該碗通高5.5厘米，口徑11厘米，底徑5厘米，重127.5克。器身均勻的繪著折枝的佛手、壽桃、石榴等果實，其間隔區(qū)域內彩繪著蝙蝠和“壽”字紋圖案。碗心彩繪團花圖案，內有兩支壽桃和一只蝙蝠，碗底圈足內紅彩書“大清道光年手制”六字篆書款。整個器型優(yōu)雅，色澤明快，圖案疏朗，構圖舒展，意境深遠給人以賞心悅目的感覺。

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　　近日，在對淮陽縣太昊陵風景管理處可移動文物數據審核中，發(fā)現了一批精美的瓷器。其中有一件清道光五彩瓜果神福壽紋碗特別吸引了我。

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　　該碗通高5.5厘米，口徑11厘米，底徑5厘米，重127.5克。器身均勻的繪著折枝的佛手、壽桃、石榴等果實，其間隔區(qū)域內彩繪著蝙蝠和“壽”字紋圖案。碗心彩繪團花圖案，內有兩支壽桃和一只蝙蝠，碗底圈足內紅彩書“大清道光年手制”六字篆書款。整個器型優(yōu)雅，色澤明快，圖案疏朗，構圖舒展，意境深遠給人以賞心悅目的感覺。

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　　佛手、壽桃、石榴是漢族傳統(tǒng)的三多吉祥圖案。源出“華封三祝多福、多壽、多子。一般多以佛手、桃子和石榴組成。“佛”與“?！敝C音，相傳佛之手能握財寶，多財寶表示多福；桃子俗稱“壽桃”，《漢武故事》說，西王母種的蟠桃“三千年一著子”，吃了可長生；石榴，取其“千房同膜，千子如一”，作為多子的寓意；《北史》：北齊南德王高延宗納妃，妃母宋氏以兩個石榴相贈，祝愿子孫眾多?！叭唷眻D案佛手、桃子和石榴組合于一器常見于清中期。

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　　關于五彩清乾隆朱琰著《陶說》：“五彩，用燒過的純白瓷器、繪彩、過爐火燒成?！鼻迩　赌细G筆記》：“其五彩則素瓷純用彩填出者是也?！币陨峡芍?，當時人謂五彩為在白釉瓷上施以彩繪的瓷器。今天一般包括釉上五彩和青花五彩兩類。釉上五彩，用紅、黃、綠、紫等各色顏料在已經燒成的白瓷上繪畫紋飾，再經700-800度的低溫二次燒成，成器后，表面呈現多種顏色的圖案紋飾。創(chuàng)始于金代磁州窯系窯場。青花五彩，用紅、黃、綠、紫等各色顏料在已經燒成的青花瓷器上繪畫紋飾，再經700-800度的低溫二次燒成。出現于明宣德時期。

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　　五彩瓷的出現是在繼承和發(fā)展?jié)h族傳統(tǒng)彩繪瓷的基礎上逐漸形成的。北宋時期，北方著名瓷窯磁州窯所燒造的白底黑彩、白釉紅綠彩、白釉綠彩等品種，無疑是明清五彩瓷器的先聲。金代元五彩瓷器的確定，是學術界對近十幾年在考古發(fā)掘以及海外陸續(xù)發(fā)現的金元釉上五彩瓷研究的結果。特別是金代定窯的釉上紅彩和磁州窯系統(tǒng)的釉上加彩，可以斷定是釉上彩的原始階段，五彩瓷器成熟于明代，繁盛于清。