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　　遼代以后緊跟著是金代，金代就是女真族，后來滿族人的前輩。1115年金朝建立，1125年滅遼，1127年滅北宋，這就是靖康之難。1163年，南宋隆興北伐的時候，金就和南宋議和了。議和的條件就是南宋稱臣，使兩國關(guān)系稍微近了一點兒；每年宋給金的"歲貢"改稱為"歲幣".議和使金與南宋相安了40年，經(jīng)濟上得以發(fā)展。

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　　過去對金代瓷器沒有研究，根本不說金瓷，就說宋瓷。當(dāng)時把很多北方金代時期的瓷器都叫宋瓷，今天則分得比較清楚，把金政權(quán)轄區(qū)內(nèi)的瓷器徹底分出來。金人跟遼人不一樣，金人幾乎沒有自己獨創(chuàng)的瓷器，就是走到哪兒使到哪兒，使用漢族人的東西很高興，自己不創(chuàng)造。今天看很多漢族的瓷器，無非就是在金代政權(quán)轄區(qū)之內(nèi)生產(chǎn)的。比如上海博物館所藏的梅瓶，畫著一只龍往天上爬，龍下面寫"正八"."正八"就是佛教中的"天龍八部",也稱"正八部".由此而證明這件梅瓶過去是在寺院中所使用的。

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　　金代最早的轄區(qū)就是東北這一片，當(dāng)時手工業(yè)比較落后。金南遷以后，進入廣大的華北地區(qū)，看到很多先進的生產(chǎn)力，看到瓷器的生產(chǎn)。陶瓷是中國歷史上很重要的產(chǎn)品。所以當(dāng)金人看到這么多優(yōu)良的瓷器，便開始模仿，"正八"的梅瓶就產(chǎn)生于這個時期。

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　　1153年，金遷都燕京，也就是今天的北京。金也是五京制，把北京稱為中都。這時北京地區(qū)的各窯廠都開始恢復(fù)生產(chǎn)了。當(dāng)時政權(quán)比較穩(wěn)固的時候，統(tǒng)治者都希望盡快生產(chǎn)，讓老百姓的生活得以生產(chǎn)。這樣，北方所有我們已知的窯口，像磁州窯、耀州窯、定窯、鈞窯，都開始恢復(fù)生產(chǎn)。隨然金代的北方瓷器整體上不如北宋，但質(zhì)量不錯，在收藏中也占一席之地。

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　　歷代文人在正統(tǒng)思想的支配下，往往會夸大戰(zhàn)爭的破壞程度。當(dāng)時就認為宋室南遷，金代把北方所有的窯口徹底破壞，不再生產(chǎn)。凡是好的瓷器都是北宋的，把金抹煞掉了。實際我們今天看到并非如此，金代也有一百多年，也需要養(yǎng)息，需要生活，北方民間四個重要窯口都有優(yōu)良的瓷器存世。

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　　金雖是游牧文化，但跟遼還不大一樣，它不怎么游，是那種半游牧半定居的生活。金人搬家的意識沒那么強，所以很多早期中國瓷器就出現(xiàn)了特殊的造型。比如帶系的罐子，能系住繩，有兩系的、三系的、四系的。金代也有雞腿瓶，瓶身上全是棱，是防滑的。因為雞腿瓶要插在馬身上，馬一跑就顛，有棱就不容易竄出。但是，遼代的很多具有明確特點的器物，金代就不適用了。像長頸壺、皮囊壺、雞冠壺，到金代就不存在了。