陶瓷彩繪
2015-06-17 08:44:14 來源：中國文物網(wǎng) 已瀏覽次
陶瓷彩繪即畫瓷器，也稱陶瓷裝飾。它可以分為釉下彩繪、釉上彩繪和斗彩等工藝。
釉下彩：即直接在瓷坯上著色，以著青花料為主。圖案畫好后，在瓷坯表面施一層透明的釉，再入窯用高溫還原焰燒制成型。出來后的瓷器表面光亮如滴，由于色彩被釉料覆蓋，其顏色可以歷經(jīng)千百年而不褪色。在中國南海打撈的明代商船中有大量青花瓷，浸泡于海水達(dá)600年之久而色澤如新。
釉上彩：瓷坯施釉燒制成型后，在瓷胎表面著色，再入窯以低溫烘燒制成。
斗彩：古代瓷器的一種燒制方法。“斗”是斗攏、湊合的意思。將青花與彩色拼湊起來，稱“斗彩”。有“釉下斗彩”和“翻上斗彩”兩種。“斗彩”是在青花加彩工藝的基礎(chǔ)上逐漸衍生出來的一種新的裝飾方法，先放在窯內(nèi)用高溫?zé)汕嗷?，然后填上彩料，再由烘爐低溫烘燒制成。它由淡描青花與釉上彩繪相結(jié)合組成畫面，釉下青花與釉上彩爭奇斗艷，使斗彩堪稱瓷器中的絕化精品。這種制作青花五彩瓷器的技術(shù)，始于明成化年間，嘉靖、萬歷時(shí)盛行。
陶瓷彩繪作為陶瓷藝術(shù)的一種，具有悠久的歷史，最初源于景德鎮(zhèn)。早期的唐山陶瓷彩繪做工粗糙，瓷味甚濃，工藝特點(diǎn)明顯。到了近現(xiàn)代隨著社會的發(fā)展，人們審美趣味的改變，唐山陶瓷有了很大的發(fā)展。特別是玉蘭瓷和白玉瓷的出現(xiàn)，以及近年來骨質(zhì)瓷的興起，都把我國的白瓷文化發(fā)展到了極致?，F(xiàn)代唐山陶瓷彩繪業(yè)也發(fā)展迅速，與景德鎮(zhèn)以青花為主的彩繪有了極大的區(qū)別，新彩為主的手繪和獨(dú)具唐山特色的噴彩瓷構(gòu)成了唐山彩瓷的兩道風(fēng)景。
兩地彩繪的區(qū)別顯而易見，景德鎮(zhèn)的陶瓷文化源遠(yuǎn)流長，各種傳統(tǒng)技法完備成熟，到了現(xiàn)代雖有創(chuàng)新但始終能找到其祖宗的身影。而唐山的陶瓷彩繪卻不同，由于受傳統(tǒng)的影響比較少，再者地近津京，津京兩地的書畫家的不斷介入，使陶瓷彩繪有了很大的發(fā)展。因?yàn)樾虏屎陀韵挛宀时容^適合對中國畫的表現(xiàn)，所以發(fā)展比較迅速，這也是唐山藝術(shù)陶瓷畫味十足的原因。有人說陶瓷彩繪就得有瓷味，這也不無道理。現(xiàn)代的唐山手繪陶瓷大都是中國畫的復(fù)制，畫味太濃而瓷味太少，創(chuàng)新之作寥寥。
傳統(tǒng)的瓷畫形式樸實(shí)，并具有裝飾性，但是過于陳舊，缺少神采，無時(shí)代感。而純中國畫的復(fù)制雖然有韻味，但總是感覺和紙畫有一定的差別。怎樣才能創(chuàng)作出既有時(shí)代感又有韻味，且有陶瓷特點(diǎn)的作品，是擺在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)家面前的一道難題。可喜的是近幾年有不少藝術(shù)家已經(jīng)認(rèn)識到了這一點(diǎn)，開始嘗試和開發(fā)了一些創(chuàng)新的作品。
藝術(shù)是需要?jiǎng)?chuàng)新的，這是藝術(shù)生命之所在。陶瓷彩繪也是一樣，正如民國時(shí)期珠山八友把中國畫元素帶進(jìn)陶瓷繪畫中一樣，現(xiàn)代藝術(shù)理念也必將走進(jìn)現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)中。
從某種角度說，藝術(shù)陶瓷也是商品，它的興衰不可能不受市場之左右，從六七十年代唐山噴彩陶瓷和八九十年代陶瓷壁畫的興衰便可見一斑。至本世紀(jì)由于社會的發(fā)展，人民生活水平的提高以及審美追求的改變，中高檔藝術(shù)陶瓷漸漸走入人們的生活，近年來日用陶瓷的藝術(shù)化也說明了這一點(diǎn)。
現(xiàn)代人的生活需要現(xiàn)代裝飾藝術(shù)來美化，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)更需要有一方滋潤的沃土。盛世到來，這是陶瓷藝術(shù)和陶瓷工作者的希望，愿陶瓷工作者創(chuàng)作出具有時(shí)代精神的作品，為美化人們的生活作出貢獻(xiàn)。
責(zé)任編輯：小萌
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