登封窯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，8000多年前的裴李崗文化時(shí)期，雙廟溝遺址就有紅陶和條紋灰陶的發(fā)現(xiàn).龍山文化時(shí)期，王城崗遺址和君召南洼發(fā)現(xiàn)了白陶，完成了由陶到瓷的過(guò)渡。魏晉時(shí)期，這里孕育并誕生了北方最早的白瓷，隋唐時(shí)期，又發(fā)現(xiàn)了最早的青瓷，成為青瓷在北方地區(qū)的燒造中心之一。北宋時(shí)期，登封窯的生產(chǎn)達(dá)到巔峰，品類(lèi)之豐富，做工之精良，裝飾之獨(dú)特，在同時(shí)期，其他窯口都無(wú)與倫比，清代景德鎮(zhèn)人藍(lán)浦編著的《景德鎮(zhèn)陶錄》明確提出，“登封窯，亦自明始，即河南省登封縣，今尚陶。”

????? 登封窯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，8000多年前的裴李崗文化時(shí)期，雙廟溝遺址就有紅陶和條紋灰陶的發(fā)現(xiàn).龍山文化時(shí)期，王城崗遺址和君召南洼發(fā)現(xiàn)了白陶，完成了由陶到瓷的過(guò)渡。魏晉時(shí)期，這里孕育并誕生了北方最早的白瓷，隋唐時(shí)期，又發(fā)現(xiàn)了最早的青瓷，成為青瓷在北方地區(qū)的燒造中心之一。北宋時(shí)期，登封窯的生產(chǎn)達(dá)到巔峰，品類(lèi)之豐富，做工之精良，裝飾之獨(dú)特，在同時(shí)期，其他窯口都無(wú)與倫比，清代景德鎮(zhèn)人藍(lán)浦編著的《景德鎮(zhèn)陶錄》明確提出，“登封窯，亦自明始，即河南省登封縣，今尚陶。”另?yè)?jù)登封曲河村的一通重修觀(guān)音文殊普賢三菩薩碑記載，“地名曲河，面水勢(shì)也，其中風(fēng)景物色，宋以前，緲無(wú)可稽，嘗就里人偶拾遺物，質(zhì)諸文獻(xiàn)通考，而知當(dāng)有窯場(chǎng)環(huán)設(shè)，商賈云集 號(hào)曰巨鎮(zhèn)，金元兩代亦歸湮沒(méi)?！边@也反映了登封窯當(dāng)年的燒造盛況。

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????? 宋代是高度重視教育的時(shí)代，也是我國(guó)科舉制度的黃金時(shí)代。宋代皇帝多尚文重藝，使下層官吏追求文化藝術(shù)成為時(shí)尚，同時(shí)“思想文化方面采取了寬松的宗教政策，減少了宗教間的沖突和社會(huì)矛盾，增加了社會(huì)和諧。宋明理 學(xué)的創(chuàng)立，吸收了佛教和道教的思想精華，使儒學(xué)的主體地位得到鞏固，文人學(xué)士的地位得到提高。以上這些因素，都對(duì)宋代的各種藝術(shù)繁榮產(chǎn)生了重大影響。

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????? 文學(xué)藝術(shù)的空前發(fā)展也使該時(shí)代的陶瓷藝術(shù)展現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)意境：

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????? 天人合一的審美追求

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白釉珍珠地嬰戲瓷枕

????? 登封瓷從胎到釉，從造型到紋飾，都充分體現(xiàn)了天人合一的審美追求。自然、和諧和統(tǒng)一，尤其在紋飾上，用珍珠鋪地， 在胎、釉之間架起了一座橋梁，使底色到紋飾的過(guò)渡更加自然、柔和、協(xié)調(diào)。既表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)膶?duì)比度，又緩和了底色和圖案間的反差和生硬。同時(shí)，使紋飾的布局、 紋飾和造型的搭配，更加協(xié)調(diào)自然，使紋飾的內(nèi)容更形象生動(dòng)，充分體現(xiàn)了北宋早期寬松、穩(wěn)定和優(yōu)裕的社會(huì)環(huán)境。如橄欖瓶、瓷枕上一些圖案的選擇和設(shè)計(jì)，恰到 好處，不可替代。

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????? 恬淡、質(zhì)樸和優(yōu)雅的文人情懷

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?白釉珍珠地鳳凰紋瓷枕

????? 北宋早期抑武重文的政治環(huán)境，寬松的宗教政策和一定程度的民本傾向使藝術(shù)平民化和世俗化，造就了皇帝、士大夫以及平民從上到下尚文的社會(huì)時(shí)尚。尤其是文人 政府的形成、知識(shí)分子政治熱情和參與意識(shí)的提高，使追求自然和諧的審美取向更為普及。北宋晚期道教的盛行，在藝術(shù)上表現(xiàn)出追求山林野趣、質(zhì)樸自然的道教的 價(jià)值取向，在這一時(shí)期成為一種社會(huì)主流意識(shí)。如珍珠地橄欖瓶上的人物畫(huà)，大多都是道上或文人生活的場(chǎng)景，體現(xiàn)著隨意、灑脫、恬淡和自在。還有一些白釉劃花圖案，出現(xiàn)很多變形花卉，不再僅僅是狀物，而是重在寫(xiě)意，抒發(fā)文人的情懷。

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????? 歷久彌新，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感

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白釉剔花柳條缽

????? 登封窯的作品現(xiàn)代感十足。如白釉剔花柳條缽，是登封窯的代表作品，距今千年之久。但仔細(xì)觀(guān)賞，一點(diǎn)都不會(huì)感到年代久遠(yuǎn)，相反倒有一股現(xiàn)代氣息撲面而來(lái)，原 因就在它體現(xiàn)著現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)格。曲線(xiàn)給人的感覺(jué)是豐滿(mǎn)、感性、優(yōu)雅、柔和、節(jié)奏感強(qiáng)，幾何曲線(xiàn)具有現(xiàn)代感和節(jié)奏感。節(jié)奏的重復(fù)變化，就產(chǎn)生了韻律，而韻律 則是富有感情的，使形式極具情趣和意境。這件柳條缽就是運(yùn)用曲線(xiàn)的有規(guī)則排列，組成的裝飾圖案。由于運(yùn)動(dòng)方向和線(xiàn)條的疏密排列，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的動(dòng)感，使之成 為一件充滿(mǎn)韻律的作品。所以，即使以現(xiàn)代人的審美眼光去審視，仍然感受到它強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

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????? 總之，登封窯作為北方民窯的典型代表，既體現(xiàn)了隋唐五代的豐柔華美，北宋時(shí)期的沉靜淡雅，也兼容了民族與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等多元的美學(xué)元素。每一個(gè)發(fā)展過(guò)程，每一個(gè)瓷片標(biāo)本，都蘊(yùn)涵著豐富的歷史信息。分解，是一顆顆耀眼的明珠；組合，是一幅幅壯麗的畫(huà)卷。