明朝建立以來，手工業(yè)者得到了進(jìn)一步的解放。元朝推行的徭役制度，奴隸工匠制度逐步廢止，手工業(yè)者獲得了完全的創(chuàng)作自由。他們能根據(jù)自己的興趣，自由地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。明朝以來，茶葉生產(chǎn)也有了極大的發(fā)展，茶葉工藝也有了質(zhì)的飛躍，從原來的團(tuán)餅狀的茶，發(fā)展到了與現(xiàn)代基本相同的散葉狀茶。當(dāng)時(shí)社會(huì)上由于市民階層的發(fā)展，知識(shí)分子和士大夫的極力提倡，茶與文學(xué)與文人相結(jié)合，以茶文化為號(hào)召，茶風(fēng)空前盛行。由此而形成的社會(huì)時(shí)代理念，也對(duì)紫砂創(chuàng)作提出了更高的要求。時(shí)大彬是紫砂藝術(shù)承上啟下的集大成者，他開創(chuàng)了紫砂創(chuàng)作與文人緊密結(jié)合的先河，他從文人那里了解社會(huì)的需求，了解什么是高雅的審美情趣，從而指導(dǎo)自己的紫砂壺設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。他在游歷蘇州、松江、太倉等地以后，與當(dāng)時(shí)的文人學(xué)者陳繼儒、董其昌、王時(shí)敏、王鑒等結(jié)交以后，他的壺藝風(fēng)格又有了新的轉(zhuǎn)變。時(shí)大彬吸取他們的意見，原來做大壺，后改制小壺。以竹代刀，在壺上刊刻銘文款識(shí)。這些更符合文人意趣。時(shí)大彬也從生活中吸取養(yǎng)分，在題材上進(jìn)行了大膽的探索。當(dāng)時(shí)紫砂壺有兩種風(fēng)格，繁縟纖巧和樸實(shí)大度。時(shí)大彬堅(jiān)持了樸實(shí)的風(fēng)格。這種風(fēng)格從現(xiàn)存的，或在明代紀(jì)年墓中出土的時(shí)大彬制作的紫砂壺中，可見一斑。如他的“六方壺”、“如意紋三足圓壺”、“扁鼎足蓋圓壺”、“僧帽壺”等作品，都反映出“時(shí)壺” 的樸實(shí)風(fēng)格。

　　受社會(huì)時(shí)代理念影響的宜興紫砂茶具，在明代得到了空前的發(fā)展。反過來紫砂藝術(shù)又進(jìn)一步促進(jìn)了茶事和茶文化的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的士大夫階層乃至一般百姓，都以紫砂茶具為上。明周容《宜興瓷壺記》說：“今吳中較茶者，壺必言宜興瓷?！笔褂米仙皦?，為茶事注入了新的文化內(nèi)涵，營(yíng)造了高雅的文化氛圍。明代萬歷以后茶風(fēng)的盛行，影響和促進(jìn)了紫砂藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

　　明清以來，中國城市經(jīng)濟(jì)逐步繁榮，市民商人階層逐步發(fā)達(dá)?！笆猩獭钡陌l(fā)展也形成了新的理念。紫砂藝術(shù)也因此呈現(xiàn)了不同的風(fēng)格。紫砂壺的創(chuàng)作也“由樸而華”，“日漸巧妍”，紫砂壺有些極盡奢華。造型工整精致，繁復(fù)艷麗。其裝飾不僅加彩上釉，甚至描金重彩。紫砂壺（器）在清代作為貢品以后，創(chuàng)作中也反映出宮廷趣味的強(qiáng)烈的享樂欲望。在藝術(shù)欣賞方面，宮廷趣味和市商階層則主要是追求新奇、追求華美的形式。這種華美繁雜的形式正是表面繁榮奢華的所謂康乾盛世所需要的。為了表達(dá)這種奢華的風(fēng)尚，紫砂界也極盡模仿和抄襲之能事。這種習(xí)氣影響了紫砂藝術(shù)的健康發(fā)展。雖然文化人仍要求堅(jiān)持樸實(shí)高雅的紫砂風(fēng)格。