當(dāng)陽(yáng)峪窯—— 穿越千年的美麗與憂(yōu)傷
當(dāng)陽(yáng)峪窯是宋代北方地區(qū)一處非常重要的民間治瓷生產(chǎn)基地,規(guī)模龐大,工藝精湛,產(chǎn)品豐富,種類(lèi)齊全。1933年到過(guò)當(dāng)陽(yáng)峪的卡爾貝克曾記述說(shuō):“當(dāng)時(shí)尚能看到窯址有400余座之多”?,F(xiàn)存當(dāng)陽(yáng)峪村的在北宋崇寧四年(1105)建立的《德應(yīng)侯百靈翁之廟記》碑文內(nèi),仍有“時(shí)惟當(dāng)陽(yáng)工巧,世利瓷器,埏植者百余家。 資養(yǎng)者萬(wàn)余戶(hù),卞王呈……”的記載,足以可見(jiàn)當(dāng)年瓷器生產(chǎn)的盛況。
????? 當(dāng)陽(yáng)峪窯是宋代北方地區(qū)一處非常重要的民間治瓷生產(chǎn)基地,規(guī)模龐大,工藝精湛,產(chǎn)品豐富,種類(lèi)齊全。1933年到過(guò)當(dāng)陽(yáng)峪的卡爾貝克曾記述說(shuō):“當(dāng)時(shí)尚能看到窯址有400余座之多”?,F(xiàn)存當(dāng)陽(yáng)峪村的在北宋崇寧四年(1105)建立的《德應(yīng)侯百靈翁之廟記》碑文內(nèi),仍有“時(shí)惟當(dāng)陽(yáng)工巧,世利瓷器,埏植者百余家。 資養(yǎng)者萬(wàn)余戶(hù),卞王呈……”的記載,足以可見(jiàn)當(dāng)年瓷器生產(chǎn)的盛況。
????? 1951年,陳萬(wàn)里先生調(diào)查了平原省新鄉(xiāng)地區(qū)焦作修武縣當(dāng)陽(yáng)峪村的窯址,并云:“碎片也能賣(mài)錢(qián),我于北方,除當(dāng)陽(yáng)峪外,還未曾見(jiàn)過(guò)呢?!标惾f(wàn)里先生認(rèn)為, “當(dāng)陽(yáng)峪的作品,向來(lái)是不為人們所重視的。因之如此一個(gè)重要窯場(chǎng)是被忽略了。我以為在黃河以北的宋瓷,除了曲陽(yáng)之定、臨汝之汝外,沒(méi)有一處能與當(dāng)陽(yáng)峪窯相媲美。磁州的冶子窯以及安陽(yáng)的觀臺(tái)窯終遜當(dāng)陽(yáng)一籌?!?/p>
????? 對(duì)于陳萬(wàn)里所說(shuō)的“當(dāng)陽(yáng)峪的作品,向來(lái)是不為人們所重視的。因之如此一個(gè)重要窯場(chǎng)是被忽略了?!碑?dāng)陽(yáng)峪窯不被世人所重視的原因到底是什么?為什么一個(gè)在歷史上如此規(guī)模巨大的窯口會(huì)漸漸走失在人們的視線(xiàn)里?
????? 為此,中國(guó)文物網(wǎng)采訪(fǎng)了中國(guó)當(dāng)陽(yáng)峪絞胎瓷研究所所長(zhǎng)孟凡斌先生,以下是采訪(fǎng)實(shí)錄。
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????? 中國(guó)當(dāng)陽(yáng)峪絞胎瓷研究所所長(zhǎng) 孟凡斌先生
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????? 1.請(qǐng)您簡(jiǎn)單介紹一下當(dāng)陽(yáng)峪窯的燒造工藝和特點(diǎn)。????? 孟:它的燒造工藝很復(fù)雜,和其他的窯口瓷器不太一樣,當(dāng)?shù)氐哪嗤列枰?jīng)過(guò)多種方法篩選好了以后,球磨打成漿然后沉淀,沉淀需要幾個(gè)月的時(shí)間,沉淀以后的泥巴就可以拉成線(xiàn)或者搟成紙一樣薄的泥片,然后就可以編織、鑲嵌,粘接了——它是一個(gè)很神奇的泥編織工藝,和草編、竹編織,毛線(xiàn)編織過(guò)程很相似,所謂泥編工藝,就像我們織毛衣一樣。核心技術(shù)就是用當(dāng)?shù)氐牟煌伾珟追N泥巴沉淀好以后進(jìn)行編織,整個(gè)制瓷需要108道工序,編織好以后的花紋是里外通透并且對(duì)稱(chēng)的,工序很神奇,幾乎把不可能變?yōu)榭赡?,成品率很低,它的?fù)雜性常人難以相信,復(fù)雜性堪稱(chēng)諸瓷之王。
????? 2.當(dāng)陽(yáng)峪窯為什么會(huì)在宋代出現(xiàn)在當(dāng)陽(yáng)峪村?
????? 孟:因?yàn)楫?dāng)?shù)刎S富的煤炭資源、礦產(chǎn)資源、陶土資源,很多東西都是制瓷的原材料,而且都是獨(dú)有的,其他的地方很難有這種條件,當(dāng)?shù)氐慕鬼?、鋁矸,五花矸,鐵礦石以及高嶺土、化妝土等,這些粘土經(jīng)過(guò)沉淀以后能形成很高的粘性,可塑性非常強(qiáng),這個(gè)是難以替代的,而且當(dāng)?shù)氐拿禾恐泄潭ㄌ己亢芨?,高得難以想象。山西的煤炭量很高,但是揮發(fā)得很快。當(dāng)陽(yáng)峪的煤炭很適合燒高溫陶瓷,而且古代沒(méi)有燃?xì)?,沒(méi)有電,用這種煤炭來(lái)燒制氧化,還原法都是特有的優(yōu)勢(shì)。
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????? 3.古陶瓷專(zhuān)家陳萬(wàn)里先生說(shuō)“我以為在黃河以北的宋瓷,除了曲陽(yáng)之定、臨汝之汝外,沒(méi)有一處能與當(dāng)陽(yáng)峪相媲美?!?對(duì)于陳萬(wàn)里先生對(duì)當(dāng)陽(yáng)峪窯如此高的評(píng)價(jià),您能從歷史的角度談?wù)劗?dāng)陽(yáng)峪窯的歷史價(jià)值和影響嗎?
????? 孟:我認(rèn)為中國(guó)的陶瓷最早可以追溯到皇帝時(shí)期,陶瓷鼻祖寧封子“陶正”就葬在云臺(tái)山,云臺(tái)山古時(shí)候又叫“寧北山”地理?xiàng)l件優(yōu)越,修武縣古時(shí)叫“寧邑”、“寧城”。所以說(shuō)絞胎瓷又是兩種以上不同顏色的泥土攪在一起,編起來(lái)的。從某種程度上說(shuō),根據(jù)多年研究發(fā)掘,證實(shí)在某種程度上工藝獨(dú)特神奇神秘當(dāng)陽(yáng)峪窯影響了五大官窯,2002年左右國(guó)務(wù)院授權(quán)河南省文物局做了一次挖掘,出土的東西包括鈞、汝、天目釉等各種瓷器。很多瓷器像唐三彩,鈞窯、汝窯以及定窯、磁州窯很多窯口的東西都挖出來(lái)了。所以,我認(rèn)為當(dāng)陽(yáng)峪窯的治瓷歷史非常悠久,包括很多窯口瓷器的工藝都在這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了,當(dāng)陽(yáng)峪窯歷史文化記憶的探索價(jià)值巨大。
????? 4.陳萬(wàn)里先生也說(shuō)過(guò),“當(dāng)陽(yáng)峪的作品,向來(lái)是不為人們所重視的。因之如此一個(gè)重要窯場(chǎng)是被忽略了?!?對(duì)于當(dāng)陽(yáng)峪窯向來(lái)不為人所重視一說(shuō),您覺(jué)得原因都有哪些?
?????? 孟:我認(rèn)為“靖康之變”以后,這個(gè)地方的360家員外以及窯口一夜之間都消失了,當(dāng)時(shí)很多窯爐裝好封好都沒(méi)有點(diǎn)火,有些才燒成一半,這足以證明當(dāng)時(shí)突發(fā)事件讓窯工們無(wú)法預(yù)料,后來(lái)很多專(zhuān)家和收藏者發(fā)現(xiàn)方圓數(shù)百公里左右范圍內(nèi)都屬于當(dāng)陽(yáng)峪窯系,一夜之間消失的謎至今無(wú)解。當(dāng)陽(yáng)峪窯的影響很深遠(yuǎn),我本身研究古陶瓷文化的,很多瓷片標(biāo)本,資料可以證實(shí)像景德鎮(zhèn)、德化、鈞窯、汝窯、唐三彩、定窯、磁州窯、長(zhǎng)治窯、淄博窯、天目釉、絞胎釉,都和當(dāng)陽(yáng)峪窯發(fā)掘的標(biāo)本出土文物有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
????? 5.據(jù)我所知當(dāng)陽(yáng)峪窯留下的整器已是少之又少,對(duì)于當(dāng)陽(yáng)峪窯這些古窯瓷來(lái)說(shuō),可以說(shuō)發(fā)展才是最好的保護(hù)。您能就它的發(fā)展,復(fù)燒這方面著重談?wù)剢幔?/p>
????? 孟:當(dāng)陽(yáng)峪窯2006年被國(guó)務(wù)院定為國(guó)保,當(dāng)陽(yáng)峪絞胎瓷被定為國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2014年被定為中國(guó)絞胎瓷之都,近年來(lái)很多人從事絞胎瓷治瓷事業(yè),到目前已經(jīng)有幾十家了,但是由于失傳千年的記憶復(fù)活時(shí)間短,在加上瓷種工藝非常復(fù)雜,基礎(chǔ)技術(shù)人員嚴(yán)重缺乏,政府主導(dǎo)力度不夠,人們思想意識(shí)不到文化產(chǎn)業(yè)的巨大潛力,和中華民族的瑰寶的價(jià)值,本身到現(xiàn)在還是個(gè)謎,從“靖康之變”斷層后就一直被人們忘卻,從30年代到90年代期間,全世界的人都想解開(kāi)這個(gè)密碼。我覺(jué)得要發(fā)展的話(huà),首先得把它的歷史文化給一個(gè)真實(shí)的定位,挖出來(lái),然后政府主導(dǎo)是關(guān)鍵,因?yàn)楫?dāng)?shù)氐睦习傩找捕伎释羞@么一天。
另外,如果有專(zhuān)門(mén)的學(xué)校培養(yǎng)一大批陶瓷藝術(shù)文化的后起之秀,政府主導(dǎo),引導(dǎo)當(dāng)?shù)氐娜f(wàn)人保護(hù)、萬(wàn)民傳承、萬(wàn)民創(chuàng)新慢慢應(yīng)該就會(huì)形成產(chǎn)業(yè)鏈。
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????? 6.當(dāng)陽(yáng)峪窯的剔花品種據(jù)說(shuō)(剔劃花瓷)是當(dāng)陽(yáng)峪窯最為精美的品種之一,請(qǐng)您簡(jiǎn)單介紹一下。
????? 孟:解放以后,很多專(zhuān)家和學(xué)者認(rèn)為刻剔花是磁州窯的風(fēng)格,其實(shí)真正意義上是當(dāng)陽(yáng)峪窯的風(fēng)格,因?yàn)楫?dāng)?shù)氐幕瘖y土和黃土就是刻剔花的典型代表,現(xiàn)在故宮博物院有兩件。這些東西我認(rèn)為都完全可以進(jìn)行成規(guī)模的批量生產(chǎn)。
????? 7.目前,當(dāng)陽(yáng)峪窯的遺址有沒(méi)有得到很好的保護(hù)?
????? 孟:沒(méi)有,現(xiàn)狀很糟糕,很讓人遺憾。前兩年政府用玻璃把部分遺址罩住了,但還是疏于管理。我覺(jué)得我們的保護(hù)應(yīng)該不僅僅是表面的遺址上的保護(hù),我們需要有危機(jī)意識(shí)。讓基層干部百姓都參與進(jìn)來(lái),保護(hù)傳承它真正的精髓。把當(dāng)陽(yáng)峪窯2000多畝地逐步保護(hù)起來(lái)。
????? 8.請(qǐng)您談?wù)劻魇г诤M獾漠?dāng)陽(yáng)峪窯
????? 孟:我對(duì)流失到國(guó)外的很多當(dāng)陽(yáng)峪窯作品進(jìn)行過(guò)研究,很多世界級(jí)頂級(jí)的文物尤其是制作工藝都流失了,像日本、新西蘭、英國(guó)、加拿大等國(guó)家,很多東西都流失在外。
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????? 9.現(xiàn)在所見(jiàn)到的絞胎古瓷器型都很小,是什么原因呢?
????? 孟:因?yàn)樗墓に噺?fù)雜,它的工藝和其他的工藝完全格格不入,尤其是一些工藝很奇怪,它沒(méi)有密度,容易開(kāi)裂。不能壓,容易變形,成本特別高。
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孟凡斌作品圖
?????? 10.絞胎瓷有“君子和而不同”一說(shuō),您能詳細(xì)解說(shuō)一下嗎?
????? 孟:這種說(shuō)法是來(lái)源于它的工藝特性,絞胎瓷由幾種不同顏色的土的泥巴編織,攪拌,柔和融合在一起,很和諧。自然天地人融合,比如赤橙黃綠青藍(lán)紫,多色融合,柴米油鹽苦辣酸甜,音樂(lè)1234567,儒家文化的仁義禮智信,印證了自然和諧寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意等等藝術(shù)之美。更具有君子本身表里如一,內(nèi)外相同,不可復(fù)制之美。
????? 11.對(duì)于絞胎瓷的傳承,您能簡(jiǎn)單講講嗎?
????? 孟:古人怎么做的,我們現(xiàn)在不知道,但有些時(shí)候在紋路的表現(xiàn)上,包括它的動(dòng)感、立體感層次感,有些時(shí)候無(wú)法用語(yǔ)言形容表現(xiàn)。古人是粗料細(xì)做,堪稱(chēng)一絕,出來(lái)的作品表面很細(xì),我們現(xiàn)在還需要進(jìn)一步開(kāi)發(fā),進(jìn)一步研究粗料細(xì)做的奧妙,陶泥和瓷泥的融合。傳承和創(chuàng)新,繼承與發(fā)展需要真正的君子情懷和一代代付出才能繼承祖先智慧重現(xiàn)輝煌。
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孟凡斌作品圖
????? 12.請(qǐng)您簡(jiǎn)單談一下絞胎瓷????? 孟:絞胎瓷是很特殊的瓷器,它的胎骨中帶花紋,所以制作起來(lái)很困難。每道工序很復(fù)雜,其它制瓷中可以加壓用力,致密排空氣,108道工序當(dāng)中怕冷怕熱,怕風(fēng),怕濕怕干等等,每一道工序找不到感覺(jué)都無(wú)法成型隨時(shí)開(kāi)裂,成品率特別低。過(guò)去絞胎瓷應(yīng)該屬于御用瓷器,民用的不多,絞胎釉有一些民用的,因?yàn)椴皇莾?nèi)外通透。絞胎瓷民用的很少。如今,傳承和創(chuàng)新已近200多種,將絞胎瓷融入其它瓷器的元素進(jìn)來(lái),表現(xiàn)出大美,達(dá)到了又一次巔峰逐步在走入平常百姓家中。
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????? 孟凡斌作品圖
????? 往事如歌,一躍千年。當(dāng)陽(yáng)峪窯,一個(gè)堪與汝、定等名窯相提并論的瓷窯。將吸引人們不斷去探索它的謎底和秘密。
????? 相關(guān)鏈接
????? 孟凡斌: 當(dāng)陽(yáng)峪人,中國(guó)當(dāng)陽(yáng)峪絞胎瓷研究所所長(zhǎng)、古法絞胎瓷傳承人,孟家絞胎瓷坊掌門(mén)人,孟子74代世孫,中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師,文物復(fù)制基地,人民藝術(shù)副主任、焦作當(dāng)陽(yáng)峪絞胎瓷有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)、 高級(jí)工藝美術(shù)。陶瓷工程師。
責(zé)任編輯:小藍(lán) (本文為中國(guó)文物網(wǎng)原創(chuàng),轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源)
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