陶瓷壺樣式介紹之扁壺
2012-10-07 16:43:10 來(lái)源：藏瓷網(wǎng) 已瀏覽次
扁壺是瓶式之一，始于新石器時(shí)代晚期。瓷制品最先流行于西晉。造型為直口，溜肩，扁圓腹，外撇高圈足，器腹兩側(cè)有對(duì)稱雙系，便于系繩背掛。宋以后，依其形而名之，改稱扁壺。元代以龍泉窯、磁州窯、景德鎮(zhèn)窯燒制的四耳小口扁壺最具時(shí)代特征。明代景德鎮(zhèn)窯以永樂(lè)、宣德年間生產(chǎn)的青花扁壺為名貴。
西夏扁壺的胎質(zhì)、胎色，主要受地理環(huán)境、制瓷條件、工藝技術(shù)、燃料和燒窯溫度等因素的影響，其胎質(zhì)以黏黃或黏紅土為原料。從已出土的西夏天都寨（西夏天都監(jiān)軍司遺址）、臨羌寨（西夏牧馬軍寨遺址）和南牟會(huì)（西夏皇帝嵬名元昊避暑行宮遺址）的考古發(fā)現(xiàn)，西夏官窯瓷胎的制做以黃河多年沉積的澄泥為原料，細(xì)膩滑潤(rùn)，“工精而質(zhì)貴”。其胎色以米黃胎、白胎、灰胎、青胎（烏黑胎）為多。當(dāng)窯燒溫度在1200℃±20℃時(shí)，瓷胎的顏色由紅變?yōu)槊S胎，當(dāng)窯燒溫度達(dá)到1300℃±20℃時(shí)，瓷胎的顏色由米黃色變?yōu)榘谆姨ィ藭r(shí)瓷器的重量也由輕變重。西夏扁壺的工藝造型、紋飾內(nèi)容、裝飾手法突出表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
其一，造型新穎，風(fēng)格獨(dú)特。西夏扁壺作為西域游牧民族日用生活器皿之一，是解決身處戈壁大漠、干旱缺水的游牧民出行、狩獵，尤其是將士征戰(zhàn)必備的盛水器具，凸現(xiàn)了西域邊塞民族把生活與制瓷工藝緊密結(jié)合的睿智，也賦予了西夏扁壺鮮明的地方特色和民族特色。西夏瓷器品種繁多，其中扁壺是西夏瓷器中最具代表性的典型器。
其二，紋飾精湛，寓意深刻。西夏扁壺在紋飾工藝上，從整器造型特征看似一個(gè)圓形體，如果比喻它代表了天圓，那么腹部中央圈足可象形為太陽(yáng)或月亮，恰似“圓如天、滿似月”的真實(shí)寫(xiě)照，這與西域民族信仰中的黨項(xiàng)人把日與月“母美艷如千百日，父智明如萬(wàn)紅月”的傳神寫(xiě)意相結(jié)合，以壺托情，賦予了黨項(xiàng)羌人出行遠(yuǎn)離親人但與自然萬(wàn)物、親情和諧、形神相宜的一種意景。同時(shí)，日、月在西域少數(shù)進(jìn)展民族宗教信仰中有著特殊的地位，主、神等帶有宗教色彩的情結(jié)，是西域民族的人文向往，這種把宇宙看作是“人化的自然”，把人看作是“自然的人化”，采用造型、紋飾寫(xiě)意傳神、開(kāi)光裝飾或以人物、文字作飾手法，完整地表述了天、神、人合韻合轍和諧統(tǒng)一的理念。
其三，邊塞文化，古瓷之美。西夏扁壺集西夏瓷藝之大宗，它所開(kāi)創(chuàng)的將實(shí)用與審美、生活與文化、平淡與創(chuàng)新相結(jié)合的富有創(chuàng)意的民族文化、邊塞文化，以民間特有的工藝技巧，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)之美，為中國(guó)陶瓷美學(xué)領(lǐng)域平添了一朵奇葩，做出了卓越的貢獻(xiàn)。
責(zé)任編輯：小明
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