清初順治朝至康熙朝前期，宜興紫砂壺的發(fā)展處于低潮，此時的制壺藝人，不見任何史料記載，唯獨(dú)有康熙二十五年（1686）徐喈鳳編撰的《宜興縣志》記載了陳鳴遠(yuǎn)的事跡。并謂："其年雖未老，而特為表之。"

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"丙午仲夏鳴遠(yuǎn)仿古"款

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　　清初順治朝至康熙朝前期，宜興紫砂壺的發(fā)展處于低潮，此時的制壺藝人，不見任何史料記載，唯獨(dú)有康熙二十五年（1686）徐喈鳳編撰的《宜興縣志》記載了陳鳴遠(yuǎn)的事跡。并謂："其年雖未老，而特為表之。"

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　　此時的陳鳴遠(yuǎn)，極為活躍，"常至海鹽張氏之涉園，桐鄉(xiāng)則汪柯庭家，海寧則陳氏、曹氏、馬氏，而與楊中允晚研交尤厚。"足跡所至，文人學(xué)士爭相廷攬，并與上述文人雅士合作，制作出不少精品紫砂壺。吳騫的《陽羨名陶錄》云："予嘗得鳴遠(yuǎn)天雞壺一，細(xì)砂作，紫棠色，上鋟庚子山詩，為曹廉讓先生手書，制作精雅，真可與三代古器并列。"

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　　陳鳴遠(yuǎn)傳器不多，但陳鳴遠(yuǎn)的作品卻為數(shù)不少，多為后人仿制。今天知道的有不少鳴遠(yuǎn)款的紫砂作品為蔣彥亭所仿，裴石民也曾獲得"鳴遠(yuǎn)第二"的稱號。

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　　現(xiàn)藏南京博物院的南瓜壺，應(yīng)為東陵瓜壺，為陳鳴遠(yuǎn)所制。該壺引人入勝的地方是瓜形身筒上的"仿得東陵式，盛來雪乳香"的詩句。"東陵式"是指東陵候種瓜而言。典故見于司馬遷《史記·蕭相國世家第二十三》："召平者，故秦東陵候。秦破，為布衣，貧，種瓜于長安城東，瓜美，故世俗謂之東陵瓜，從召平以為名也。"后世出現(xiàn)了許多歌頌東陵瓜的作品?？梢娫诠湃诵哪恐校瑬|陵瓜就是召平的化身。陳鳴遠(yuǎn)所制的東陵瓜壺，其用意更寓有深刻意義。