997年)是景德鎮(zhèn)市政府授與的第一批優(yōu)秀美術(shù)家，擅畫(huà)傳統(tǒng)仕女、人物。該瓷板畫(huà)創(chuàng)作于上世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)中央提倡百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，推陳出新。趙惠民一改古裝仕女的傳統(tǒng)題材，創(chuàng)造了這幅反映社會(huì)主義新農(nóng)村的“農(nóng)家樂(lè)”場(chǎng)景。所繪人物講究比例、明暗，不同于傳統(tǒng)匠人的古拙風(fēng)格，可以看出作者受過(guò)正統(tǒng)的美術(shù)教育和訓(xùn)練。設(shè)色則輕松明快，與人物的張張笑臉輝映，烘托出社會(huì)主義農(nóng)民豐衣足食，喜笑顏開(kāi)，充滿了幸福感的歡快場(chǎng)景。這是趙惠民的經(jīng)典之作，比起他的古裝仕女作品，更具歷史、藝術(shù)和收藏價(jià)值。這件作品成交價(jià)大約2萬(wàn)元，但現(xiàn)在景德鎮(zhèn)從事現(xiàn)代陶藝的商人已經(jīng)開(kāi)出高幾倍的價(jià)格收購(gòu)，原因是老先生已經(jīng)去世，而且他的傳世作品中畫(huà)現(xiàn)代人物的非常稀少。
陶雕《童趣》是石灣梅文鼎大師的作品。梅文鼎是廣東美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的老大學(xué)生，屬于學(xué)院派，藝術(shù)風(fēng)格是抽象和寫(xiě)實(shí)相結(jié)合。這套《童趣》是為了慶祝2008年北京奧運(yùn)會(huì)的召開(kāi)，選取古代兒童各種體育運(yùn)動(dòng)的形象而精心設(shè)計(jì)的。過(guò)去陶雕賣(mài)不上好價(jià)錢(qián)，做出來(lái)后一經(jīng)翻模，數(shù)量就無(wú)法控制。但現(xiàn)在不同了，大師的作品就做10個(gè)，還都編號(hào)。大師做的是一個(gè)價(jià)錢(qián)，他的徒弟修模的又是一個(gè)價(jià)錢(qián)?，F(xiàn)在看到的是他當(dāng)時(shí)構(gòu)思捏出來(lái)的小樣，比正式的作品小，但是只有一套。像這種原作，又是草稿，比翻模的還要貴。我的一個(gè)朋友才花了一萬(wàn)多元就買(mǎi)下來(lái)了，后來(lái)有人出3萬(wàn)元，他不舍得賣(mài)。梅文鼎大師這種既寫(xiě)實(shí)又夸張的現(xiàn)代陶藝，如果沒(méi)有一定的美術(shù)功底就做不了。隨著時(shí)代的發(fā)展，加上文化積淀的深層含義，將有較大的升值空間。
提問(wèn)環(huán)節(jié)
提問(wèn)：收藏界很多人還是看三代為主，習(xí)慣了繁縟的紋飾，其實(shí)宋元的東西是很簡(jiǎn)單的。能否請(qǐng)您結(jié)合磁州窯講一下古代人的審美。
楊靜榮：宋代審美觀，陶瓷首推官窯，文獻(xiàn)記載有3個(gè)，一個(gè)是北宋官窯，另外兩個(gè)是南宋官窯。南宋官窯找到了，北宋官窯現(xiàn)在還是一個(gè)謎。鈞窯現(xiàn)在有爭(zhēng)議，有的說(shuō)是明早期的，有的說(shuō)是元晚期的，但是官窯的性質(zhì)沒(méi)有改變。剩下的就是定、汝、哥。定窯主要是為皇宮燒造日用器皿。從汝窯和官窯能夠看出皇家追求的審美情趣。宋代追求的是理性美。中國(guó)原來(lái)認(rèn)為玉是最美的東西，瓷器只有到了宋代的時(shí)候，才完成了能夠達(dá)到玉的效果。磁州窯是另外一個(gè)體系，簡(jiǎn)練，說(shuō)白了是商品，是用最短、最簡(jiǎn)單的方法能夠完成并推銷出去的商品。
提問(wèn)：現(xiàn)在很多收藏者喜歡收藏高古瓷器，您對(duì)這些收藏者有什么建議？
楊靜榮：越往后發(fā)展，高古瓷就越是真正的收藏大家要收藏的。比如已故的故宮老專家陳萬(wàn)里先生，是中國(guó)陶瓷考古創(chuàng)始人，號(hào)稱中國(guó)陶瓷之父，他捐獻(xiàn)給故宮的全是高古瓷。而且高古瓷無(wú)論從升值空間還是研究作用都非常大。
提問(wèn)：請(qǐng)您談?wù)剬?duì)科技檢測(cè)的看法以及如何規(guī)避收藏風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題。
楊靜榮：我一直提倡傳統(tǒng)鑒定和科技檢測(cè)相結(jié)合，兩條腿走路更能把握方向。目前科技檢測(cè)陶瓷有許多方法，比較流行和切實(shí)可行的有如下三種：
一種是熱釋光，英文Thermoluminescence，是指固體在受輻射作用后積蓄的能量在加熱過(guò)程中以光的形成釋放出來(lái)的一種物理現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是一次性的，也就是固體在受輻射作用后，只有第一次被加熱時(shí)才會(huì)有光被釋放出來(lái)。在以后的加熱過(guò)程中，除非重新再接受輻射作用，否則將不會(huì)有發(fā)光現(xiàn)象。
對(duì)于陶瓷來(lái)講，其中含有大量的礦物晶體，如石英、長(zhǎng)石和方解石等，這些晶體長(zhǎng)期受到核輻射(如α、β和γ)的作用，積累了相當(dāng)?shù)哪芰?，因此若把陶瓷加熱，將可觀察熱釋光現(xiàn)象，熱釋光的強(qiáng)度與它所接受的核輻照的多少成正比。由于陶瓷所受的核輻射是來(lái)自于自然環(huán)境和陶瓷本身所含的微少的放射性雜質(zhì)(如鈾、釷和鉀40等)，其放射性劑量相對(duì)恒定，因此熱釋光的強(qiáng)度便和受輻時(shí)間的長(zhǎng)短成正比。在陶瓷的燒制過(guò)程中原始的熱釋光能量都會(huì)因高溫而全部釋放掉，此后重新積累能量，所以最后所測(cè)量得到的能量信號(hào)是與陶瓷的燒制年代成正比的，這就是熱釋光斷代的基本原理。
上個(gè)世紀(jì)70年代英國(guó)發(fā)明了這種方法，可以檢測(cè)陶瓷的燒成年代，誤差在50年左右。這種方法的最大缺點(diǎn)是需要取樣，對(duì)文物會(huì)造成傷害。在多年的實(shí)踐過(guò)程中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，外部不確定因素，如機(jī)場(chǎng)安全檢查的照射和醫(yī)用X光機(jī)的照射等等會(huì)對(duì)年代檢測(cè)的準(zhǔn)確性造成誤導(dǎo)，另外如果是未經(jīng)燒成的老底拼接的陶瓷，取樣測(cè)試的老底也會(huì)造成對(duì)整個(gè)器物準(zhǔn)確年代的誤導(dǎo)。所以在正式檢測(cè)機(jī)構(gòu)出示的報(bào)告書(shū)中，均言明：檢測(cè)結(jié)果僅對(duì)取樣部分負(fù)責(zé)，而且要保證樣品部分未受到上述外部不確定因素的干擾。要學(xué)會(huì)讀報(bào)告書(shū)，最好找相關(guān)的負(fù)責(zé)專家?guī)椭治?，方能使自己立于不敗之地?，F(xiàn)在上海博物館專門(mén)主攻熱釋光技術(shù)，據(jù)那里的科學(xué)家講，隨著檢測(cè)數(shù)據(jù)的增多，已經(jīng)能夠分辨出外界干擾因素。
第二種是無(wú)損檢測(cè)器物的化學(xué)成分。最近幾年仿古者也學(xué)聰明了，能夠調(diào)整胎釉配方，使之完全符合古代配方的理化數(shù)據(jù)。所以要學(xué)會(huì)看檢測(cè)報(bào)告，如果其中有現(xiàn)代化工原料，是現(xiàn)代仿品，就不要再抱任何幻想了。但是如果報(bào)告顯示與古代配方符合較好或者沒(méi)有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代化工原料，并不能說(shuō)明這件東西就是老的，而是意味著需要研究做進(jìn)一步的檢測(cè)和鑒定。
第三種是無(wú)損檢測(cè)陶瓷的年代，其原理是通過(guò)檢測(cè)釉子的老化系數(shù)判定該器物的新老。釉是一層玻璃質(zhì)的物質(zhì)，燒成后隨著歲月的消失會(huì)朝著非玻璃質(zhì)轉(zhuǎn)化，通過(guò)檢測(cè)計(jì)算可以判斷出大概的燒成年代。這種方法有一定的局限性：沒(méi)有釉的陶瓷測(cè)不了；老胎后掛彩的器物測(cè)出的是最后的燒成年代，一律告知是現(xiàn)代的。為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，我建議做此項(xiàng)檢測(cè)時(shí)，可以同時(shí)做成分的檢測(cè)，雙保險(xiǎn)更有說(shuō)服力。
還有其他科技檢測(cè)手段，限于時(shí)間不能展開(kāi)講了。現(xiàn)在社會(huì)上搞科技檢測(cè)的機(jī)構(gòu)有不少，我提醒大家要貨比三家，避免上當(dāng)。凡是宣稱百分之百準(zhǔn)確的，一定要提高警惕。
大家關(guān)心的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，主要是怕買(mǎi)到贗品。我認(rèn)為去拍賣(mài)信譽(yù)好的拍賣(mài)行可能風(fēng)險(xiǎn)會(huì)小一些。另外有兩點(diǎn)也很重要：一是選擇好的專家，無(wú)論是從事專業(yè)研究的還是從事古玩生意的或者是收藏家，眼力都有三六九等之分，如何鑒定他們的水平，是收藏者自己要把握的。第二是與時(shí)俱進(jìn)，相信科學(xué)，最好是眼學(xué)和科技相結(jié)合，爭(zhēng)取把失誤率降到最低點(diǎn)。
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