龍本身是一種虛構(gòu)出來的東西，它是人們的一種信仰和圖騰崇拜，更是人們對美好事物的一種寄托載體，龍?jiān)谥袊恼巍⑽膶W(xué)、藝術(shù)中都有痕跡。

圖1.明 洪武 紅彩云龍紋殘盤

　　龍，在我們民族文化里占有顯赫的地位，它象征著威嚴(yán)、強(qiáng)大、正氣、祥瑞。自商代龍的形象形成至今，經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的演變過程，也深深烙印在每一位中國人的心里。自古，帝王就已龍中自居，皇帝自稱真命天子，讓人百姓則將龍作為吉慶祥和的化身和降雨的神靈。龍本身是一種虛構(gòu)出來的東西，它是人們的一種信仰和圖騰崇拜，更是人們對美好事物的一種寄托載體，龍?jiān)谥袊恼?、文學(xué)、藝術(shù)中都有痕跡。

　　明朝于洪武時期在景德鎮(zhèn)置御器廠，用最好的原料燒造宮廷用瓷，洪武時期的釉里紅，永樂、宣德時期的青花，成化時期的斗彩，弘治時期的黃釉，嘉靖、萬歷時期的五彩至精至美，明代成為中國陶瓷史上的黃金時代。永樂時期遷都北京，或御用、或祭祀、或賞賜、或用于朝貢貿(mào)易。

　　明代洪武年間的陶瓷龍紋傳世不多，最有代表性的是江蘇南京明故宮出土的洪武白釉紅彩龍紋盤。其龍紋的造型基本上保持著元代龍紋的形狀：頭小，頸細(xì)，身細(xì)長，鱗狀龍紋，周圍襯托以火焰紋，如意頭狀朵云；頭的疏毛和肘的毛比元代更少，僅三、四條而矣；龍爪五趾，改變了元代時三、四趾的現(xiàn)象，而且這時的五趾相靠較近。