? ? ? 改革開(kāi)放以來(lái)特別是近些年來(lái)，城市化、小城鎮(zhèn)建設(shè)在國(guó)內(nèi)如火如荼，不夸張地說(shuō)，整個(gè)中國(guó)像個(gè)“大工地”。如此的“大興土木”，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)紛紛打樁筑基，帶來(lái)一個(gè)直接的結(jié)果是：諸多不同年代堆積的文化層，因“掘地三尺”而見(jiàn)天日。幾乎每個(gè)城市，均有基建帶來(lái)的“搶救性發(fā)掘”。而一塊工地，只要?dú)v史上該處有人“安居樂(lè)業(yè)”過(guò)，古瓷片被挖掘出的例子便不勝枚舉，繁復(fù)繽紛。以往，也許偶然有愛(ài)好者來(lái)到工地尋尋覓覓，圖省事的只需花包香煙錢，請(qǐng)推土機(jī)師傅手下留情，就能在推土掩埋之前，拾撿起一些有年代、著名窯口、圖案完整而稀有的古瓷片。更多的情況是，這些古瓷片在施工者的“視而不見(jiàn)”中被掩埋。甚至，為了土地不含“雜質(zhì)”，有些工程處還專門請(qǐng)人來(lái)拾撿這些“麻煩”，然后集中敲得更碎，傾倒河溝或掘坑深埋。無(wú)數(shù)古瓷片也許失去了再“見(jiàn)天日”的機(jī)會(huì)。

? ? ? 伴隨著國(guó)內(nèi)歷史上的第4次收藏?zé)岢毕破?，在媒體的宣傳鼓噪、周邊收藏人士增多的影響帶動(dòng)、以及完整古瓷器傳世少、價(jià)格越來(lái)越昂貴使一些初學(xué)者卻步的情況下，拾撿無(wú)贗品、幾乎“零成本”的古瓷片之風(fēng)在這兩年內(nèi)陡然興盛。以至于一旦一個(gè)新工地開(kāi)工，總能見(jiàn)到三三兩兩的“淘寶者”前來(lái)搜索；推土機(jī)師傅也“嗅覺(jué)靈敏”，附帶主動(dòng)“幫助”施工單位撿起混于土中的古瓷片然后“待價(jià)而沽”。古玩地?cái)?、網(wǎng)上平臺(tái)上，古瓷片的交易也開(kāi)始“火”起來(lái)。

? ? ? 長(zhǎng)期被藏主忽視、“不待見(jiàn)”的古瓷片，如今境遇稍稍改變，其價(jià)值到底何在？

? ? ? 首先，中國(guó)是瓷之國(guó)，自東漢以后，瓷器出現(xiàn)，窯口陸續(xù)遍布大江南北，官窯、民窯、外銷瓷，宋五大名窯，明永宣青花……瓷器的生產(chǎn)總量數(shù)以億計(jì)。瓷器的特點(diǎn)是易碎，但神奇之處在于，碎了之后被擲棄到任何地方，無(wú)論是丟進(jìn)河里，還是為泥土逐漸掩埋，這些瓷器依然千年不腐爛、消解，青瓷的花紋、圖案及至釉下的“青花”均永不凋謝。山水、庭院，人物，花鳥(niǎo)，走獸……曾經(jīng)的碎片待到重見(jiàn)天日之時(shí)，只需擦去泥土、積垢，水中一洗，即清亮如新。時(shí)代的特征、文明烙印一目了然。中國(guó)幅員遼闊，瓷器生產(chǎn)雖歷時(shí)漫長(zhǎng)，但除了宮廷、達(dá)官貴人之收藏，民間保存的古瓷完整器總體數(shù)量還不是很多，而古瓷片浩繁如海，燦然若星，真正存留完整圖案者，也不是太多。加上許多古瓷片雖埋在大地中卻不知具體在何處，有機(jī)緣在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代見(jiàn)天日且圖案紋飾完整、稀缺者，總體而言，更是數(shù)量有限。

? ? ? 古瓷片的優(yōu)點(diǎn)在于，它們“出土”后幾乎沒(méi)贗品，除非這瓷片所屬的瓷器當(dāng)初是仿品，但碎骨后到今天，因時(shí)間久遠(yuǎn)也成了文物。

? ? ? 古瓷片有傳世完整器所不具備的優(yōu)勢(shì)：凡歷史上生產(chǎn)過(guò)的瓷器，都會(huì)因最終破碎而產(chǎn)生瓷片，而傳世完整瓷器因?yàn)楦某瘬Q代、兵荒馬亂，有些器皿已不存世。如景德鎮(zhèn)前些年在施工中，掘出了大量的官窯瓷片。因當(dāng)時(shí)是集中掩埋，今日拼出器型后，發(fā)現(xiàn)無(wú)論是造型、紋飾還是發(fā)色，仍發(fā)現(xiàn)很多迄今為止，世人所從未見(jiàn)過(guò)的東西，甚至，有的制瓷技藝早已失傳。如以往一直認(rèn)為孔雀綠釉制品以明宣德朝為早，近年景德鎮(zhèn)陶瓷考古研究所在元代遺址中發(fā)現(xiàn)了基本可復(fù)原的元代孔雀綠地青花研盒等古殘片，證實(shí)了印度尼西亞蘇拉威西中部出土的孔雀綠釉玉壺春瓶是元代制品的推斷確實(shí)可信。而2005年北京西城區(qū)毛家灣1號(hào)發(fā)掘出全國(guó)最大瓷器坑，瓷器殘片近百萬(wàn)片。瓷片顯示當(dāng)時(shí)有些器皿采用不施釉手法，此種技術(shù)目前已失傳。

? ? ? 故此，古瓷片有作為歷史“標(biāo)本”的意義。初學(xué)者拾撿不同年代、窯口、圖案紋飾等的古瓷片，通過(guò)觀察、對(duì)比，再結(jié)合《中國(guó)陶瓷》等理論書(shū)籍，學(xué)習(xí)瓷器鑒定長(zhǎng)進(jìn)就會(huì)很快。一些資深瓷器藏家，多年來(lái)也是“瓷片不離手”。北京藏家白明，收集的古瓷片不僅量多且來(lái)自全國(guó)不同的窯口，還建起了“睦明堂瓷片標(biāo)本博物館”。其中有些珍稀的瓷片，當(dāng)初得來(lái)的價(jià)格，皆高于一般完整器。筆者所在的浙江湖州，個(gè)人或群體古瓷片展覽也不時(shí)舉辦。如，今年2月20日，湖州8位藏家聯(lián)合展出了他們收藏的500余件精美古瓷片，既有“瓷之源”的德清窯原始青瓷，也有唐代長(zhǎng)沙窯，五代越窯，宋代的定窯、汝窯、官窯等“五大名窯”以及明代的青花等。一枚枚“文明的碎片”，帶有先民使用的“文化體溫”，閃耀著作為原始瓷發(fā)祥地之一的湖州及國(guó)內(nèi)各地民窯先民的智慧和創(chuàng)造，也以獨(dú)特的載體傳播著中國(guó)的瓷器文明。5月10日，“積微居”收藏明清青花古瓷片也在湖州衣裳街古城區(qū)展出。

? ? ? 古瓷片收藏在近年來(lái)的一個(gè)“命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)”，不僅是收藏群體擴(kuò)大而帶來(lái)的標(biāo)本之需，更在于它因?yàn)榫滦∏?，蘊(yùn)含貨真價(jià)實(shí)的文化價(jià)值，從而被制成時(shí)尚的“工藝品”。

? ? ? 最早是在2010年以前，筆者就曾在江蘇揚(yáng)州文物商店內(nèi)，看到了諸多晚清淺絳或民國(guó)新粉彩的人物瓷片，被機(jī)器切割、打磨出更完滿的“畫(huà)片”，通過(guò)包銀制成種種掛件或飾品，既可佩在胸前，又可掛鑰匙串。如此，這種古瓷片飾品，很好地詮釋了“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”完美而經(jīng)典的結(jié)合。而其時(shí)的售價(jià)，也只在數(shù)百元之內(nèi)。

? ? ? 事實(shí)上，以古瓷片做飾品，很多年前就在日本風(fēng)行。佩戴它，不但風(fēng)雅、時(shí)尚，而且也很有“文化”。日本人對(duì)中國(guó)古代文化包括陶瓷很推崇，宋五大名窯的單色釉瓷片，本身很珍貴，“輸入”日本的就更少。他們以金銀包裹鑲嵌，在市場(chǎng)上可以賣到很高的價(jià)格。而在更早的清代、民國(guó)，以鈞窯、汝窯瓷片嵌入黃花梨或酸枝木內(nèi)之掛屏，也時(shí)有所見(jiàn)。玩家馬未都稱其第一件上檔次的藏品，就是一組鈞窯瓷片掛屏。

? ? ? 近一兩年，筆者在長(zhǎng)三角很多城市的古玩店、文物商店，開(kāi)始更多地發(fā)現(xiàn)此類古瓷片“工藝品”的顯現(xiàn)。一些高古瓷如宋五大名窯或龍泉窯等，瓷片按原來(lái)“出土”的模樣見(jiàn)售；明清有文字、圖案的青花粉彩或單色釉的瓶底碗底盤底，被打磨后售賣；一些人物、山水、花鳥(niǎo)的瓷片，盡可能地“擷取”完整圖案而制成掛件、飾品；碩大的殘件被鑲框做成更大的上墻懸掛“工藝品”……古瓷片獲得了“新的生機(jī)”。來(lái)來(lái)去去的購(gòu)置顧客，不僅有收藏愛(ài)好者，也有時(shí)尚的年輕男女。

? ? ? 在保證具文物級(jí)價(jià)值的古瓷片發(fā)現(xiàn)后，能上交國(guó)家的前提下，古瓷片制成“工藝品”的潛力很大。相對(duì)于一般的創(chuàng)意產(chǎn)品、現(xiàn)代文化產(chǎn)品，具有資源不可再生、積淀深厚歷史文化信息特性的古瓷片“工藝品”，還有待更深入廣泛的開(kāi)掘?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，隨著國(guó)民文化修養(yǎng)的進(jìn)一步提高，對(duì)民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)更加深入，此類古瓷片“工藝品”必將在市場(chǎng)上“更紅”，更時(shí)尚、風(fēng)雅、體面。而散落街巷、鄉(xiāng)野的古瓷片，必會(huì)有更多人在業(yè)余時(shí)間去搜羅、找尋。古瓷片的春天，會(huì)因此而更燦爛，散發(fā)出濃郁、盎然而深遠(yuǎn)的文化馨香。